正念训练在射击运动训练中的应用研究

吕超 王克

摘 要：正念训练作为一种新的心理训练范式已经在竞技体育训练领域取得了较为理想的应用成效。因此，本文就针对正念训练在射击运动训练中的应用进行了研究。文章首先简要阐述了正念训练的概念与内涵，然后又在此基础之上，结合射击运动的特点和当前射击运动训练中所应用的传统心理技能训练的不足分析了正念训练在射击运动训练中的应用价值，提出了正念训练在射击运动训练中的应用建议，以期够为射击运动员运动训练工作的开展提供一定的参考与借鉴。

关键词：正念训练 运动训练 射击 应用价值 应用建议

中图分类号：G871 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）05（a）-0165-02

正念训练作为第三代认知行为疗法，不但在临床医学和临床心理学等领域得到了广泛的应用，近些年还作为一种新的心理训练范式被逐渐应用于竞技体育训练领域，并取得了较为理想的应用成效。例如：针对竞技游泳运动员和高尔夫运动员进行的正念训练实践表明，正念训练能够显著提高游泳运动员和高尔夫运动员的有效注意水平和抗干扰能力，对运动员运动成绩的提升具有积极的促进作用。鉴于此，本文就针对正念训练在射击运动训练中的应用进行了探讨，以期能够借此为射击运动员运动训练工作的开展提供一定的参考与借鉴。

1 正念训练的概念与内涵

正念训练通常又被称为正念减压疗法，是由美国心理学家Jon Kabat-Zinn提出的，一种采用不加评判的方式对当下的体验给予关注，并在这种有意识察觉的基础上，接受自己内在的体验，并不企图去改变和控制这种体验，而是仍然将注意的焦点放在与当前任务有关的线索和刺激上，从而保持心态的稳定，并促进任务行为顺利完成的一种新的心理训练范式。相较于竞技体育运动训练领域传统的心理技能训练范式，两者最大的不同主要在于：传统的心理技能训练是一种以“减少”和“控制”为基础的心理训练范式，强调的是通过减少或者是控制运动员在运动参与中出现的消极思想、消极情绪以及其它各种消极的身心状态，来增加自信，并最终达到最佳的竞技心理状态。而正念训练则是以一种“不加评判”和“接受”为基础的心理训练范式，强调的是要有意识的察觉自己的内在体验，并接受自己的内在体验，对自己的内在体验既不过分关注，也不企图通过改变自己的体验达到理想的竞技状态，而是始终将注意的焦点放在当前的任务之上，直接指向当前的行为表现。

2 正念训练在射击运动训练中的应用价值

射击是一项技心能主导的体育运动项目，其项目特点决定了，运动员要想在比赛中取得理想的运动成绩，就必须始终保持心态的平稳和注意力的高度集中，否则必将对动作技能的精准度和协调性造成消极不利的影响。因此，长期以来，心理训练一直是射击运动员运动训练中的重要内容。然而，通过一系列的文献研究和实地走访发现，我国大多数射击教练员在针对运动员开展心理训练工作时，始终沿用的都是传统的心理技能训练范式。虽然传统的心理技能训练在射击运动员心理调控方面的积极作用毋庸置疑。但是与此同时，也要注意传统的心理技能训练也存在一定的缺陷，这一点主要体现在如下两个方面：

一是，传统的心理技能训练强调要通过减少或者是控制消极思想、消极情绪等方式，让运动员达到最佳的竞技心理状态。然而，在实际操作的过程中“最佳竞技心理状态”是很难准确界定和操作的。特别是在运动员本身也没有过“最佳竞技心理状态”体验的情况下，是否达到了“最佳竞技心理状态”往往连运动员自己也不清楚，以至于在一定程度上影响了传统心理技能训练的实际应用成效。

二是，传统的心理技能训练是在假设射击运动员的运动表现受潜在心理特质和心理状态支配，在运动员的心理状态发生变化时必然会导致运动员运动行为改变的前提下进行的一种心理训练活动。这种假设并没有错，但是却因为在一定程度上忽视了环境因素和学习因素对运动员运动表现的影响，存在不够全面的缺陷。这一缺陷导致的最常见的状况就是，在比赛开始之前，教练员通过引导运动员控制消极思想、消极情绪达到了理想的最佳竞技心理状态。而这种在赛前建立好的最佳竞技心理状态随着比赛的进行，却往往非常容易被影响甚至是被破坏。例如：射击运动员赛前在教练员的引导下建立好了理想的最佳竞技心理状态，然而却在在比赛的过程中不慎出现了远弹，远弹出现之后，大多数运动员都会随之产生消极的内心体验，那么根据传统心理技能训练的做法运动员就需要有意识的压抑和控制自己这种消极的心理情绪以达到提高比赛表现状态的目的。但是实践表明在这样的状况下越是有意识的压抑或者是控制自己内心的消极情绪，这些消极情绪反而会越高频率的出现，越不利于比赛表现的提高。

以上两点不足是传统心理技能训练实际应用中非常典型的问题，也是影响射击运动员心理训练成效的关键因素。而正念训练在上述问题的解决上却具有独特的优势。由于正念训练不强调要通过控制来消除消极的内心体验，而强调要顺其自然的接受这种体验，并且不过分的关注内心体验，而采取“放任自流”的方式，将自己内心的体验当作一种事实接受，去掉自我中心，去掉对自我内心的过度关注，仍然将注意力集中在当前所要完成的任务上。所以，既不存在对“最佳竞技心理状态”进行界定和操作的问题，也不存在控制内心情绪、压抑内心体验的问题，在这样的坦然、自然的状态之下将自己投入到当前所要完成的行为之上，反而更有助于射击运动员比赛表现的提升。由此可知，正念训练在射击运动训练中的应用能够有效弥补传统心理技能训练在实际应用中的不足，对射击运动员良好比赛心理的保持和运动成绩的提升具有重要的现实意义。

3 正念训练在射击运动训练中的应用建议

根据上文的分析可知，正念训练作为一种新的心理训练范式在射击运动训练进行应用是非常有必要的，也是非常重要的。因此，为了确保正念训练在射击运动训练中的科学、有效应用，以下就结合射击运动训练的特点，提出了如下两点具体的对策与建议。

一是，在针对射击运动员进行正念训练时，一定要注意训练的系统性和长期性。正念训练中要求运动员要做到有意识察觉自己的内心体验，并将其作为一种事实坦然接受自己的内心体验，而不给予过多的关注，实际上是心理学上的“认知解离”。而要做到“认知解离”是一个长期的过程，需要过长时间的训练才能够实现。所以，在针对射击运动员进行正念训练时，要想取得理想的训练成效，就一定要从长远的视角出发确保训练的系统性和长期性。

二是，在针对射击运动员进行正念训练时，一定要注意遵循“因人施训”的基本原则。由于不同射击运动员的文化水平、专项运动水平、察觉能力、理解能力等实际情况互不相同，所以，在接受正念训练时，往往会表现出较为明显的个体差异性。例如：有的射击运动员察觉能力比较好，能够很快做到正念训练做要求的“有意识察觉”，而有的运动员察觉能力较弱，要做到“有意识察觉”就困难的多。针对这种情况，在进行正念训练时，教练员就需要根据不同运动员的训练实际对训练安排进行动态的调整，特别是在运动员出现跟不上训练进度时，更需要适当放慢训练进展，并与其在日常训练和生活中进行更多的分享和讨论，以尽可能的促使其自然而然的进入下一阶段。另外，为了在正念训练一开始就做到“因人施训”，在训练开始之前教练员还应提前对运动员进行察觉能力测试和理解能力测试，并据此為运动员制定有针对性的、个性化的训练计划。

参考文献

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