下传理论与查尔斯·F·沃斯的社交圈

刘丽娴 ，凌春娅

（1.浙江理工大学 国际教育学院，杭州 310018；2.中国美术学院 设计艺术学院，杭州 310024；3.浙江理工大学 服装学院，杭州 310018）

19世纪的欧洲，社会结构正在发生变化，旧秩序瓦解，资本主义发展迅速，社会浮华，文化艺术出现了新的流派。工业革命促使生产量化，化学染料、人造纤维、缝纫机的发明促进了服装的发展。从1860年开始，沃斯因替欧仁妮皇后（Eugéniede Montijo）①设计华服而成为引导巴黎上流社会时尚走向的人物。在当时的法国社会，资产阶级逐渐成为新的时尚倡导者，鉴于当时流行传播是从宫廷贵族开始扩散的模式，因此还原沃斯的社交圈对探究高级时装行业的萌芽与发展具有历史意义。

一、沃斯的社交圈与时尚传播

沃斯成名之后，周围聚集了一批当时的欧洲时尚追随者，其中不乏上流社会的王室和贵族们。沃斯的社交圈对象不仅仅是为了一场舞会挖空心思，提前几个月就开始定制礼服、设计发型、调制香水的贵族妇女小姐们，还囊括了当时最有势力与财力的政治名流与资本家们，以及当时巴黎社会的演艺界明星和高级交际花。他们共同参加沃斯的家庭晚宴，如同沙龙聚会一般谈笑风生，展示着当时的法国资本主义上流社会奢靡、优雅、华丽的生活方式。图1是对19世纪中期至20世纪初沃斯的社交圈还原。

（一）沃斯社交圈核心人物

沃斯社交圈的相关人物大部分分布于当时法国上流社会中（表1），他们身份地位各有差异，沃斯的社交圈类似于一个19世纪法国上流社会的缩影，通过剖析他们与沃斯的日常往来，对探究沃斯高级时装事业的发展具有重要意义。

表1 沃斯社交圈相关人物整理

图1 沃斯社交圈还原

图2 沃斯社交圈关键人物还原

图3 沃斯社交圈人物阶层

通过对沃斯社交圈相关人物日常往来的信息梳理，发现当时与沃斯高级时装事业密切联系的主要人物集中在上流社会的女性群体上。因而探究社交圈中的主要人物可以将范围缩小得到更精准的研究信息。

（二）沃斯社交圈关键人物还原

欧仁妮皇后是沃斯在上流社会立足的关键人物，沃斯负责设计她的华服。据说，在所有众多贵族客户中，能让沃斯提供上门服务的也只有尊贵的欧仁妮皇后一位。（图2）

作为法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世②的妻子，她拥有无法计数的珠宝与华服，她也具备了制造流行兴趣的才智能力。在当时，女性的着装不仅仅展现了她们自身的美丽，也通过服装反映出丈夫的权威和财富，女性被看成男人的玩偶和财产加以模式化。这个特征在上流社会中体现的更加明显。拿破仑三世曾经在俯瞰大海的峭壁上为他的欧仁妮皇后修建了一幢大别墅，他们邀约宾客一起出海漫游或登山游玩，沉湎于唱歌、跳舞，他们经常要考虑的问题是如何打发时间。沃斯除了专注于自己的服装生意之外，对于上流贵族们的生活状态也十分关注和了解，当时沃斯的设计符合了资本主义政治制度的意识形态和审美情趣，并且影响着社会普通阶层的审美。

（三）沃斯社交圈主流价值观与艺术人文思潮

沃斯社交圈中往来人物大部分都跻身于上流社会，普法战争之前，依赖于法国宫廷的支持与传播。当时时尚的形成与特定的宫廷生活紧密联系，当代的一位历史学家指出：“一座王宫并非仅仅是其组成部分的总和，也是其主人的象征、其主人个性的伸延、其主人自我表现的手段。”他所具有的全部的物质形式不仅仅作为他自己心理需求的满足，更是要借此对他人形成一种影响，最终使他人服膺于自己的权力之下。③因此，那些精致奢华甚至有些浮夸的衣饰迎合了上流社会阶层的需求。资本主义经济和工业革命的发展给了19世纪法国艺术家们更多创作的机会与可能性，各种艺术思潮运动此起彼伏，艺术家们创作的题材与社会现象有着密切联系。

二、沃斯社交圈的特征及典型人物

（一）沃斯社交圈的特征分析

通过对沃斯社交圈人物的整理发现，当时的往来人物不仅仅局限于法国本土最具权威的政治人物、皇室名流等，英国的皇室名流以及美国的金融大亨也囊括其内（图3）。除此之外，沃斯高级时装的客户遍及欧洲其他国家如奥地利的茜茜公主，或是意大利、俄罗斯、波兰等国的上流社会阶层的贵妇人。在各个国家上流社会的社交往来或者外事活动政治名流聚会的传播影响下，对当时沃斯高级时装的推广起到了毋庸置疑的关键作用。

资料显示当时19世纪法国上流社会的生活方式极尽奢靡。身着沃斯高级时装的贵妇人奢华优雅有格调，这让有产阶级最是趋之若骛，或许是她们身上有一种当资本急速积累后迫切需要的体面的本质。在资本主义光环的包围下，各种社交活动络绎不绝充斥着贵族或者资本家的生活。他们通过“有闲”以及对金钱的挥霍来突出自己的身份地位，这也塑造了当时资本主义主流的意识形态和审美趣味。沃斯通过社交圈的来往渗透到了上流社会中，并且敏感的掌握了上流社会的诉求，这无疑对他的高级时装事业以及他个人的声誉带来了巨大帮助。

（二）沃斯社交圈的典型与个性捕获

聚焦19世纪巴黎上流社会著名的高级交际花科拉·珀尔（Core Pearl）作为沃斯社交圈里的典型人物（图4），不仅因为她是著名贵族的情妇，更重要的原因是当时社会结构发生变化，社会浮华，那些“值得尊敬的人”与交际花公开厮混在一起。高级交际花是当时19世纪法国社会重要的一群代表性人物。作为高级交际花，她们依赖着贵族的赠予来享受贵族女性的生活方式。她们有自己的社交界，也去看戏剧、听音乐、拜访高级设计师、开马车，去高级餐厅或者去度假等，与上流社会的生活别无二致，除了社会地位的差异。

对于科拉·珀尔来说，钱是用来消费的，用来积累生活的奢侈品，并在上流社会买到她梦寐以求的地位。科拉·珀尔的服装是由沃斯为她设计的，而在成为高级交际花之前她是没有这样的机会与财力的。她需要用美丽时髦的服装来包装自己，凭借自己娇媚的容貌与装扮在上流社会中吸引贵族男性的目光。沃斯就如是科拉·珀尔的助攻手，他帮助上流社会的女性创造更多被关注的机会，展示自己的美，以及获取更多的名气。同样的，沃斯和他的时装屋也通过上流社会美丽女性的展示获得了更多的客户和收益。

为了和上流社会的贵族女性媲美，科拉·珀尔所代表的高级交际花们会经常光顾上层女性的服装师，还模仿了贵族的礼节。高级交际花模仿着上流社会女性的生活方式。而且，经常装扮的比传统贵妇人甚至更时尚。作为欧仁妮皇后的服装设计师，沃斯当然也受到了高级交际花科拉·珀尔的追捧。在与沃斯的来往中，珀尔不单单只是购买沃斯设计的高级时装，她与沃斯也保持了很好的友谊。

图5中是对科拉·珀尔与沃斯日常交往设想，科拉·珀尔的美貌无疑让沃斯的高级时装锦上添花，也替沃斯的高级时装起到了很好的宣传作用。高级时装被认定为象征着身份的荣誉，沃斯的设计也往往特别注意这个因素，在各种细节上都着力凸显出高级时装的价值，使得无论是上流社会的贵妇人还是让人艳羡的高级交际花们都争相购买沃斯的高级时装。

（三）世纪之交的流行传播——下传理论

图4 沃斯社交圈典型人物还原

图5 科拉·珀尔与沃斯日常交往设想

图6 沃斯时期的流行传播路径

下传理论也被称为“下滴论”（Trickle Down Theory）是20世纪初乔依·思米尔（Joey Simier）提出的一种用来理解时尚传播的方式。在19世纪西方资本主义时代背景下流行从具有高度政治权利和经济实力的上层阶级开始，依靠人们崇尚名流，模仿上层社会行为，逐渐向社会的中下层传播，进而形成流行。

社会上层阶级把对金钱和闲暇的占有作为显示自己地位和权势的东西，服饰的奢侈是对经济实力和社会地位的夸耀；而处于社会下层的人们总是渴望进入较高的社会阶层，于是就造就了社会下层对社会上层的仰视、羡慕，从而产生了模仿行为。沃斯高级时装的所处的发展轨迹与下传理论传播模式相吻合，如图6中贵族阶级是时尚的引领者，她们带动的新风尚会影响非上流社会的下层阶级追随。在这个过程中，有两股不同的力量相互作用。首先，下层阶级为了试图爬上上流社会阶梯的时候，会模仿上层阶级的具有“身份地位”象征的穿着方式，而在顶层的阶级们也会不断窥视下层阶级以确保他们不被模仿，他们用更新潮的时尚来回应下层阶级的跟风，进而影响了当时整个西方大众的时尚潮流导向。

三、结语

本文通过还原“高级时装之父”沃斯的社交圈，反映出19世纪资本主义背景下对当时的高级时装的发展具有重要的影响。穿着高级时装除了证明消费它的人有着相应的支付能力之外，还显著地表明她们所处的社会阶层，在某种程度上我们可以认为高级时装是金钱文化的一种表现。以沃斯的社交圈为中心，通过社交圈相关人物分析可以论证沃斯的成功不仅仅是他的设计富有魅力，还与他富有创造力的高级时装运营模式息息相关，更重要的是他深入了解上流社会的生活方式，抓住了当时的资本主义社会的意识形态和审美情趣，这对于当代的高级时装发展具有指导意义。■

注释:

① 欧仁妮·德·蒙蒂若（EugéniedeMontijo，1826—1920年）是法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世的妻子，扮演着当时法国时尚的引领者的角色。

② 路易·拿破仑·波拿巴（1808-1873年），即拿破仑三世（Napoléon Ⅲ），在位期间，大力发展资本主义事业，后因普法战争被俘。

③ 杨道圣.时尚的历程[M].北京：北京大学出版社，2013.04：09-10.

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[3] Diana De Marly. Worth: Father of Haute Couture [M]. England:Elm Tree Books, 1980：54-56

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[5] Michael R. Solomon,Nancy J.Rabolt. Consumer Behavior In Fashion [M].London: Prentice Hall, 2009：122-124

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[10] 杨道圣.时尚的历程[M].北京：北京大学出版社，2013.04：09-10

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