普通高校开发民俗体育课程资源的深入思考

郭大勇

（衢州职业技术学院，浙江 衢州 324000）

随着奥林匹克运动影响力的不断增强，西方体育文化对世界各国体育教育产生了很大影响，尤其对民族传统体育的传承与弘扬产生了较为深刻的消极影响。针对这一情况，要想有效抵御西方体育文化的过大冲击，作为体育人才培养基地的高校，就需要加大对我国传统体育文化的传承与保护力度，制定各种有效的保护政策与保护措施，并积极开发大量的民俗体育课程资源，应用到普通高校的体育教学中，以推动我国传统体育文化的发扬与光大，最终促使我国体育教育事业健康、快速发展。

1 开发民俗体育课程资源的基本原则

开发普通高校体育课程资源的基本原则是各个学校开发民俗体育课程过程中都需要始终遵循的行为准则与基本要求。在具体的开发民俗体育课程资源时，应在严格遵循这些原则的基础上，结合高校自身的具体情况设计开发策略。具体来讲，普通高校开发民俗体育课程资源的过程中，应遵循的基本原则如下。

1.1 主次分明与统筹兼顾原则

主次分明与统筹兼顾是普通高校开发民俗体育课程资源过程中，应始终遵循的目标效益基本原则。主次分明指的是在开发民俗体育课程资源的过程中，应有顺序、分重点地进行阶段性开发，不可随意全盘推进，切勿“一口吃个胖子”，或主次不分、主次颠倒。例如，在民俗体育课程资源实际的开发活动中，需要调动高校资源系统全面发挥作用时，尤其应做好人力资源管理工作。再如，在对民俗体育课程资源实施开发的过程中，应对具有较高开发价值的民俗体育资源进行透彻的了解，借助调查活动逐步开展。统筹兼顾指的是在开发民俗体育课程资源时，应将开发对象看成一个完整的系统，做统筹规划。不仅应对民俗体育课程资源有足够的重视，而且还应确保学校现有的体育课程资源得以高质量应用。究其原因，是因为开发与利用民俗体育课程资源，并非是对当前的课程资源进行彻底否定，而是普通高校体育课程资源中的一部分。在实际的开发民俗体育课程资源时，应确保开发活动与学校当前的体育课程资源开发规划方案具有较高的一致性。

1.2 检释同步与新老结合原则

检释同步与新老结合是普通高校开发民俗体育课程资源内容时应该遵循的基本原则。检释同步指的是以诠释与检储的视角，对普通高校开发的民俗体育课程资源“老”的内容与“新”的内容进行选择继承的过程中做必要的评估与澄清。其中，检储是对民俗体育课程内容的存储、选择与检验，是去粗取精、去伪存真的过程；而诠释则是对民俗体育课程文化内涵的解释、说明与诠言，是去芜求纯、去乱求序的过程。从总体上来讲，检释同步是在开发民俗体育课程资源的活动中开展的理性升华、由表及里的实时工作。新老结合指的是以发展与传统的理念为指导，在实际的开发民俗体育课程资源的过程中，应把随历史传承、彰显出时代变迁特点、具有创新派生功能的内容恰当组合在一起，共同形成可选择的民俗体育课程资源，不可偏废。普通高校民俗体育课程资源一路发展至今，有其合理的立身内容，还有鲜活更新、顺应潮流的内容。

1.3 循序渐进与难易有序原则

循序渐进与难易有序是开发民俗体育课程资源过程中对开发内容难易度进行控制的基本原则。循序渐进指的是结合开发主体与开发对象的客观情况，对民俗体育课程资源的具体开发进程进行合理指导，在开发完难度较小的民俗课程资源之后，再进一步开发难度较大的资源，以实现稳步提高的目标。假如从一开始就开发难度较大的民俗体育课程资源，这就难以确保开发课程的稳定性，还会陷入举步维艰的境地。学龄、年龄较小的高校学生及驾驭能力低、学识尚浅的教师所需要的民俗课程资源具有档次较低的特点，只有在提升主体水平之后，才能有较高的需求。难易有序指的是在开发民俗体育课程资源时应恰当处理“复杂与简单”的关系，不可满足于过低的水平，也应预防不切实际的跳跃发展。在实际的开发普通高校民俗体育课程资源时应重视开发过程的科学性，应确保所开发出来的课程资源能符合学生的认知规律，而人的认知、直觉、关注、记忆与思维等就是学习新事物的顺序过程。所以，普通高校在对民俗体育课程资源进行开发的过程中，应始终遵循先简后繁、先易后难的开发顺序。

2 开发民俗体育课程资源的核心要素

如何把民俗体育资源科学的开发成普通高校的民俗体育课程资源？开发的民俗体育课程资源是否能够透彻地展示出民俗资源所涵盖文化的原态？要想获得上述2个问题的答案，就需要借助民俗体育课程资源的核心要素对其进行衡量与评价。所有的民俗体育资源均能够被看成是一套较为健全的“文化编码系统”，而开发民俗体育课程资源的过程犹如对该文化编码系统进行破译，在此基础上构构建满足普通高校体育教学需求的专业课程教学系统，专业系统和文化系统应有机融合在一起并形成新的系统。需要注意的是，在构建新的课程资源系统时应确保原来的编码逻辑得以较好的保留，并且还应凸显出良好的教学专业性功能。通常情况下，民俗体育课程在实际的开发过程中，就是对其活动仪式中可变的细节与形式进行挖掘，并基于其结构与形式的稳定性。换句话说，在开发民俗体育资源的过程中，开发人员应确保活动仪式中结构与形式不发生改变，但是仪式的细节与形式有适当的变化，还可以是科学的扬弃。例如，赛龙舟这一民俗体育，在将其开发成普通高校民俗体育课程资源时，就需要保留“团队竞速划舟”的结构形式，而其仪式像投棕入江、请舟祭祀等细节形式就可另当别论。结构形式的稳固性是民俗体育课程资源开发中需要继承的基因，是专业体育项目教学的实质与精髓。在开发民俗体育课程资源时，还需要保留民俗文化中原有的编码逻辑，而编码的核心逻辑就是其文化认同度。对民俗体育活动中文化功能的提取，是确保群组集体文化具有较高认同度的有效途径。例如，在赛龙舟这一民俗体育课程教学中，教师应引导学生高度认同“端午颂人”（忠臣伍子胥、屈原）具有的文化表达功能。从某个层面上来讲，文化功能认同是影响普通高校民俗体育课程资源利用效果的一种因素，是构建系统文化认知中的实质与精髓。由此可见，文化功能与结构形式是普通高校开发民俗体育课程资源的核心要素，是对民俗体育资源进行开发中的关键点。

3 开发民俗体育课程资源的顺序关系

普通高校在开发民俗体育课程资源时应严格遵循教学与课程实施的一般规律，始终坚持“以生为本”的开发理念，应符合课程资源的综合考虑及现实情况，只有这样才能使得开发出来的民俗体育课程资源能更好满足普通高校体育教学需求，才能更好地实现民俗体育文化的传承与弘扬。具体来讲，开发民俗体育课程资源的合理顺序为：（1）自内缘过渡到外缘。缘性资源还可叫做“缘分资源”，指的是资源的人缘、亲缘及地缘关系，涵盖有熟悉人数、熟悉程度、所处地域3个方面。这里所说的内缘性资源指的是民俗活动有较多人熟悉的、对民俗文化有较高熟悉程度的、就近开展的资源。与外缘性课程资源相比，内缘性资源都具有“老马识途”“近水楼台”的便捷开发优势。（2）从低要求过渡到高要求。直接性课程资源，顾名思义指的是无需过大的改造与加工就可直接利用的资源，民俗体育活动的原型素材就是可用于普通高校体育教学重点的直接性资源。间接性资源与直接性资源相比，其典型优点是具有很多的转型速度。间接性资源与直接性资源均属于表征资源。（3）从直接过渡到间接。低要求及高要求资源都属于“条件”资源类型，指的是在开发民俗课程资源时所需要的基本条件具有差异性的标准。这里所说的课程资源条件，一般指的是器械、设备、场地等。开发低要求课程资源的一般前提是徒手即可、无器械要求、场地不限等。与高要求课程资源相比，低要求课程资源的典型特点就是开发利用成本较低。

4 结 语

民俗体育是一种个性化的文化现象，在推动我国体育事业发展与改革方面发挥着举足轻重的作用，其是一种文化载体，具有丰富的精神内涵。将民俗体育开发为普通高校民俗体育课程资源，应用到教学活动中，可使得学生受到传统优秀体育文化的熏陶与感染，有利于大学生审美能力、文化自觉性及品德思想的优化，有助于我国民俗体育文化的传承与弘扬。

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