自然作文小辑

奥特曼，你看见我的诺亚方舟了吗？

杨振宇

2117年，人工智能已经全面替代人类，机器人统治整个地球。

在这个星球上，只有三种人：作为主导的机器人；工具属性的机器人；作为宠物的人类。

此刻，一边是在机器人统治下宠物人类的莺歌燕舞；一边我和为数不多的人类乘坐诺亚方舟等待我的朋友奥特曼的到来。

100年前，人类还在为发明各种机器人而骄傲。我们不想扫地就制造扫地机器人；我们没有时间教育孩子就发明学习机器人；我们没有办法陪伴临终的老人，就发明医疗陪护机器人……

人的大脑越来越聪明，可以发明各种机器人，只要一个按钮，就可以识别他内心的想法。

但是，除了大脑，人类也失去越来越多的东西。

我们逐渐不了解自己的喜好，如果没有了大数据推送；我们出门不再认识方向，如果没有实景导航；我们不知道该怎样进行人与人之间的谈话，如果没有了网络。

直到有一天，人类创造出了可以有真实情绪体验的人工智能！也就是说，这种机器人，可以有人一样的喜怒哀乐，可以思考，也可以体会人的情感。

从此，机器人不再满足于被制造，他们拥有了自由意识和情感，他们希望做主人。

这50年，地球就在这样的博弈中。不幸的是，越来越多的人类成为宠物。

而今，就在人类要全盘沦陷的时候，我和剩下为数不多的同类，还记得我们是人类，我们曾经具有独立的意识，我们不是奴隶。

这些人当中有医生、教师、科学家、农民、牧师、兽医等等……我们在诺亚方舟里，等待着奥特曼带我们去新的星球，重新开始一段属于人类的历程。

诺亚方舟带着我们穿越虫洞，来到宇宙的边缘，前方强光闪烁的地方，我知道我的老朋友奥特曼就在那里等我。他已经300000万岁了，每次当宇宙出现危机时，他就会现身。

是的，他已经看见我的诺亚方舟了，他用王者之眼带我们飞过宇宙亘古的黑暗，来到光之国。

当方舟着陆的时候，我们到了一个新的星球，这里除了水，什么都没有，一片荒芜。

奥特曼对我们说：“我的地球人朋友们，30万年前，地球上什么都没有，而现在，这颗星球上，只有人类。我的朋友们，一切仿佛又重新开始了，GOOD LUCK.”

这位智慧的奥特之王，说完就消失在了无穷的虚空里。

看着那光消失的地方，我想，人类曾经创造了一切，但又失去了一切。而如今，当人类又重新开始的时候，是不是能明白什么才是最重要的呢？下一次，还会不会如此好运？

（作者单位：上海市静安区第二中心小学四年级；指导老师：安洁）

宝台木莲

刘段林

宝台山，位于永平县西南部，距离县城63公里。宝台山有15万亩郁郁葱葱的原始森林，森林植被茂密，物种资源丰富，文物古迹众多，自然景观秀丽，海拔落差较大，气候环境复杂，是珍贵的动植物基因库。它以古老、神奇、壮观而闻名。

今年三月，我又登上宝台山，来探望我的“老朋友”。我们顺着那条蜿蜒的山路抵达了宝台山的金光寺。刚到寺前，一棵挺拔的大树就映入眼帘，这棵树就是我的“老朋友”，这是一棵存活了上百年的木莲花树，树上开的就是木莲花。“木莲花？”如果你不是当地人，那你可能没听说过这个新奇的花种，但是土生土长的永平人，是以它为骄傲的，因为“木莲花”是永平一张独具特色的“名片”。其实，我第一次上宝台山看见这棵树，我也不知道这是什么树，只是以前听大人说过，木莲花是一种开在树上的莲花，这种花也是永平独有的花种，这种花说来也奇特，它只有在海拔高两千多千米的地方才能存活生长，因此它便成了宝台山的稀世奇花。

记得去年十月，我第二次来宝台山。那时已过了木莲花盛开的季节，我正站在木莲花树下，看着树上挺拔的枝干上，挂着数不胜数的白里透红的木莲果，显得甚是可爱。这时从寺里走出一个人，穿着朴实，手里还拿着一把扫帚。我猜应该是寺里的人，他看见了我，走过来微笑着说:“小弟弟，我看你很喜欢这棵树吧，你在这待了半个小时了。”我打量了他一下看着他点了点头。他望着树，亲切地说：“自打我上宝台山，这棵树就长在寺前，我听前辈们说他是一棵百年老树了。”他见我感兴趣又继续说了下去，“这木莲花啊，也叫滇藏木兰，可以说是金光寺的元老了，它是第四季冰川遗存下来的物种，被称为植物中的“活化石”，它对研究植物进化和地质科学有着较高的参考价值。”听完他的这一番介绍，我真是大吃一惊，原来木莲花还有这么多历史啊！我刚想插上几句话，他又说了起来：“徐霞客，你知道吧？明代著名的地理学家。他在《滇游日记》中记载：‘南山如屏，其上多木莲，树极高大，花开如莲……’木莲花可是咱永平人的骄傲啊！”我问：“木莲花真的只有永平才有吗？”他说：“这木莲花只有在海拔两千多千米的地方才能存活，海拔高一点不行，低一点也不行，正好我们的宝台山满足了它的生长条件，它才能在宝台山生存上千年甚至上万年。”听了这些话，我觉得我有一点了解木莲花了，它是佛祖的花系，与佛教有着不解之缘，它是水中莲花的始祖，是高贵圣洁的象征！

木莲花树不光只有寺前的这一棵，在宝台山主峰“大顶”上的木莲花更是数不胜数。我告别这位“老朋友”，循着徐霞客、杨慎、李元阳走过的小道，绕到后山，到了主峰“大顶”。在漫无边际的浓绿之中，成片的木莲花竞相开放，漫步在木莲花的世界中，欣赏着它的幽香淡雅，高贵圣洁，不禁浮想联翩。爬上山峰顶端，俯视下面的世界，感觉自己小了很多，再看其他几十座山峰，将金光寺围了起来，活似一朵“莲花”，真是“花中有花”！

宝台山是一片人与自然和谐相处的净土，无论季节怎样变换，木莲花的根永远深扎博南大地，无论一千年还是一万年，冰霜覆盖不了它，风霜无法打落它。它永远是永平人的象征，永远是永平人的骄傲。

我喜欢家乡的宝台山，我喜欢家乡的木莲花!

（作者单位：云南大理分校五年级；指导老师：冉蓉萍）

东方汉服，西方礼服

廖文瑜

飘渺悠久的东方人，身着一件件古典雅致的汉服；清晰现代的西方人，身着一件件雍容华贵的礼服。

古典馥雅的汉服总是出现在中国的历史长河之中，出现在古都长安，洛阳，杭州；出现在连绵起伏的泰山，华山，岳山；来到春意盎然的西湖，鄱阳湖，洞庭湖；来到风花雪月的故事中，来到陶渊明的桃源，柳宗元的小石潭，刘禹锡的陋室。你看它们那曲裙，裙摆，圆领袍衫，无一不显示了它独特的魅力。让人联想到巍峨屹立的东方神州——古老的中国！

雍容华贵的礼服总是出现在神秘莫测的西方国土之上。出现在充满诗情画意的贝加尔湖，多瑙河，日内瓦湖；来到不厌其烦的图书之中，来到托尔斯泰的《战争与和平》、普希金的《假如生活欺骗了你》，来到高尔基的《海燕》你看它们那花哨的裙摆，深藏在裙摆里的裙撑，无一不显示了它们文化的特色。让人联想到富丽堂皇的宫殿，神秘的西方。

汉服的东方，王昭君和卫子夫的东方；礼服的西方，戴安娜和伊丽莎白的西方。朴素传统的东方人，用自己勤劳的双手制造出一件件古朴的汉服；富有现代的西方人，用自己先进的技术制造出一件件华丽的礼服。汉服，不仅仅是东方人传统的服装，还是对东方人的定位，从四夷皆佩的大汉到盛唐一样；礼服，不仅仅是西方人的传统服装，还是对西方人的象征，从“文艺复兴”到“沙俄统治”时期一样。正如给人一种“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”的情怀；也如西方人“世界上不是缺少美，而是缺少了发现美的眼睛”的精神。

有一种图腾叫龙凤，有一种情结叫汉服；有一种花边叫蕾丝，有一种精神叫礼服。

（作者单位：贵阳分校飞扬思维学校八年级；指导老师：刘平）

槐 缘

闫子睿

一大早，我们怀着激动的心情，来到了中华槐园！

好一个中华槐园啊！它以威严壮观的千字文广场、险峻的浮桥、俊俏地八仙亭、千姿百态地十二生肖林而闻名，吸引着万千游客慕名而来。

我们刚一进槐园门口，首先映入眼帘的是槐园里“镇园之宝”——

一棵高大的老槐树。它有2000多年的历史，庞大的树干，细小的树叶，柔软的枝条，仿佛一位饱经沧桑的老爷爷在向我们招手！

紧接着，我们来到“千字文”广场，望着由一千个不重复的汉字组成的历史文化故事，由衷地想向作者周兴嗣深深致敬。我们不禁感叹，中华优秀传统文化的博大精深，也为自己是中华儿女感到骄傲和自豪！

伴随着同学们叽叽喳喳的欢呼声，我们登上了八仙亭。放眼望去，哇！一览众山小呀！但是，比起泰山那是差远了哦！我们努力地向上爬，这座山好像永远爬不到顶似的。途中，有个别同学想歇歇，老师在旁边鼓励我们“志不强者智不达”。顿时，我们像充满了电似的，飞奔上去。终于，我们到达了山顶，望着身后走过的台阶，心中充满了无限自豪感！

下了山，来到了湖上桥，老师嘱咐我们：“不能把脚伸进湖水，不能晃动浮桥，否则，会失衡摔倒，千万注意安全……”我们不管三七二十一，既然走上去了，就要玩个刺激的。我们在桥上好奇地晃动着，奔跑着，桥身随着我们的欢呼荡漾着，荡漾着……桥太短了，不一会儿就走到了尽头，我们回头一望，看见老师领着其他同学颤巍巍，小心地挪动着，哈哈哈，老师也胆小啊……

上了岸，来到了美丽的十二生肖林。瞧！灵巧的兔子，凶猛的老虎，逼真的飞龙，吐着芯子的蛇……咦，我的生肖鼠呢？哦，在这儿，贪吃的小老鼠正津津有味地吃着东西呢！哈哈哈，太像我了，我可是名副其实的吃货啊！在林中，除了十二生肖外，还有岳母刺字、孔融让梨的人物雕像，个个形象逼真，栩栩如生！通过老师细心地讲解，我对这些成语有了更深刻地理解。

我爱槐园，爱她的清新秀丽，爱她的岁月沧桑，爱她浓厚的中华传统文化。

（作者单位：河南郸城分校四年级；指导老师：罗霄）

教室里的神秘来客

李雨鑫

今天作文课上，老师正在投入地讲课，忽然她的眼睛快速地左右转动，两手在空中使劲一拍，发出清脆的声音。咦？老师在做什么？是在表演什么吗？

“这里！”前排的同学喊着，我们的目光都跟随他手指的方向。果然，一只黑色的神秘来客正与老师周旋。老师高高跳起，再次扑过去，谁知道它却很机灵，像前后都有眼睛似的，灵巧地躲开了老师的攻击，甚至还发出“嗡嗡嗡”的声音示威。老师气坏了，紧紧盯着它飞行的方向，那眼神快把蚊子生生烧焦。

谁知道，这神秘来客竟然更得意了，俯冲向我们，在座位之间穿梭。女生们都惊慌得低声尖叫。终于，狡猾的它累了，停泊在雪白的墙壁上，伪装成一块污点，可是眼尖的同学手疾眼快，一个巴掌拍过去，扁扁的它从墙壁上跌落下来，一命呜呼了。

教室再次恢复了宁静，一阵“沙沙沙”的声音后，一篇篇优秀的作文新鲜出炉，还是要大力感谢这位提供素材又献出生命的神秘来客——蚊子。

（作者单位：辽宁大连开发区三年级；指导教师：索一婷）

莲花上树呈奇观

冉蓉萍

你见过长在树上、开在树上的莲花吗？

谁都知道莲花是长在水里开在水里的，一旦离开水，它就会比任何花朵都枯萎得快。但是，确确实实有一种莲花，是开在山头的树上的，这就是永平宝台山上的“佛种灵苗”木莲花。

春二三月来到宝台山，就会看到金光寺大门外，两两相对一共栽有四棵木莲，和山门平行成两排，前排的两棵木莲树大约一二十米高，有海碗粗细，略显清瘦。离地两米左右开始分叉，树皮有些发白。枝干上披挂着翠绿、松软、轻灵若发丝的青苔。枝头不着一叶而繁花似锦，在斜风细雨的拂动中含娇吐蕊，高贵而典雅。这些花朵都如荷花般大小，朵朵合捧向天，粉红中微微泛白，颜色从上而下、由浅及深，宛若有光从花心放出；花朵洁净多姿，淡淡的清香沁人心脾。置身树下，朵朵莲花佛光闪现，一派清寂。此情此景，天上人间，让人恍若隔世登仙。

这就是木莲花！佛教贝叶经说她是“优星花”，是“佛种灵苗”。据考证，木莲花就是大理四景上关花、下关风、苍山雪、洱海月之一的“上关花”；也是隋炀帝梦中的“朝珠花”。

明代著名地理学家徐霞客在崇祯十二年二月徒步考察宝台山时，恰逢木莲花竞相盛开，他在《滇游日记》中详细记载下了他的所见所闻：“南山如屏，高穹如面墙。其上多木莲，树极高大，花开如莲。有黄白蓝紫诸色，瓣凡二十片，每二月则未叶先花，三月则花落而叶生矣。”

每年农历的二月中旬到三月底，是木莲花竞相开放的时期，远看娇艳芬芳，近看富贵清雅，是远来游客进山观赏木莲神韵奇观，从事生态旅游的最佳季节。此时一进入山中，便会有一股馨香随风飘来，沁人心脾。美丽的木莲花，被游人争相拍照，到处传扬，成了这个季节真正的明星。到四月上旬，木莲花花瓣凋落，开始抽叶挂果。枝条的顶端，鼓胀着不知是花朵还是叶芽的苞，慢慢的长成暗红色、长条形、像成熟的皂角一样的果实，闲闲地挂在青枝绿叶的枝头，让错过花季的游客好奇惊叹，竭力地从同伴的口中，从能搜集到的照片上，去想象、去描画属于一树山野木莲花的美丽传奇！

宝台山西面的山坡俗称木莲花山，主峰名为“大顶”，顺山势而下叫二顶。这里植被厚密，山色凝重，苍翠欲滴。远远望去，几十座大大小小的山峰蜿蜒衔抱，紧紧簇拥着高峻清秀的主峰，形如一朵精巧别致的莲花。美丽圣洁的木莲花，多生长于此峰，总计不下千亩。每到木莲花开放的季节，涨潮般起伏浩荡的绿海中，间或有一团团的殷红、粉红或素白，分外的明媚惹眼。在漫无边际的浓绿中，这些绚烂的花色，令人赏心悦目。真正是诗人袁枚所吟诵的那样：“云海荡波涛，一碧千万顷。莲花认作池，误生高树顶。”（《赋诗一首赠木莲花》）

宝台山的木莲花，是我国境内目前所发现的第四冰期幸存下来的最为珍奇的古老植物，最为珍奇的冰期花卉之一，被植物学家誉为植物中的“活化石”，属木兰科落叶乔木，分杜氏木莲和阙氏木莲两类，又名黄心树。这里的木莲花树普遍高达三十多米，有的甚至高达六七十米。其花色各不相同，有粉红，有朱红、有淡红。史传，明代曾有过黄、蓝、褐色的，但现世已看不到了。木莲花树形高大，枝干挺拔，状若木棉，但枝条较纤细。花朵为宝塔形圆柱花序，无论花瓣、色泽，均与莲花极其相似，幽香淡雅，给人一种清秀端庄、高贵圣洁的感觉，仿佛真的是池塘里的荷花上了树，这大约也就是当地的人们传说“莲花上树”并给它取名“木莲花”的缘故。

关于木莲花，当地还流传着一个动人的传说。

相传木莲和水莲是一对双胞姐妹花仙子，木莲是姐姐，水莲是妹妹。木莲含蓄内向，水莲活泼开朗。天下佛众受天帝旨意，要在两姐妹中选定一位成为佛家圣花。在众人面前，木莲腼腆迟疑，羞羞怯怯不愿脱去裹住芳容仙姿的绒毛大衣。水莲则不同，她在鸟语蛙歌声中大大方方的翩翩起舞，引来蜻蜓亲睐，蝴蝶添彩，在激情中褪去了碧脆裙裳，祥和中露出了五彩天姿。落落大方的水莲得到了一片赞美，一举成了佛家圣花。而当羞怯的木莲慢慢脱去身上厚厚的裙衣时，质本高洁的天姿更让世人惊奇惊叹。但圣花早已属于仙妹水莲，成为圣花的水莲住进了瑶池仙境，遍开于平原海滨，享受佛家的赐爱。心性淳厚木莲含笑看着妹妹接受众生的爱抚，平静地隐入了原始深山中，坦然地去接受天地日月的孕育和厚爱。木莲虽然隐居了，但她并不孤单，也不愤世，而是安然的享受着身边有万木花草、雀鸟相伴的日子，至今仍保持着那份雅致高贵的情愫，以及不愿随波逐流的禀性。在世人的眼中，木莲虽然没有成为圣花，却成了他们心目中的神秘之花、圣洁之花，所以每年木莲花开时，远远近近的香客游人不辞辛劳迤逦而来，不仅为了拜佛，还为了一睹木莲的芳容，这已成为本地的一大奇观。

金光寺山门前除了两两对植的四棵木莲，照壁的前方还栽种着一颗绒叶含笑，这种安排还蕴藏着一个禅机：预示着佛家的五色祥瑞和众生平等。这四株木莲是四种颜色红、紫、蓝、白，独缺了黄色的木莲花，开山祖师们栽了这株黄色的含笑，就成了佛家的五色花。红、黄、紫、蓝、白又是佛教五色旗的五种颜色。佛教教旗是佛教的象征，是智慧、平等、慈悲、和平的象征，五色旗这面教旗清晰的传达出这样的意义：不论种族、国籍、地域或肤色，所有众生，佛性平等，均可成佛。同时佛家认为五色同时出现是最吉祥的，代表五色祥瑞。木莲是佛花，是佛种灵苗，是非常尊贵的。含笑和木莲同属木莲科，宅心仁厚的老祖栽了那棵含笑，预示着那是留给普通人的一个机会：象征每一个普通人，不论是谁，只要来到这里，都是平等的；象征着每一棵树，每一个人都是一尊佛，只要来到了这里，就不再区分长幼尊卑，高低贵贱，众生一律平等，都应该受到尊重和保护。而每一个人，也都要为有益众生的事业做出自己不懈的努力。

莲花与佛教自古就有着不解之缘，《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。莲花所蕴含的清净功德与清凉智慧，永远为世间善众所喜爱、为佛门弟子所崇仰。

宝台山的木莲花，就是一朵守护众生万物的祥瑞之花!

（作者介绍：冉蓉萍，云南大理分校教师）

母爱的味道

冯 傲

母爱的味道有很多种，它是家的味道，是爱的味道，它渗透进了我生命中的每一分钟，陪伴我成长的每一个脚步。

对于我这样一个酷爱美食的酷酷的少年来说，母爱的味道首先就是美食的味道，是排骨炖土豆的味道，是红烧肉的味道，是糖醋鱼的味道……不说了，口水都要流出来了。我尤其喜欢吃母亲炖的土豆炖排骨，经常回味它浓郁的醉人的香味，吃后真是满口余香，香味入骨。不到长城非好汉，不吃排骨真遗憾。母亲的土豆炖排骨做工十分精细，街上不卖，家中才有。每当母亲做这道菜时，我都眼巴巴地在旁边看着。只见母亲很熟练地洗好排骨，切好土豆。然后打开天燃气，炒勺烧热后加油，然后把排骨慢慢放入锅内翻炒，翻炒10分钟左右，再加入葱、姜和一些酱油，再放入半勺盐，这个时候香味就出来了，毫无保留地钻入我的鼻孔，吸引着我的“馋虫”。不过这还不算做好，还要加水再炖上一些时候，这道菜才算最后完工，我就可以一边闻着这香香的味道，一边大饱口福了。

作为一个个吃货少年，即使尝遍天下美食，最爱的依然是母亲做的美食，因为那是无法替代的母爱的味道。

不过母亲也不总是这样给我制造美食香味的贤妻良母，她也有“残酷”的一面，让我深深感受到母爱中的“苦”的味道。为什么说是“苦”味呢？因为母亲天天总是想尽各种办法让我不停地做卷。本来天天学校的作业就够头痛的了，补课的练习就更别说了。可是，母亲还是会命令我不停地做卷。学习新课要做卷，考试不好又罚卷。真是天旨令下万山倒，老妈下令万千卷。雄狮一吼百兽顺，老妈下令快做卷，她却在看朋友圈。每天的时间就那么多，除了上学、做卷，感到自己都没什么休息的时间了，唉，真希望我生活在原始社会，一天天除了吃就是睡，还很自由。最重要的是还不用写卷了，也不用感受这有些“苦”味的母爱了。

母爱的味道让我快乐，也给我带来苦恼，不过，我知道那都是母爱的不同表达方式，每天被母爱的味道包围，我感到自己很幸福。母亲曾经对我说过：“有儿子真好！”我也想对母亲说：“母爱的味道，最美！”

（作者单位：前郭分校四年级；指导教师：杨旭）

洗衣机的自述

柯明月

嗨，我是洗衣机，我是来自西门子公司的贵族小姐，我身高1米左右，腰围却有1.5米左右，不要笑我哦，在洗衣机界我可算是窈窕身材了呢。我身穿银白色晚礼服站立在洗衣槽旁边为主人服务。

我的外形呈长方体，一根辫子是我的能量来源，一条尾巴是放水处。我的肚皮里面常常装满了衣服，但我有个坏毛病，工作时会发出声响。哎，真是愁得我心烦意乱。

一天，女主人觉得家里太乱了，便大喊着拉开了周末大扫除的帷幕。她打开了我的肚皮，疯狂地塞进了许多衣服，打开了我的嘴巴，倒入了不少洗衣液，都快把我呛死了，好吧！我开始乖乖地干活了“嘿呦嘿呦……”终于，衣服洗完了，我喘了口气，才发现来了位死对头——棉被，我使尽浑身解数才将他击败。女主人把洗好的衣物晾起，闻着它们散发出的清香露出了满意的笑容。女主人也没忘了我这个功臣，她回到我身边，把我里里外外收拾得干干净净，轻轻拍了拍我的头说：“有你，我轻松多了！”听到这话，我的腰杆挺得更直了！

虽然我平时勤勤恳恳，但我也是个“小骄傲”。平时主人令我过度劳累后，我就会罢工，吓得主人赶紧打电话给质检人员，给我做体检。

我们洗衣机家族是人们必不可少的生活电器，请大家好好爱护我们哦！

（作者单位：江西九江浔阳区分校五年级；指导老师：黄盼）