简论《九辩》中秋景的描写

宋建兵

内容摘要：《九辩》被后人一致称道的最大亮点，就是对秋景的描写，这作为全诗的抒情线索贯穿始终，使作品的字里行间飘逸着一丝自然的味道，为作品涂上一层浓浓的秋色，也给作者的思想感情蒙上一层秋色般的萧索。本文对《九辩》中秋景的描写谈些个人看法。

关键词：《九辩》 秋景 描写

《九辩》是战国时期楚国文学家宋玉的代表作，它被后人一致称道的最大亮点，就是对秋景的描写，这作为全诗的抒情线索贯穿始终，使作品的字里行间飘逸着一丝自然的味道，为作品涂上一层浓浓的秋色，也给作者的思想感情蒙上一层秋色般的萧索。我们每读此诗，总会感受到秋色无处不在。

在欣赏《九辩》秋景时，常常会感叹宋玉为后世文学开创了“悲秋”这一文学意象。秋天，在传统意象中都是以丰收、兴盛而出现的，到了宋玉笔下却为何变成了一派萧索的景象？朱熹在《楚辞集注》中批道：“秋者，一岁之运盛极而衰，萧杀寒凉，阴气用事，草木零落百物凋悴之时，有似叔世危邦，主昏政乱，贤智屏绌、奸凶得志、民贫财匮、不复振起之象。是以忠臣之士、遭馋放逐者，感事兴怀，尤切悲叹也。”人在失意的时候，外界景物往往会牵动神经，而秋是最容易引人感伤的季节，所以细读《九辨》我们会发现，作者实际上是借秋景寄托某种意义。

我认为作者至少为《九辨》中的“秋”赋予了以下意义：

其一，对国势之式微、社会之破败的悲凉。宋玉创作《九辩》的时候，楚国国势已经日渐式微。国势的盛衰与国人的命运息息相关，面对风雨飘摇的国家形势，作为一个文学家，宋玉不可能不关注国家此刻的命运，因而作品中反映这种形势和思绪是很自然的事情。《九辩》对国势的描写主要集中在第八段，“农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。事绵绵而多私兮，窃悼后之危败”。“农夫辍耕”，人民已经无法在这片土地上繁衍生息；“田野芜秽”一幅破败的社会景象。从这有限的描写中已经看出，楚国已濒临败亡的边缘。像《诗经》中那种“饥者歌其食，劳者歌其事”的最起码安定的社会形态已不复存在，怎不令人悲凉？悲凉却无法改变，这就使得宋玉陷入无可奈何的情感之中。当然，由于《九辩》不是政治抒情诗，宋玉也不是屈原式的忧国忧民的文学家，所以他或许在主观上只是用秋景来起兴，并非有意表现国势衰微，但主观意图与客观效果之间往往并非一致，宋玉写秋景即使不一定刻意去揭露什么，客观上却起到了我们所说的揭露效果。

其二，对楚王之昏庸、小人之日进的悲愤。《九辩》在诉说自己遭遇和志向的同时，也含蓄地揭露了楚王的昏庸。楚王本来应该是清正廉明、广开言路、善理朝政，可现实是昏庸不明，小人当道而不查，堵塞言路，忠良之士无以报国，这种理想与现实之间的巨大反差，使宋玉不由自主地生悲，既有恨铁不成钢式的悲愤，更有心理失落的悲哀。这主要表现在两个方面：第一，写君王不明，“何氾滥之浮云兮，猋雍蔽此明月，忠昭昭而愿見兮，然霠噫而莫达”。说的是浮云将明月遮蔽，使我的忠心不能上达君王。为什么莫达？宋玉虽然没有明说，但字里行间可以细品，就是因为君王不明。如果君王清明、朝政有序，何至于“霠噫莫达”？第二个方面，写小人得志。“憎愠惀之修养兮，好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈”。小人只会慷慨陈词，没有实际本领，然而他们常常能“踥蹀而日进”、“美超远而逾迈”。大凡末世之际总会是这种状况，中国两千多年的朝代衰亡更替无不如此。宋玉虽然在主观上并没能意识到这一现象，更不可能有意识地去阐述这一规律，但在客观上，他却首次揭露了这一事实。

其三，对秋天之萧索，命运之多舛的悲伤。曾几何时，生机盎然的红花绿叶在萧瑟的秋风中变得叶黄枝枯；“草木摇落而变衰”，不断吹来的寒风，使本已枯萎的草木不由自主地飘摇瑟缩，并不时传来哗哗的落叶声。那落在地上的树叶，与遍野的枯草，共同组成了大地荒芜的景象；“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了；小燕辞归、大雁南游、秋蝉无声、鹍鸡悲鸣，连鸟虫都生悲意，纷纷闭息或逃亡。面对这满目荒凉的秋景，人又怎能不倍感凄凉？“悼余生之不时兮，逢此世之狂攘”、“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”联想自己落魄的遭遇、放眼风雨飘摇的楚国河山，我生不逢时，生活在当今时时担惊受怕；时光一天天过去，而我却老无处所，怎不叫宋玉心生悲伤？

虽然我们不能说宋玉主观上给《九辩》中的秋景赋予多么积极意义，但诗中“草木摇落而变衰”、“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”、“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当”等等的描写，客观上为我们展现了一幅楚国的末世景象。因此，无论是宋玉有意为之，还是创作偶然，这些景象的描写确实令人赞叹，致使我们不得不对此进行偏爱式分析。

（作者单位：湖北省襄阳市襄州区张家集镇中心学校）