夏能权 李物人
针对益阳旅游项目文化含量不高、旅游商品开发滞后、宣传推广乏力等现存不足,应多角度挖掘、研究益阳文化内涵,开发具有益阳文化元素的旅游项目和旅游商品,加大益阳文化旅游宣传推广力度,从而打造益阳文化旅游品牌,助力益阳经济、文化与社会的发展。
文化旅游是指通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程,泛指以鉴赏异域传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。文化旅游在保护区域特色文化、促进区域经济发展、提高游客的旅游质量等方面具有重要意义。
银城益阳具有发展文化旅游的优良条件。益阳位于洞庭湖南岸,资水之滨,是一座有着2 000多年历史的古城,境内文化资源丰富,素有“文化之乡”的美誉,而其“背靠雪峰观湖浩,半成山色半成湖”的地形特征更为益阳市提供了绚丽多姿的旅游景观与资源。
然而,益阳市文化旅游开发较为滞后,整体上尚处于起始阶段,主要存在以下三个方面的问题。一是旅游项目文化含量低,旅游活动主要停留在观光、采摘等满足游客物质欲望的浅层次上,未深入挖掘旅游资源的文化内涵,难以满足游客求知、求真、求趣等精神层面的需求。二是旅游商品开发滞后,主要为初加工或未加工的农副产品,没有形成知名的拳头产品、特色产品,拉低了旅游附加值,个别旅游区甚至没有旅游商品。三是宣传推广不够,一些有游览价值的景点知名度不高,有“藏在深闺人未识”之叹。因此,在益阳旅游中注入文化因素,加快益阳文化旅游发展,打造具有益阳特色的文化旅游品牌,大有可为的空间。
益阳自秦代置县,文化积淀深厚,推进益阳文化旅游,须对本土的历史文化进行系统挖掘和深入研究,这样才能做到文化与旅游融为一体,使文化成为旅游的灵魂。
益阳历史文化资源主要有以下八类。一是资水文化,益阳地处资水下游,在资水滋养下,益阳出现了三个政治文化名人群体,即以唐代宰相裴休为代表的古文化名人群体、以著名作家周立波等为代表的现代文化名人群体以及革命先辈曾士峨等为代表的革命将领群体。二是梅山文化,梅山文化发源于安化县,影响到新化、双峰等地,被称为湖湘文化的祖源文化之一,其古道热肠、强悍勇敢和崇尚自由的民风民俗历来为世人称道。三是农耕文化,以益阳南洞庭湖为中心区域是世界稻耕文化的摇篮,是古老农业的发源地之一,留下了丰富的文化遗存。四是竹文化,益阳竹类资源十分丰富,自古就有“竹都”之称,全市竹林面积733.33 km2,竹属竹种全国为26属200余种,益阳就有16属111种。益阳人民以竹为原材,制作出了大量竹工艺品,声名远扬,早在清代,益阳就已成为驰名江南的“竹器之城”。五是非物质文化遗产,据不完全统计,益阳非物质文化遗产项目包括民间文学、舞蹈、美术、曲艺、戏曲、手工技艺、杂技、生产习俗和民间医药等,涵盖社会生活的方方面面。益阳有4项国家级、12项省级、45项市级非遗保护名录。六是宗教文化,益阳市佛教、道教等曾较兴盛,大量的寺庙、道观、古塔等都有着悠久的历史和深厚的文化内涵。七是民俗风情,益阳历来是商贾云集、舟车往返之地,也形成了兼容并蓄、丰富多样的民俗风情,如三棒鼓、地花鼓、舞龙、舞狮和龙舟竞渡等。八是古建遗存,主要有南县的新石器时代遗址、赫山区羊舞岭窑、安化风雨桥以及市区的三国古战场遗址和明清古巷等,这些遗址倔强挺立,默默诉说着逝去的历史与文化。
对以上益阳历史文化资源进行挖掘和研究,是推进益阳文化旅游的前提条件。文化是旅游的灵魂,没有文化内涵的旅游是难以持续发展的。旅游经营者、开发者只有将益阳的神话、传奇、史诗和谚语等烂熟于胸,才能因地制宜,将历史文化与山水风光结合起来,打造天人合一的旅游景区。
(一)开发益阳民俗文化活动
在旅游景区,民俗文化展演活动与文化旅游品牌之间具有天然的耦合性,民俗文化展演赋予旅游景区独特的魅力和活力,可以提升文化旅游产业的核心競争力。益阳民间一年四季流行的八个重大传统节日分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节和除夕,每个节日有不同的庆典活动。另有踩高跷、舞龙灯、耍狮子、打花鼓和虾子起拱等各种娱乐活动。这些传统文化娱乐活动,自古以来就是益阳独具民俗风情的群众文化品牌,也是发展益阳特色旅游业的资源基础。因此,在旅游区,因时因地制宜地设置这些益阳民俗节庆活动,注重增强活动的娱乐性、思想性和游客可参与性,把游客的娱乐、观赏和体验推向高潮,从而增强旅游吸引力。
(二)开发体验式旅游项目
观光旅游中,游客即使用相机摄下了珍贵的照片,但在感情上对景区还是有着一定的距离感,久而久之,他们对景区的印象就会越来越淡,而体验式旅游能改变这种状况。对旅游经营者、开发者而言,帮助旅客获得某种旅游体验就意味着赢得了游客,获得了经济效益,在游客的旅游体验中,本地文化也得以传播推广,获得良好的社会效益。在益阳,可结合当地特色开发丰富多样的体验式旅游项目。在南洞庭可开发荷塘采莲、南茅运河自驾、鸬鹚捕鱼等项目,安化可开发攀岩、骑行茶马古道等项目,桃江可开发竹编、竹艺制作、油纸伞制作等项目,市区可开发三国故事数字化体验馆,以AR、VR等形式对益阳的三国文化进行多维互动展示,以虚拟空间体验激起游客的兴趣。通过类似旅游项目的开发,为旅游者创造参与和体验的机会,加深游客对益阳文化的认识,从而使游客留下深刻印象,提升其旅游满足感。
(三)打造益阳文化旅游品牌
挖掘益阳文化精华,推进文化资源与工业、农业、科技等的跨界融合,大胆创新,开发有地域风情的旅游产品,打造益阳特色品牌。发展益阳文化旅游,可着重打造以下旅游品牌。一是黑茶文化旅游产品,益阳是黑茶之乡,安化几千年种茶、制茶、饮茶的文化积淀,形成了独特的茶礼、茶俗、茶风和茶德等丰富多彩的优秀黑茶文化,可打造集旅游观光、制茶体验、茶文化研讨等于一体的茶文化节。二是竹文化旅游产品,益阳有“中国竹器之乡”的美誉,利用桃江洪山竹海、益阳百竹园的有利资源,可继续举办竹文化节,打造竹文化旅游品牌。三是梅山文化旅游产品,安化分布了大量的梅山文化历史遗迹,民间保留着大量的梅山文化历史传说、风俗习惯,可依托梅山文化生态园,打造集梅山文化展览、民俗体验、梅山美食等于一体的特色旅游产品。四是综合型文化旅游产品,借鉴《丽江千古情》的成功经验,开发大型民族歌舞“银城千古情”,运用现代声光电技术,全面展现益阳刀光剑影的三国故事、神秘的浮邱山、古老的梅山文化、南洞庭湖畔的湖乡民俗和扬名中外的小郁竹艺等,全面推介益阳、提升益阳形象。此外,挖掘益阳历史文化元素,还可开发红色旅游产品、宗教文化旅游产品、农家乐休闲文化产品等,营造益阳良好的旅游形象,打造益阳响亮的旅游品牌。
旅游商品是指旅游者在旅游过程中所购买的具有纪念意义的实物商品,主要包括旅游工艺品和纪念品、文物古玩仿制品、纪念性特色食品等。发展旅游商品,不仅能反映旅游区自然与文化特色,而且对促进旅游经济发展、树立旅游地形象等都有着重要意义。旅游商品是益阳旅游开发中的薄弱环节,存在缺乏地方特色、实用性不强、设计品位不高和包装粗糙等不足,难以满足游客和旅游业发展需求。
针对上述不足,可充分发挥湖南城市学院、湖南工艺美术职业学院等院校的师资、专业优势,从题材、造型、功能、材质、工艺和外包装中任选一个或数个方面进行创新设计。第一,题材上,凸显益阳地域文化特色,即表现益阳文化题材,使旅游商品蕴涵深厚的益阳文化底蕴,打上“益阳”烙印。第二,造型上,凸显现代感和艺术美,即引入现代造型设计观念和手段,并借鉴简约、抽象等现代艺术表现手法,提升商品的艺术品位,创造更高的商品附加值。第三,功能上,凸显实用性,即在旅游商品原有的基本功能基础上,进行优化设计或跨界融合设计,增加产品的实用功能,提高产品使用的方便性与舒适性。第四,材质上,凸显就地取竹、综合运用,发挥益阳“竹都”的资源优势,竹篾、竹板、竹枝、竹鞭、竹筒和竹节等都可成为创意型旅游商品的原材料。第五,工艺上,凸显对益阳传统技艺的弘扬,对竹艺、梅山剪纸、益阳油纸伞、舞凤山砚台等传统工艺进行改良、创新,或者选择有代表性、耗时少的技法进行旅游商品研发。第六,包装上,凸显精致与文化,即形式上遵循现代造型设计的形式美法则,内涵上融入益阳文化元素,提升包装档次。
通过以上六方面的创新设计,开发具有地域特色、时尚气息、较高艺术品位和较高附加值的益阳特色旅游商品,激发游客的购买欲,促进益阳旅游业的发展和益阳文化的传承弘扬。
酒香也怕巷子深,有知名度方可引来游客,要让益阳的文化旅游提升知名度,除了加强自身建设之外,还可从以下三方面加强宣传推广。
一是请进来,如邀请记者进行访问旅行,邀请国内外文化艺术界名家到益阳景区采风、创作、演艺,在景区建立学生写生基地、学生展演基地,为全国艺术院校学生提供实训基地等。二是走出去,如积极参加国家、省市组织的旅游展销会、博览会,组织巡回旅游促销等,推进对外交流与宣传推广。三是媒介推出去,充分利用电视台、报纸、广播和互联网等途径加强对外宣传,尤其是网络宣传方面,建好“益阳旅游”网站,利用微信公众号、微博等互联网宣传平台,加强对社交型、移动终端类新媒体的运用,将益阳文化旅游“推出去”。
通过以上三类宣传推广手段,扩大宣传覆盖面,最大限度凸显益阳文化旅游资源优势,提升益阳文化旅游的品牌知名度,不断拓展旅游客源市场。
文化旅游是当前生态文明背景下极具发展潜力的新兴产业,作为文化旅游经营者或开发者,应从多个角度挖掘、研究益阳文化内涵,开发益阳特色化旅游项目和旅游商品,加大益阳文化旅游宣传推广力度,从而打造益阳文化旅游品牌,助力益陽经济、文化与社会的发展。
(作者单位:1.湖南工艺美术职业学院;
2.湖南省益阳龙岭工业集中区)