摘 要:在中国文学史上,当谈到清初的诗词时,总会提到一个称呼——“南施北宋”,而自在这其中,南施是指谁,北宋是指谁,他们为什么会有此称谓,本文将对此展开论述,并对“南施”和“北宋”的诗词艺术风格,创作手法进行分析与鉴赏,从中体会人物性格,对“南施”和“北宋”进行全面的认识。
关键词:诗词鉴赏;清初诗坛名家;诗词艺术;人物生平
作者简介:鲁彦举(1983-),男,河南舞钢人,汉族,本科,中国政通教育工程师,研究方向:文学、教育。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-11-0-01
“南施北宋”是清初时期的两位著名的诗人,他们对于诗歌有着各自的造诣,而由于各自生平的不同,诗歌的艺术特点也各有不同。这两位诗词大家分别是施闰章和宋琬,“南施”指的是施闰章,施闰章是清朝康熙时期的诗词名家,他的诗词自成一派,给人以一种清新自然的感觉,在清初诗坛占有很重要的地位,受到了当时众多诗词大家以及后人的推崇。[1]“北宋”指的是宋琬,也是清初诗词文坛上的著名诗人,在诗词上有独具一格的思想,当时有一诗词大家结合的群体——燕台七子,他便为其中重要一员。一代名家王士祯曾对施闰章和宋琬进行了评论,他认为,自康熙以来的诗人,在诗词艺术方面的造诣,没有人能比南施与北宋更加出色了,他对施闰章的学问识议进行很大的赞誉,但是在诗词才华上面,宋琬略胜一筹。可见对二人进行了很高的评价,同时也对二人了特点做了简要的解读。
一、施闰章诗词特点
1.征战沙场的肃杀之气向温柔平缓多度的典型代表
清朝初年,距离推翻明朝的统治时日尚短,明末之时,天崩地乱,战火连年,经过清朝统治者夺权,江山易主,平民百姓的思想受到了极大的震撼,对明朝的灭国进行了沉重的总结,诗歌气息多为繁重之气,随着清初的社会稳定,整个社会风气逐渐平和,诗歌的平缓之气渐渐起来,施闰章正是这时的名家,他在《佳山堂诗序》中有着深刻的体现,他将诗歌表达转变为自己的心声,将愉悦之心,忧忡之心,敬畏之心从诗歌中形象地表现了出来,从内心的修养出发,进行一点一滴的积累,将心态的平和自然优雅的用诗歌表述了出来。[2]
2.朴素秀气,少于粉饰,情谊与意境的糅合恰到好处
施闰章出身书香门第,耳濡目染,自小便有极高的诗词造诣,他的诗词注重学问,注重寻求诗词的本质,将自身情感与诗词进行恰到好处的糅合,有一种朴素的感觉但又不失儒雅,犹如池塘里的荷花,出淤泥而不染。在家族诗书气的渲染下,施闰章具有深厚的学识,精湛的诗词技术,但是他却可以不动声色的使之在自己的作品中蕴藏,看似运用了高超的学问和技巧,可是再去深入揣摩发现没有一丝痕迹,精致且自然,品读他的作品,置身其中意境,给人一种温柔舒适的感觉。
二、宋琬诗词特点
宋琬身居两朝,但仕途却并非一帆风顺,两次被清朝朝廷所猜忌,含冤入狱,曲折的人生经历使得他的诗词作品也发生了相应的改变。
1.对“怨”字进行了完美的展现
宋琬人生经历的曲折使之对传统诗教有不同的看法,他认为诗是可以怨的,虽然主观上的思想还是与传统诗教相同,但是却对传统温柔平缓的诗词做出了很大的突破,对于“怨”这个字,宋琬做出了完美的诠释,此时宋琬的诗词风格还是怨而不怒。[3]而后在第一次入獄期间他对传统诗教有了新的看法,此时期它身居狱中,此时的诗词虽不甚奔放,但是却是乍一看棉柔温婉,但细细品味才会发现一股辛辣之意,正是佳节,自己却身在狱中无法与家人团聚,想起家中妻女,内心不甚煎熬,心中积郁诸多愤恨,最终谱写出极有才华的诗篇。
2.诗词内容丰富,大多具有清刚之气
宋琬一生创作无数,他的一生命途多舛,如此坎坷的命运使他诗词的意境显得较为雅壮,同时与清初的温润之风融合,形成了具有清刚之气的作品,反应了诗人悲怆的一生。这里清包含了许多韵味,首先就是雅,从宋琬的诗词中可以看出清代诗风正在发生的变化,意境有了向繁盛的阶段进展的趋势,可以称之为大雅之作。其次清字里面还包含着清新的韵味,鉴于宋琬的人生经历,其诗词大多悲壮,但仍有许多清新之作,然后由于其经历,清字还包含凄清的含义,一方面与清朝有着亡国之恨,但是却又不得不在清朝踏入仕途,却又几遭猜忌,内心自然郁郁不得志,诗歌风格也多有凄清之意。[4]最后,清字又含超然的意境,宋琬人生后期风格有所转变,对宋代诗词情有独钟,他的后期作品不乏清灵之作,比如《湖上杂诗》中的意境显得淡雅清新,描绘了一幅宁静的山水画。
三、施闰章与宋琬诗词艺术对比
施闰章与宋琬在诗词上面的造诣不相上下,都对清初诗词的发展作出了不可泯灭的贡献,但是由于施闰章的家境与人生实在较宋琬好之数倍,虽然同处清初那样的环境,但是一个书香世家,锦衣玉食,另一个却命途多舛,身陷囹圄。在同样的时代使得他们的诗词均有温润敦厚的韵味,但不同的遭遇又使得他们的风格迥然不同。施闰章的诗词温润中更多一丝飘渺,不染尘物,是大学问的集合;而宋琬的诗词更多的是悲壮之意,超然之中又多了些许凄清,是诗词才华的汇集。他们二人作为清初诗词大家,被合称“南施北宋”毫不为过。
参考文献:
[1]白一瑾.从“燕台七子”到“海内八家”—施闰章在京城的文学活动及其意义[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2016,12.
[2]朱则杰.清诗丛考——以宋琬、龚鼎孳、施闰章、程廷祚等为中心[J].嘉兴学院学报,2011,11.
[3]倪文会.21世纪以来宋琬研究综述[J].邯郸职业技术学院学报,2017,2.
[4]王平.栈道通途,千古一颂——论宋琬《栈道平歌为贾胶侯尚书作》的文学价值[J].安康学院学报,2015,5.