神来气旺运连连——浅析紫砂壶“神来气旺”的文化涵养

张顺法

（宜兴 214221）

紫砂工艺自发端以来，经数百年沧桑变迁，精工锤炼，至今已成为传统手工艺中的一枝奇葩，冠绝于世，更重要的是，在发展过程中，紫砂工艺与中华传统文化相辅相成，其深厚的文化涵养滋润着每一个人，使大众在与壶的交流中获得内心共鸣。

当代制壶艺人格外注重紫砂壶文化涵养的塑造，对于一把壶而言，除了必不可少的成型和装饰基本功，文化内涵也格为重要。事实上，用以茗茶的紫砂壶，其基因里边被灌输进了文化元素，即紫砂壶的诞生与发展离不开中华茶文化的熏陶。因此，当代制壶艺人在进行壶艺创作的过程中，始终留意着文化内容的引导力，以期提升一把壶的整体价值。现以设计制作的紫砂壶“神来气旺”（见图 1）为例，谈一谈这把壶的文化涵养。

中华文化历史悠久，时刻影响着人们的生产与生活，其中又以艺术最集大成，它充分吸收传统文化精髓，成为传统文化的重要载体。紫砂艺术始终以中华传统文化为创作的根基，不断从优秀的文化元素中汲取灵感来源，使文化内容演变得越来越丰富、越来越广泛，同时古往今来的制壶艺人充分发挥聪明才智，将传统文化恰如其分地转换到作品中，使之成为一种独特的语言表达形式。紫砂壶“神来气旺”结合中华犬文化的内容加以延伸渗透，运用造型和雕塑装饰，表达其深厚的文化意境，传递神来气旺的精神感受。

紫砂壶造型十分丰富，在长期的创作实践中，人们将紫砂壶造型总结为实用性、欣赏性与文化性的完美统一，其中，实用是基础、欣赏是本质、文化是提升，因此紫砂壶的造型设计向来颇为讲究。“神来气旺”的造型结合光货与雕塑装饰，使犬文化元素与造型相得益彰，呈现出独特的风格气质。壶身方中寓圆，点、线、面交接自然得体，外型上为典型的四方器，但四个壶面却均匀外鼓，壶底则为平底，干净利落，同时亦使壶身显得更加稳重大方，壶嘴向前延伸，饱满流畅，壶把与壶嘴前呼后应，并以一捺的形式，使之显得更加生动活泼，使整个壶体犹如一只抽象的犬，嘴为首、身为体、把为尾，妙趣横生，同时壶把亦方中寓圆，不仅实现人文元素的渗透，也保持了壶艺形式的得体统一。

整把壶的画龙点睛之笔在于壶钮的形态设计，此处独以一只犬作钮，不添加任何修饰，犬的形态惟妙惟肖、比例协调、生动逼真，它炯炯有神地远视前方，神采奕奕，长耳朵、圆鼻子、小嘴巴，憨态可掬，全身肌肉刻画清晰分明，更显雄姿英发，生动塑造出一只犬可爱又忠诚的形象，令人喜爱至极。犬形壶钮并不影响其实用拿捏功能，同时更深化了犬文化的内涵，使之相比于壶身主体抽象的刻画而更显生动自然，让人过目难忘，其神来气旺运连连的文化涵养和情感意境也于一只犬的身形中被表达得淋漓尽致。

犬的驯化在我国约有8000年的历史，《说文稽古篇》记载：“游牧时代，惟犬独多，穴居则畜犬守御，狩猎则携犬自随，因而人必畜犬。”可见自从人类从事狩猎和采集的时候起，犬就开始和人类朝夕为伍了。犬不仅是自然的动物，更积淀着丰富的历史文化内涵，成为人们的神化对象与图腾崇拜，并将其视为祥贵之物，在中国十二生肖中，狗亦位列其中，排行十一。由此可见，犬文化早已成为中华文化独特的一部分。“神来气旺”一词就源于犬文化，寓意运气旺盛，表达着人们最朴实的心愿。紫砂壶“神来气旺”通过挖掘犬文化的精神意旨，将抽象的内涵通过具象的造型神态予以展现出来，达到形神气态于一体的艺术效果。

对于紫砂壶艺创作而言，文化涵养是整体艺术效果呈现的方式之一，具体又表现在造型、装饰等方面，历代制壶艺人都善于从自然生活中发现创作素材，并将其提炼转化，最终呈现出独特的艺术气质和形象美感。事实上，大自然中丰富的动植物往往赋予了紫砂壶创作源源不断的灵感，飞禽、走兽、树木、藤草等都能成为壶艺形象的题材内容。然而回归到创作本身，我们在选取题材的同时，更应深入挖掘它们内在的文化和精神力量，使之内外兼容、形神合一，从而让一把壶更显价值，亦更好地服务于人们的生活和情感需求。