如何概括段落要点？

温继周

中图分类号：G634.3 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）03-0232-01

段落是构成篇章的基本单位。理解、概括段落要点是阅读的起点，论述类和实用类文章阅读更是如此。那么，如何准确理解并概括段落要点呢？通常的做法是抓住段首的中心句或段尾的结论句。可问题是，虽然写作有方，但文章无固态，并非所有的段落都有这样的句子让学生轻而易举地抓住段落要点。怎么办？笔者在教学实践中总结了一些自认为行之有效的方法。

1.梳理句子主干，重视句子枝叶，透析关键词语

句子的主干包含了句子的核心信息，但表意重点往往在枝叶（修饰成分）上，而句子中的某些关键词常常有深刻的含义，这都是提炼段落要点必须注意的。

示例1——《在马克思墓前的讲话》（苏教版·必修四·恩格斯）第二段：

这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。

如何理解这个段落要点呢？先梳理主干——“逝世是损失”，重视枝叶——“对于欧美战斗的无产阶级”“对于历史科学”“不可估量”，透析含义深刻的关键词语——“空白”（是对前一句“不可估量的损失”从另一角度所作的形象化的补充说明）。教师引导学生抓住这些信息点，就不难理解本段段意了，即马克思对革命实践和革命理论方面的巨大贡献。

2.舍弃形象化说法，提炼议论性语句

议论性语句是作者观点的直接表达，而形象化语句常常能起到化抽象为具体、化深奥为浅显的作用。提炼段落要点应多在议论性语句上做文章。

示例2——《我为什么而活着》（苏教版·必修五·伯特兰·罗素）。

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹大，吹到濒临绝望的边缘。

本段由两句话组成。第一句为议论性句子，所表达的内容是该段的核心意思，即“我为什么而活着”的理由有三个：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。第二句运用比喻修辞手法，意在形象地说明“三种激情”对作者一生的“支配”，对作者一生的深刻影响，这是对第一句的补充与强调。

3.偏正关系的段落，舍偏取正

有些段落是由单个的句群构成，如果构成句群的句子之间是偏正关系，那么段落的重心就在“正”的部分，提炼段落要点当以“正”为主。因为，偏正关系的正句与偏句之间是不平等的，有主有次，有正有偏。正句承担了复句（或句群）的基本意思，是主；偏句则修饰或限制主句，是次。

示例3——《在马克思墓前的讲话》（苏教版·必修四·恩格斯）第5段：

一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能做出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

本段是由两句话组成的句群，“但是”一词告诉我们，前后句构成转折关系。转折关系表意重心在后句，教师据此可以引导学生概括出本段要点，即马克思的研究领域广泛且深刻，并由此过渡到下文写马克思作为科学家所作出的巨大贡献。

除了示例中的转折关系外，偏正关系还有因果关系、条件关系、假设关系、让步关系、递进关系和目的关系等等。限于篇幅，此处不展开论述。

4.提取概括性语句，“忽略”事例性列举

论述类文章少不了引用事实论据。依据论证的需要，事实论据或详或略，但不管详略，我们都要抓住其要点。这个要点往往就是文中具有概括性作用的句子。

示例4——《拿来主义》（苏教版·必修三·鲁迅）第1段：

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自從给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

这是个比较长的自然段，段首没有所谓的中心句，段尾虽然有一个结论句，但“活人替代古董”只是借代说法。那本段要旨是什么呢？怎样才能快速、准确地概括并理解本段要点呢？通读整段，可以找到两个概括性句子：一是“到现在，成了什么都是‘送去主义了”；一是“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”。从前者看，本段的中心话题是“送去主义”；从后者看，作者是运用反语来表达对“送去主义”的嘲讽和批判。综合这两个句子，本段的要旨就不难理解了。段落中间所列举的事例“送古董到巴黎去展览”“古画和新画在欧洲各国一路的挂过去”“送梅兰芳博士到苏联去”等等，都只是对当时现实中存在“送去主义”这一社会现象的有力佐证。

5.变否定表述为肯定判断

有些段落的要点是以否定的语句形式表述的，概括段落要点时，当以肯定的语句来陈述。示例5-（（传统文化与文化传统》（苏教版·必修三·庞朴）

一般来说，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，它超越不出文化传统。但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固。

本段要点并非首句，也就是说本段意图不在于讲文化传统的惰性。本段要点可依据上述方法三——舍偏取正——来确定，即本段要点应该是转折连词“但”之后的内容。“但”之后有两句话，前一句承前文“文化传统的惰性”，从正面肯定文化传统的意义；后一句是对文化传统意义的具体解说，但这种解说，是以否定的形式来表述的。概括段落要点时，宜变否定表述为肯定判断。所以，本段的要点可以概括为：文化传统对民族生存、社会稳定、国家巩固具有重要意义。