能乐之子

编辑 ◎ 杨军

本刊二○一八年三月封面故事《乐教之道》，曾简略提及我国古代雅乐传入日本。正如中国雅乐在民间形成戏剧，日本雅乐也分化出了能乐。作为一种集舞蹈、诗歌、戏曲、音乐等为一体的民间艺术，和歌舞伎一样驰名世界。中国戏剧教育和雅乐复兴，日本能乐的传承经验也可为借鉴。

日本能乐之能，不仅是艺能的意思，还包含「能」字古义，「贤能而强壮者称能杰」。《说文》曰：能为熊属。坚中，骨节实，故称。又引申为善、胜任、顺习。如屈原诗「纷吾既有此内美兮，又重之以修能」。换言之，能乐兼有身体和德行的双重教育。（图片来源：Flickr.com，摄影：Stéphane Barbery）

能乐一大特点是能面具，类似中国戏剧脸谱。其服装样式也有严格区分，如白色代表高贵，红色代表年轻女性。

中国雅乐“六小舞”强调身体的中心轴，所谓“立身”，即“禮”的训练，

一切礼仪、舞蹈动作都围绕此中轴运动。

明代王阳明谈礼乐教育，即说“非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸”。能乐舞蹈的特点是圆形运动，训练折足（运步）和准备姿势，

其核心也是为身体塑形（日文“构”）。

日语汉字“舞”是飞跃、回转之意，即圆形运动，不是单纯跳舞。

能乐戏曲部分称为「谣」，相当于戏曲的念白和唱词，其抑扬变化和音乐也如同王阳明论诗歌教育，「非但发其志意而已，亦以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节」。

能乐舞台根据能乐特点而设，四方形，以屋顶和四根柱子为最大特征。观众就围在突出的舞台周围，不用麦克风和照明等，使舞台和所见成为一体的“能的世界”。能剧中最著名的梦幻能，主要情节是一个旅人拜访名胜古迹，然后作为幽魂的主角一一登场，演述故事，最后旅人醒来，原来是一场梦幻。

「舞」是能剧的主干要素，故能剧角色分工通常以主角一人为重心，并不着重整体描写登场人物间的人际关系，而以主角所跳优雅的舞为鉴赏目的。