对社会“自组织”现象与党的青年群众工作分析

景阳，刘笑

摘 要：在社会的发展阶段中逐渐出现了社会“自组织”现象，这是与其他组织不同的另一种组织化形式，为我国的发展提供了活力和动力，也是我国民主政治发展到如今的必然趋势。基于此，本文以社会“自组织”现象和党的青年群众工作作为研究对象，通过对社会“自组织”现象的概述，分析社会“自组织”现象现象存在的原因，分别从执政党的执政绩效、执政党的自身建设以及群众参与等方面详细阐述社会“自组织”现象下，对于党的青年群众工作的启示。

关键词：社会“自组织”现象；青年群众；党性工作

随着我国市场经济的发展，我国与传统政治体制有了变化，从高度一体逐渐走向今日的独立，人民群眾通过社会“自组织”的方式，对自己的利益进行诉求和表达，这是我国公民对于民主意识觉醒的体现，也象征着群众对于执政党的认同度发生了改变，因此，加强社会“自组织”现象下党的青年工作力度，可以做好党的工作，提高党组织的凝聚力。

一、社会“自组织”现象的概述

随着人类的进步与社会的发展，在自然界与人类社会中，无论是人还是事物都会经历有序化的发展过程，一直以来，人们认为，事物是从无序走向有序，或者从低级走向高级的进化方式，而社会的自我组织实现了有序化的发展，这就是所谓的社会“自组织”，除了社会“自组织”还有“他组织”和“被组织”的存在，也就是在外界的指令之下以被动的形式从无序走向有序，从低级走向高级的过程。社会“自组织”属于“他组织”的另一种形式，二者有着区别，社会治理系统组织有序的动力存在不同，“他组织”主要是在外界的强制下，实现了组织化和有序化的发展，而社会“自组织”完全不同，是顺应时代的进步与事物的发展变化，依靠着组织内部之间相互协调最终达成共识，自主的形成了治理系统，最终实现了社会“自组织”。社会“自组织”是我国改革开放以来，随着社会主义转型出现的，党的青年群众必须要面对的社会新局面。

在社会实践的过程中，社会“自组织”会体现出不同的形式和特点，从我国执政党方面讲，目前我国社会“自组织”主要有两个方面，第一个方面是良性发展的社会“自组织”，例如处于爱国主义以及民族信仰的社会“自组织”活动，有的也是出于公益的目的，这些良性发展的社会“自组织”无论是阶段性还是长久性的，都不会以对抗政权为目的，人们只是为了实现人生的自我价值，有利于提高党的凝聚力，和对执政党的高度认同感。第二个方面，是恶性的社会“自组织”现象，不同的社会群体之中会存在利益上的冲突，例如云南农民工讨薪事件，或者暴力拆迁事件，这些人不信任执政党的执政能力，选择使用暴力的方式去解决问题，还有一种情况是某个地方的执政党政策不当，导致部分人民群众认为自己的合法权益被剥夺，最终形成了恶性的社会“自组织”，最终形成的活动也是消极的，长期发展下去将不利于我国党长期的执政过程[1]。

二、中国社会“自组织”现象的原因分析

无论是良性的社会“自组织”，还是恶性的社会“自组织”，中国社会主义社会发展的道路中，能够出现社会“自组织”现象，究其原因可以从两个方面说起。首先，社会“自组织”发展过程中，我国社会物质条件不断提高，这为组织的发展提供了动力。自从改革开放以来，随着我国政治格局的稳定和经济社会的发展，人们生活水平日益提高，我国也成为了世界上的第二大经济体，在互联网的协助下，人们的物质生活得到了充分的满足，对精神的生活有了新的要求，这便为社会“自组织”的发展提供了条件，人们的民主法治意识开始增强，希望将被动的“被组织”转化为主动的社会“自组织”。

其次，我国的政体十分权威，这也能够反映出社会“自组织”不仅仅与物质的进步和满足有关，更多的是来自“被组织”与“他组织”有限。我国政体的权威性，能够决定出人民在执政党领导下，对组织有着充分的信任。随着经济的发展和市场竞争的日益激烈，利益上的冲突不断增加，城市与乡村之间发展不平衡，社会贫富差距大，人们心中已经有了不平衡之感，这就导致了很多青年人选择进行社会“自组织”，通过社会“自组织”的活动在网上或者微信、微博中散布不满的情绪，最终发展为恶性的群体事件。

对于社会“自组织”现象产生的原因，主要总结为以下几点：（1）我国改革开放以来，国家的工作重心朝着经济和社会发展转移，执政党逐渐的减少了对工人阶级与农民阶级的保护，社会不同阶级之间利益冲突，贫富差距扩大，导致社会“自组织”出现。（2）执政党对于价值观的宣传力度不够，只在于表面作用，人们的意识形态没有完善。（3）长期发展中，执政党内部出现理论问题，导致人民群众降低了对执政党的认同感[2]。

三、社会“自组织”现象下，党的青年群众工作启示

（一）提高执政党的执政绩效

众所周知，执政党政权的稳固，是要建立在人民群众的认同与支持，这不仅仅与意识和文化有关，更与人民的利益和社会公共利益相关联。因此，执政党必须从人民的利益出发，制定科学合理的经济发展政策，满足人民群众基本的利益，降低恶性社会“自组织”的存在，倾听人民群众的心声，提高执政党的执政绩效。对于党的青年群众来说，要坚持以人为本，为人民服务，放低姿态，从人民群众的利益出发，踏实前进，学习前辈身上的优良品质，了解社会意识形态和民生百态，总结经验与教训，支持良性社会“自组织”的发展与进步，抵制恶性社会“自组织”的存在，从群众中来，到群众中去，一心一意为群众服务，维护人民群众的根本利益。

政党一旦执掌政权，就要努力创造执政绩效，巩固执政基础，探寻长期执政之道。因此，应对执政考验、谋求长期执政，对任何执政党来说都是一个重大课题，因此，执政党需要培养党的青年群众，顺应时代的潮流，与时俱进，开拓创新，积极回应来自人民群众的利益诉求，与人民群众之间达成共识，使社会“自组织”活动使围绕着执政党，与执政党保持高度认同感的形式展开，这样，执政党和党的青年群众才会得到人民群众广泛且持久的支持[3]。

（二）加强执政党的自身建设

当前社会发展下，我国执政党需要加强对自身的建设，只有这样才能在社会“自组织”中做好人民群众的工作，建议执政党重视道德的建立，目前在我国执政党内部存在着个体的合德性与总体的理念错位，所宣传的理论与思想和实际的行为之间存在不符，甚至相互背离，特别是在党的青年群众团队中，青年人的思想意識形态十分活跃，敢于接受新的事物，却也容易被事物影响。执政党的工作就是要全心全意的为人民群众服务，也在倡导党员和领导干部亲自去做这些工作，并起到带头的作用，因此，党的青年群众要牢牢跟紧党内的行动步伐。由于党的内部存在一些腐败事件，导致人民群众对于党的工作存在了质疑，面对这种现象，要从党的青年群众做起，开始进行道德重建，强化为人民服务的意识，只有这样，随着党的内部发展，优胜劣汰，青年人的进步意味着整个团队的进步，以他们的行为带动下一批青年人入党后的行为。执政党必须完善道德评价机制，做好道德监督，完善惩戒制度，以自身作为标准，引导社会“自组织”的发展。

中华民族的灵魂和根本在中华文化，党的道德重建，可以从优秀的五千年文化中寻找，孔子讲的“己所不欲，勿施于人”，是处理人与人、国与国关系的基本原则；以和为贵，人类能够繁衍发展，必须要有一个安定和平的环境；中国文化讲究和合，和实生物，不同的因素、元素和合起来才能产生万物，才能够导致多元文化的融合；“以他平他谓之和”，就是尊重他者。国家与国家、人与人之间，想要让执政党的工作与社会“自组织”之间达到和谐，就要平等相待，互相尊重。

（三）引导和鼓励群众参与

随着社会“自组织”的不断发展，执政党应该尊重这一现象的存在，正视社会“自组织”发挥的积极作用，关注人民群众的需求，区别对待不同的社会“自组织”活动，例如在某场自然灾害发生以后，人民群众自发举办公祭或者公益活动，这便是良性的社会“自组织”活动，执政党可以鼓励更多的人民群众参与其中，让人民群众感受到执政党的态度，而不是再将执政党的工作与社会“自组织”的活动摆在对立面的位置。党的青年群众工作更应该加深对于人民群众参与的意识，人民群众的参与性提高，才能说明执政党的工作充满活力，执政党的思想与人民达成了一致，同时党的青年群众也可以参与到积极的社会“自组织”活动中，以自身的意识带动社会“自组织”内部成员，坚持爱国主义的理论思想指导，热爱社会，关心群众集体。

四、总结

总而言之，随着社会的发展和人们意识形态的进步，我国执政党面临着当前的社会状况，必须坚定不移的站在人民的角度思考问题，从人民的利益点出发，强化自身的道德建设，正视社会“自组织”现象的存在，鼓励良性社会“自组织”活动的开展，以党的青年群众活力带动党内部的工作积极性，实现整体的和谐发展。

参考文献：

[1]邓宇菁，周定平.人群运动中自组织现象的理论研究[J].现代计算机（专业版），2016（34）：8-12.

[2]胡献忠.社会“自组织”现象与党的青年群众工作[J].中国青年研究，2013（09）：36-42.

[3]聂苗.社会“自组织”现象对党的群众工作的挑战与启示[J].广西青年干部学院学报，2012，22（01）：72-75.