大数据视域下我国藏传佛教研究的现状与趋势——基于CNKI期刊（1984—2014）的文献计量与可视化分析

崔 欣

中国学界很早就开始专注于藏传佛教的研究，学术成果颇丰。近年来，随着新资料、新档案的出现，研究范围不断扩大、研究视角也渐趋多元，研究在广度与深度都取得了巨大的进步。本文利用文献计量学的方法，借助相关数据处理软件，对1984年—2014年间我国藏传佛教的研究现状进行梳理、回顾，将30年来各类已问世文献的研究热点、作者情况、文献被引用情况及高被下载率等进行统计分析，以期全面展示这一学术研究领域的现况与趋势。

一、数据来源与说明

本文以中国知网（CNKI）数据库作为选样来源，以“藏传佛教”为关键词进行检索，时间段选择在1984年至2014年间，选样以期刊发文为主，不包括硕博士论文、会议论文、刊发于报纸上的论文或学术评论。在初步选样后，进一步去除内容与主题与选样标准不一致的文献，由此，得到有效文献1，685篇。

二、研究结果分析

（一）文献的基本状况及统计分析

通常情况下，发文量多少的变化，能够直观地反映出相关领域的学者对于该领域研究的关注度的变化。对于掌握学科发展和学术研究提供了参考。本文共摘选了1，685篇有效文献（剔除了硕博士论文、会议以及报纸），具体情况见（图一）。从图一中，我们可以直观地了解30年来中国藏传佛教研究的现状以及发文量的变化情况。

图一 中国藏传佛教研究年发文量与基金论文量统计

（二）基金项目资助情况分析

通过对基金资助论文的统计发现，可以大致了解国家和各级部门对藏传佛教研究投入力量的大小和重视程度。在1，685篇文献样本中，共有119篇论文属于不同基金项目资助论文，获得资助的发文总量只占到样本总比重的7.1%，比例较低。具体基金资助情况见表1。

表1 藏传佛教研究论文基金资助统计

1 1 119 2004 2003合计 93 12 2 4 8

纵观2003年—2014年以来发文中基金资助情况，不难发现，新世纪伊始，关于藏传佛教研究的立项较少。资助项目大幅增加并呈现快速增长的趋势是在2010年前后（见表1）。从资助基金类型看，以国家社科基金为主，占到总发文量的78.2%，资助基金级别相对较高。

本研究选取文献刊发于449种期刊上。从文章刊载量来看，共268种期刊只刊发文章1篇，79种期刊刊发文章2篇，27种期刊刊发文章2篇，20种期刊刊发文章4篇，8种期刊刊发文章5篇，6种期刊发文章6篇，4种期刊刊发文章9篇，载文8、18、32篇的各3种，载文16、21、36、37篇的各2种，载文10、11、15、19、21、23、30、31、41、46、52、91、93、95篇的各1种。

我们依据文献计量学中的布拉德福定律①布拉德福定律，即“对于某一主题而言，将科学期刊按照刊登相关论文减少的顺序排列时，可以划分出对该主题最有贡献的核心区，以及含有与区域论文数量相同的几个区”。，将本文样本进行处理，得到文量的比为564:575:546，所对应期刊量比为10:36:403。可知刊发文章数量排名前十的期刊皆为CSSCI期刊，属于该学术研究领域的核心或权威期刊。②朱尖、苗威：《中国边疆史地研究现状分析——基于〈中国边疆史地研究〉(1988—2013年)的计量统计》，《中国边疆史地研究》2015年第9期。由于中国知网数据库中收录的文章样本来源并非全部，根据“布拉德福定律”定义的核心期刊，无法完全涵盖目前中国学术界对刊发以“藏传佛教”为主题文章的所有主要期刊，因此，本研究便以发文量大于等于10篇的期刊，作为研究对象，进行统计说明（见表2）。

表2 藏传佛教研究主要期刊的载文量以及相关情况统计

《四川民族学院学报》《收藏家》《世界宗教研究》《中央民族大学学报》《佛教文化》《丝绸之路》《宗教与民族》《四川统一战线》《西藏人文地理》《世界宗教文化》《西南边疆民族研究》21 21 19 18 18 18 16 16 15 11 10 1.25%1.25%1.13%1.07%1.07%1.07%0.95%0.95%0.89%0.65%0.59%四川康定北京北京北京北京甘肃兰州北京四川成都西藏拉萨北京云南昆明四川民族学院北京文物事业管理局中国社科院世界宗教研究所中央民族大学中国佛教协会西北师范大学中央民族大学宗教研究所中共四川省委统战部西藏自治区文联中国社科院世界宗教研究所云南大学西南边疆少数民族研究中心

三、作者分析

（一）作者总体情况

1，685篇文献样本，是由1，260位作者（独立、合作同等对待）完成（见表3）。这表明中国藏传佛教研究的学者数量较大，已具有相对规模。但是，数据也反映出发文1篇的作者多达968人，占到比例为57.4%，这表明此部分作者，并未持续地关注藏传佛教这一研究领域。

表3 所有作者发文量情况统计

（二）高产作者

本文所讲的核心作者，是指发文量较多的作者。确定依据为普赖斯定律①王崇德：《文献计量学引论》，桂林：广西师范大学出版社，1997年，第162-164页。。例如，中央民族大学的班班多杰教授共发表相关论文24篇，发文量最多。根据普赖斯定律的测算，核心作者的发文总量应≥6。统计详情见表4：

表4 高产（核心）作者统计表

（三）作者所在机构

作者所在机构是指发文作者署名单位。通过数据整理，共出现558个作者单位，经过整合后为255个单位。本文将产文量大于等于10篇的作者机构进行了统计（参见表5）。

表5 发文作者所属机构详情表

四、对于研究热点的数据分析

此项分析是基于对高频出现的关键词进行统计、分析完成的。文章的关键词往往是作者进行研究的主要方向，或者是研究方向中的主要问题，①赵荣英、李飞：《基于社会网络分析方法的国内外信息计量比较研究》，《情报科学》2013年第2期。具有同属、同类或同义的性质。因此，本研究首先将关键词进行归类，并加以分析，选择其中出现频次≥30次的关键词为代表，从而得出统计得出高频关键词。详情见表6与图二。

表6 以藏传佛教为研究主题的高频关键词及其点度中心性测算值统计表

根据图二高频关键词中心性可视化显示，我们能够直观地发现，近30年来，“藏族人”“释迦牟尼”“藏传佛教文化”“密教”“佛教经典”“佛事活动”“宗喀巴”等关键词是中心密度最大，而且，每个词都是该研究主题的核心，围绕这些关键词的问世文献颇丰。这些研究主题基本覆盖了藏传佛教的核心领域。反观，以“清代”“蒙古族”“五台山”“西藏”“元代”为关键词的文章则鲜有问世，至少在已有文献中所占比重较小。

五、文献被引用情况及高被下载率统计

（一）被引情况统计

对于文献被引用的统计，能够直观地反映发表论文的学术竞争力和影响力。被引次数、被引率越高越能表明其学术影响力。为了科学、直观地了解相关作者及其论文的学术影响力，文章对发文作者及其文章的被引情况做了详细地统计。结合CNKI数据可知藏传佛教的高被引文献有22篇，占总文献量的1.09%，累计被引609次，相关信息见表7。

表7 中国藏传佛教研究被引≥21次的重要文献情况统计

班班多杰陈庆英田联韬陈庆英蒲文成44 38 32 31 31《世界宗教研究》《中国藏学》《中国音乐学》《中国藏学》《青海社会科学》2001,02:27-39 2000,03:57-74 2000,04:5-26 2000,02:1-9 2000,06:95-100陈庆英28《西藏大学学报》(汉文版)2000,02:1-9尕藏加王启龙白文固才让王亚欣杜常顺27 26 25 25 24 24《青海社会科学》《中国藏学》《中国藏学》《青海社会科学》《青海民族学院学报》《青海社会科学》2001,03:93-96 2002,01:63-85 2005,03:169-175 2007,04:32-40+158 2005,01:15-19 2001,01:98-101+97诺布旺丹巴桑卓玛才让班班多杰杜永彬尕藏加24 23 23 22 22《中国藏学》《西北民族研究》《中国社会科学》《西藏大学学报》（汉文版）《世界宗教研究》1995,03:153-160 2007,04:32-40+158 2004,05:151-166+208 2007,01:88-96 2004,03:38-44刘力姚新勇陈楠周润年钟玉英论藏传佛教的价值取向及藏人观念之现代转换论明朝对藏传佛教的管理藏传佛教乐舞“羌姆”音乐考察从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响河湟地区藏传佛教的历史变迁西夏及元代藏传佛教经典的汉译本——简论《大乘要道密集》（《萨迦道果新编》）宗教世俗化和藏传佛教藏传佛教对元代经济的影响清代对藏传佛教的禁约和整饬藏传佛教生态保护思想与实践藏传佛教文化的旅游价值探析明清时期河湟洮岷地区家族性藏传佛教寺院藏传佛教的两种女性观藏传佛教慈悲伦理与生态保护汉地佛教与藏传佛教本土化之历史考察论当代藏传佛教的发展路向藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质宗教、文化与人——扎西达娃、阿来、范稳小说中的藏传佛教明代藏传佛教对内地的影响藏传佛教寺院教育的功能及其改造论藏族社会中的藏传佛教仪式及其社会功能21 21 21 21《西北民族大学学报》（哲学社会科学版）《中国藏学》《西藏研究》《四川大学学报》（哲学社会科学版）2005,04:88-94 1998,04:45-60 1999,01:93-99 2006,06:138-142

（二）高被下载情况统计

被下载率是文章影响力的重要体现，某一文献被下载次数的多少，从某种程度上来讲是能够反映出其被关注程度的高低。本文选择了下载量排序靠前的20篇文献进行举例说明，详情见表8。

表8 中国藏传佛教研究高被下载率文献统计表

杜永彬史金波班班多杰钟玉英论当代藏传佛教的发展路向西夏的藏传佛教也谈藏传佛教与藏族文化的关系论藏族社会中的藏传佛教仪式及其社会功能1，505 1，372 1，303 1，227《西藏大学学报》（汉文版）《中国藏学》《青海民族学院学报》《四川大学学报》（哲学社会科学版）2007,01:88-96 2002,01:33-49+161 2004,04:52-56 2006,06:138-142班班多杰田富强班班多杰王亚欣杨文法刘勇索南才让1，072 1，096 1，048 1，040 1，001 901 879《历史研究》《贵州民族研究》《世界宗教研究》《青海民族学院学报》《西南民族大学学报》（人文社会科学版）《中国藏学》《宗教学研究》2008,06:52-79+190-191 2011,02:94-100 2001,02:27-39 2005,01:15-19 2011,02:17-23 2007,03:9-13 2007,02:175-188刘力姚新勇禅宗在藏传佛教前弘期的传播和对后弘期的影响西藏藏传佛教文化旅游开发战略及对策试析论藏传佛教的价值取向及藏人观念之现代转换藏传佛教文化的旅游价值探析论藏传佛教信仰对藏族社会心理与行为的影响藏传佛教的功能及其实现过程分析试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系宗教、文化与人——扎西达娃、阿来、范稳小说中的藏传佛教879《西北民族大学学报》（哲学社会科学版）2005,04:88-94孙悟湖元代藏传佛教对汉地佛教的影响852《中央民族大学学报》2005,02:99-106谢继胜贾维维元明清北京藏传佛教艺术的形成与发展815《中国藏学》2011,01:149-161+2刘俊哲陈庆英张雪梅陈昌文姜芃张雪梅藏传佛教生态伦理试析——兼论藏传佛教生态伦理与儒、道及西方生态伦理之同异论明朝对藏传佛教的管理藏族传统聚落形态与藏传佛教的世界观藏传佛教与印度佛教四川藏区藏传佛教现状调查814 797 778 773 771《西南民族大学学报》（人文社科版）《中国藏学》《宗教学研究》《山东社会科学》《西北民族研究》2007,02:54-57 2000,03:57-74 2007,02:201-206 2013,01:74-87+189 2006,04:105-111

结 论

通过对1984年—2014年的1，685篇有关藏传佛教论文文献的分析，大致可概括出近30年来中国藏传佛教研究发展的一些特点：

1.研究范围广泛。中国藏传佛教研究的相关成果集中分布在449种期刊中，其散布的态势可以反映出我中国藏传佛教研究的范围广泛，几乎涉及政治、经济、民族、宗教、文化、建筑等各个方面。

2.纵观近30年来，国内学术界以藏传佛教为研究主题的学术论文数量在稳步提升，且自2010年起，获得各类基金项目支持，资助的论文数量也呈高速增长趋势，这表明国内各级部门、各类学者对藏传佛教研究投来的关注越来越多。

图二 中国藏传佛教研究高频关键词中心性可视化图

3.从事藏传佛教研究的作者群体数量较大，但仅发文1篇的作者所占比重过大。另外，经过统计发现，已经具备一批相对稳定地高产作者从事着这一领域的研究，而这些作者的学术地位和学术影响力也是越来越大。这些作者以班班多杰、桑吉扎西、才让、尕藏加、赵改萍、索南才让、丁山、李德成、米广弘、格桑益希、罗桑开珠、刘俊哲、蒲文成、陈楠、桑杰端智、朱丽霞、周润年、王开队、罗文华、李冀诚、李勤璞等为代表。他们主要为高等院校和科研院所的研究人员，大致分布在学术资源丰富的北京和地缘优势明显的四川、西藏、青海、甘肃等西南、西北边疆地区。