浅谈国人对权力崇拜与挑战

都说中国人的图腾是龙，而龙是一个根本不存在的生物，它只是一个象征，象征着什么呢？答案是权力！

3月14日，台北地检署声称马英九“犯罪事证明确”将他起诉，也让马英九成为继李登辉和陈水扁之后，台湾地区第三位被起诉的卸任领导人。

而臺湾自实行民主选举后，卸任的也就这三位领导人。

无独有偶，前香港特首曾荫权也被起诉，并且已经判刑。

要知道这些领导人都是群众们选上去的呀，他们曾经那么的崇拜和疯狂，如今怎么就翻脸不认人了呢？

人民群众这种对权力顶礼膜拜与横眉冷对的矛盾态度，其实一直贯穿在中国的历史之中。

一、中国人崇拜权力

孔子说：“君权神授”。这样的思想，被统治者所利用，并不断强化、极化。使得人们像崇拜神一样崇拜权力，于是形成了地球上一个无比奇葩的存在——中国皇帝。

历史学家张宏杰在他的著作《中国皇帝的五种命运》中写到：“古往今来，没有比中国皇帝更巨大、更崇高、更煊赫的存在了。这种动物也不过一人来高，百十来斤，但是它却比其他千百万人的总和还要有分量。它稍稍动一动手指头，半个地球都地动山摇。

在中华帝国的中央，人们穷尽物力，建筑了由九千九百九十九间房子组成的宫殿供它居住。 最迷人的数千名处女，被精心挑选出来，囚禁在帝王之城中，供它一个人享用。 数万名健康男人被割去生殖器，成为不男不女的怪物，以服侍它的吃喝拉撒睡。”

中国皇帝制度设计中的每一个细节都贯穿着这样一个核心理念：把每一种享受都推向极端，竭尽一切想象力去繁复、夸张和浪费，直至无以复加、毫无必要、令人厌倦。

虽然传统时代交通非常落后，臣民出行极为困难，但是皇帝们的手指每一次在地图上指出一个新的目的地，在最短的时间之内，帝国版图上就会出现一条数百或者数千公里的崭新大道。这条大道宽达十米，尽量笔直，碾压得“如同打谷场一般光滑”。这条道路仅为皇帝一个人通行，“不准任何人经过”。皇帝出行时，这条道上洒上净水，一尘不染。

为了防止皇帝回去的路上因为重复的风景而感到厌烦，“归途还必须另修一条道路”。

不但生前极尽奢华，死了还要耗费巨大的人力财力修建陵寝，以无数的奇珍异宝作为陪葬品，甚至还要人殉葬。

而上至士大夫，下至百姓都觉得这是理所应当。甚至以为皇帝尽忠为荣。皇帝要杀你，叫“赐死”，你还得领旨谢恩！

皇帝只是权力的极端代表，下面的臣子们稍有权力也要将其发挥的淋漓尽致，我们经常能看到这样一幅画面，臣子们跪在皇帝面前瑟瑟发抖，而父母官们则骑在老百姓头上作威作福！

然而，中国又是世界上王朝更替最多，最频繁的国家。

二、中国人对权力的挑战

从陈胜吴广的“王侯将相，宁有种乎”开始，中国历史上历经了无数次的“揭竿而起”，最终留给后人四个字——成王败寇。

反观英国，他们的安格鲁撒克逊王室血统从1066至今就没有断过。

为什么我们对权力的崇拜和挑战都极端到如此匪夷所思的地步呢？

我想主要有两个原因。

首先，是我们的文化中就存在着对权力极其矛盾的态度。

虽然孔子讲“君君臣臣，父父子子”，到了后来的大儒朱熹等人也力推“三纲五常”，凡事“忠君”为先。

但是亚圣孟子却不同，周游各国，时时处处激情澎湃，无所顾忌，说尽狠话，比如“民为贵，社稷次之，君为轻”；“反复之不听则易位”；“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

后来朱元璋看到孟子的话，勃然大怒：“使此老在今日，宁得免乎？”（这老东西活到今天，非剁了他）

当然最牛的还是墨子，他说：“故选天下之贤者，立以为天子.......又选天下之贤者，置立之以为三公.....又选择其国之贤者，置立之以为正长。”

这在两千年前就公然要搞大选！

而这种“激烈言论”在中国文学史上也是屡见不鲜。

《西游记》中的孙悟空说：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家，只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了”。

《水浒传》里的李逵也整天嚷嚷：“杀去东京，夺了鸟位，让俺宋江哥哥坐一坐！”

毛主席他老人家也说：“马克思原理千头万绪，归根到底就是一句话——造反有理！”

在我们的文化里，无论是对权力的崇拜，还是挑战，都如此的极端。

承袭中华文化，孔孟之道的日本、韩国亦如是。

近20多年的时间，日本首相里除了小泉纯一郎，安倍晋三，很少能干满两年的，甚至很多人就干了几个月，屁股还没坐热就下台了。

当然，最惨的还是韩国。韩国历任总统的故事，就是一部血泪史。而韩国对面的朝鲜，他们领导人的故事，就是一部“英雄赞歌”！

此外，更直接的原因是，对权力的极端崇拜导致了权力的极度膨胀而不受约束，这样的权力必然滋生极端的腐败。我们看到历朝历代的末期，都是腐朽不堪，民不聊生，饿殍遍野，一幕幕惨绝人寰的故事在中国大地上上演。

“四月初六，朱重八的父亲饿死，初九，大哥饿死，十二日，大哥长子饿死，二十二日，母亲饿死......”

当人们无立锥之地，走投无路之时，自然会“揭竿而起”。

因此对权力的极度崇拜必然导致极端的挑战。

然而，对权力的挑战又能如何呢？

每一次兴兵造反，都会死伤无数，世界历史上规模最大的内战——太平天国运动，直接导致中国人口减少了一个亿！

就算造反成了，最后也只是换了个人当皇帝，继续走上敬崇拜—腐败—挑战—崇拜的恶性循环。

然而，可悲的是，无论是对权力的极度崇拜，还是肆无忌惮的挑战，最终都是“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”

我们如果不能破除对权力的这种极端的心态，百姓就会一直苦下去。

都说中国人的图腾是龙，而龙是一个根本不存在的生物，它只是一个象征，象征着什么呢？答案是权力！

我们要破除对这条龙的崇拜。首先就是要把它关进制度的笼子里！让它不能再随心所欲的呼风唤雨，大显神通。

更重要的是，我们要还要把它从中国人的心理，拉下神坛。

我想，有一天，我们真的能够放下对权力的崇拜，客观，理性的看待它，我们才能有真正的民主。

作者简介：陈政锦，男，汉族，1991年7月出生，江苏盐城人，现为国防大学政治学院应用心理学专业硕士研究生。