第二届中华之星国学大赛高中组决赛题解析（二）

四、古诗阅读（本大题共2题，共10分）

请阅读下面的古诗，回答问题。

早蝉

〔唐〕白居易

月出先照山，风生先动水。

亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声①，先听浑相似。

衡门有谁听②，日暮槐花里。

【注释】①新 ”一作“村 ”。 ②衡门：横木为门，指简陋的屋舍。此处指家乡。

送卢戡①

〔唐〕元稹

红树蝉声满夕阳②，白头相送倍相伤。

老嗟去日光阴促③，病觉今年昼夜长。

顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。

红旗满眼襄州路④，此别泪流千万行。

【注释】 ①卢戡：元稹好友。 ②红树：落日返照的树。 ③嗟：叹息。 ④襄州：今湖北襄樊。元和九年闰八月，淮西吴元济叛乱，严绶移山南东道节度使，发赴唐州，以招抚吴。元稹为从事。十月，严绶兼充申、光、蔡等州招抚使，元稹居戎幕，司章奏。

1.“蝉”是古典文学中的重要意象，被赋予了多种含义，下列哪一句描写的不是蝉的特点？（ ）（3分）

A.烦君最相警 B.居高声自远

C.去以六月息 D.饮露身何洁

【答案】C。

【考点】本题不仅考查了对蝉这个意象的理解，还考查了古诗文的背诵能力。

【解析】C项出自《逍遥游》，说的是鹏徙南冥的特点。其余三项分别出自李商隐的《蝉》、虞世南的《蝉》以及戴叔伦的《画蝉》，从不同角度展现了蝉的特点。

2.有人说“白居易诗中的蝉声勾连起了空间，元稹诗中的蝉声串联起了时间”，这一说法是否恰当？请结合诗歌内容进行分析。（7分）

【答案】示例：恰当。《早蝉》中的蝉鸣之声勾起了作者的思乡之情。“渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听，日暮槐花里。 ”诗人以蝉声为线索，沟通了羁旅之地与家乡两个地方，由此地的蝉鸣想到了家乡的蝉鸣，在思绪的转换中表达出浓浓的思乡之情。《送卢戡》中的蝉声与红树、夕阳组合在一起，从视觉和听觉上共同组合成一幅“日暮偏闻悲声起 ”的送别图景。也引发了诗人对光阴流转、年华逝去的伤感，更加深了白首相送友人的复杂而深刻的情感。

（如果认为题目中的说法不恰当，能够自圆其说亦可。比如认为元稹诗中蝉声引起的情感更为复杂，不单是对时间流逝的伤感等。）

【考点】本题考查了古代诗歌的鉴赏能力。

【解析】首先要回答是否恰当，然后再结合具体诗句说明怎样“勾连起了空间 ”，“串联起了时间 ”。

五、古文阅读（本大题共2题，共10分）

请阅读下面的古文，回答问题。

蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开群公辟命求英奇于仄陋采贤俊于岩穴君吴楚之士亡国之余有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”

（节选自《世说新语》）

【注释】蔡洪字叔开，吴郡（今江苏苏州）人。原在吴国做官，吴亡后入晋。西晋太康年间，由本州举荐为秀才，到京都洛阳。曾经担任过松滋令。

1. 用“/”断句。（3分）

幕 府 初 开 群 公 辟 命 求 英 奇 于 仄 陋 采 贤 俊 于 岩 穴 君 吴 楚 之 士 亡 国 之 余 有 何 异 才 而 应 斯 举？

【答案】幕府初开 /群公辟命 /求英奇于仄陋/采贤俊于岩穴 /君吴楚之士/亡国之余 /有何异才 /而应斯举？

【考点】本题考查文言文断句能力。

【解析】文言文断句一般分四步：一、通读全文，弄懂大意。二、循序渐进，先易后难。三、借助“特征”，巧妙断句。四、注意句式，辅助断句。通过这四步，答案就很容易得出了。

2.翻译全文。（7分）

【答案】蔡洪奔赴洛阳后，洛阳的一些人问他：“官府衙署设置不久，朝廷百官奉命征召人才，要在出身卑微的人中寻求才华出众之士，在山林隐士中选取贤人俊杰。您生为吴、楚之人，本来是亡国的遗民，有什么特殊的才能，敢来接受这一选拔？”蔡洪回答说：“夜明珠不一定都出在孟津河中；满握的玉璧，也不一定都采自昆仑山上。大禹出生在东夷，周文王出生在西羌，圣贤的出现，为什么非要在某个固定的地方呢！当年周武王讨伐殷纣王，把殷代的顽民迁移到洛邑，莫非各位先生就是他们的后代吗？”

【考点】本题考查古文的翻译能力。

【解析】在词语方面，注意“辟命”“仄陋”“岩穴”“盈握”等的翻译；注意特殊句式的翻译。

六、综合题（本大题共3题，共25分）

1.“中国诗词大会”“中国汉字听写大会”等电视节目吸引了不少观众的目光。很多人不禁感叹：复兴传统文化，看起来并不遥远。也有人表示：通过看几期电视综艺节目，就想让自己的传统文化水平突飞猛进，那也不现实。请谈一谈你的看法。（8分）

【答案】开放题，言之有理即可。

【考点】本题考查对传统文化社会热点的思辨能力。

【解析】答案要做到条理清晰，文从字顺。

2.阅读一则小故事：

鸲鹆之鸟出于南方，南人罗而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也，曷若我自鸣其意哉？”

（节选自《叔苴子》，有改动）

假如你是这只鸲鹆鸟，你将如何看待自己“学舌”这一技能？（8分）

【答案】可不拘于《叔苴子》中的原文观点，言之有理即可。

【考点】本题考查文言文的理解能力和思辨能力。

【解析】首先要理解全文，在此基础上做到表述条理清晰，文从字顺。

【译文】八哥出生在南方，南方人用网把它捉到并调教它的舌头，久而久之，（八哥）便能模仿人说话，但只能模仿几句罢了，一天到晚说的就是那么几句。蝉在院子里叫，八哥听了讥笑它。蝉对八哥说：“你能说人话，很好；可是你自己要说的话却未曾说出来，还不如像我这样自己表达自己的意图啊！ ”

3.阅读一则小故事：

列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”

（节选自《列子》）

请结合自己的学习经历，谈一谈你对关尹子要求“子知子之所以中”的理解。（9分）

【答案】提示：考试做题，不能仅仅满足于选出了正确的选项，还应该知道这一选项为什么正确，这样才是真正掌握了题目所要求的知识。不拘泥于示例，言之有理即可。

【考点】本题考查文言文的理解能力和思辨能力。

【解析】首先要理解全文，在此基础上做到表述条理清晰，文从字顺。

【译文】列子学射箭，射中了（靶心），向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？ ”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习。三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？ ”列子说：“知道了！ ”关尹子说：“可以了，要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。所以圣人不关心存亡，而关心为什么会这样。”