摘要:伴随着时代的进步、社会日新月异的发展,人们的生活变得繁忙、芜杂,这种变化给人们的心灵和思想带来负能量。同时,冰冷冗杂的居住环境也挤占了人们心中的那份宽广豁达。因此,以至简至真的生活环境来安抚心灵,是一个值得思考探究的问题。本文旨在浅析如何通过一些软装饰的设计手法来营造一个素简无杂、明心见性的空间,赋予人精神上真正的安宁。
关键词:禅意;空间设计
心静则知心声,心清则明心性。生活本就五味杂陈,可否有一处明堂供人疗养生息。身子疲了,可以休憩;心若倦了,该是何解?其实,空间本应是有生命的。修心即是修禅,禅意空间的营造即是养心空间的诉求。
看山不是山,看水不是水,化有形于无形,大道至简。现代人的禅,不是宗教的观念,而是把它当作生活的一部分,目的不是求生死解脱,而是为在现实安顿身心。禅无论如何都是与艺术紧密结合的,它不受任何形式制约。禅意营造,首先要学会简单,“多即是一,一即是多”。日本杂物管理咨询师山下英子提出的观念与之相匹,提出一个观念,断舍离。就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人舒适愉悦。由此观之,禅意空间设计实质就是通过简化空间,将重点转移到审视自我,关注自我,了解自身与物体的关系,以改变环境的手段。达到改善心灵环境的目的,由内而外,焕然一新。
象外之象,景外之景。情与景会,意与象通。本文从人体的感官角度入手,通过眼、耳、鼻、身、四感营造意象。让禅意化解心中桎梏,放下执拗,处之泰然。
一、眼观禅之色
中式设计风格讲究纲常,讲究以阴阳平衡的观念调和室内生态,室内色彩的选择亦是十分考究的,如苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为主色,皇家住宅的红、黄、蓝、绿等辅以局部的色彩点缀。
而禅境空间不在时代潮流中随波逐流,“禅”综合了释、道、儒三家的慧解。“无一物中无尽藏”,是“空”与“无”的世界。是一抹东方之色是素雅之风。素颜的空间看似不起眼,却最耐人赏味,最经得起挑剔的检验。
光与影、亮与暗的灵动,才能看清自己、看透生活。清风徐来,充足的光线沐浴着整个空间,在一呼一吸间,纳出人生真谛;同时,留一方幽静空间用于冥想,净化头脑,以达万物皆空而无我的状态。所谓冥想是封锁大量来自外部世界的感官输入,驱除日常生活的芜杂琐碎屑。让空间所有关系都隐退到最简单最直白的语言 还原出空间最朴素的本质。北京居然之家顶层设计中心正是基于此的设计。
二、耳听禅之音
如果说禅意美学的精髓是探求本我,展露真性,那么空间当中的禅之音,必定是静、简、定的声音,必定是体现了物质世界与精神世界共通的声音。正如黄庭坚在《听崇德君鼓琴》中写道,“禅心默默三渊静,幽谷清风淡相应”,这与道家“大音希声大音无弦”的表述亦是不谋而合。取其音营造禅意空间,更容易激发心灵的震撼、思想的明悟、精神的升华,更容易照见本身。禅意与音韵是一体相通的,固有“拨动心灵深处的琴弦”的说法。
禅之音乃自然之声,予人以安定感与清净感。“鸟啼凤鸣、涓涓细流、晨钟暮鼓、琴瑟之音”,一种含蓄的禅意,聆听着生命的春华秋实。如今人工智能技术与数字媒体技术的融合,让这种玄妙之音得以在装置艺术中、家具产品中、空间材料中以新的方式呈现,妙趣横生。再观日本的水景景观艺术-惊鹿,就是这样一个舒缓节奏的装置,空空作响,声韵不凡,四周再布置些许大小不一的鹅卵石与低矮灌木,就多了几番空灵的气质。
三、鼻嗅禅之香
人们走入禅境空间,静坐其中便仿若到了另一个世界。听涓涓细流与泥土沁香一起扑面而来,或者在某个独自品茗的时光里与茶汤氤氲的气息一起升腾,在我们心底肆意地舒展开诗意的嫩芽。禅之香,可以是花草果木之香,也可以是茶香墨香、檀香书香、藤香佛香,是能够让人宁心静气的香。在冥想时伴随着那一缕淡淡的幽香,心无初相,得见本性。
在禅意空间的设计中,往往需要辅以朴实的木作。作为一种古老的材料,木材拥有亲切、温暖的材质感,淡雅清香心旷神怡。在设计中,通常运用木皮、古木、软木及创意性的木质材料。其中以古木的材料特性最为适宜。
古木有着统一和谐之美、简朴素雅之美以及含蓄内敛之美。常用的手法为雕刻、榫卯、镶嵌、曲线等工艺。常用的木材有老松木、老杉木,也有榆木、榉木、水曲柳木、樟木及比较昂贵的金丝楠木等等。
四、身触禅之感
从指尖、掌心、到身体的感悟。“触碰”这个过程本身就是禅门强调体验实践的过程,禅意空间的魅力也在于运用不同的触感产生不同的心境。材料是感性的,它触动着人们的心弦。或细腻或粗糙,强化着空间的质感,设计师通过对材质的运用,触觉的类比,来丰富空间的审美情趣。
“石头的存在使他的灵魂愉悦安宁”,歌德在《论岩石》一书中说到。石头都是极具灵性的。石头本身就有很多值得参悟的东西,其中最为神秘的便是位于京都龙安寺的枯山水,方寸之地幻出千岩万壑。耙制创作,天人合一。
瓷器,是人类社会最为精美的艺术珍品,“china”是禅的音译。瓷器的发明与制作就是我们明心见性时的顿悟与修炼过程。瓷器,經过火的烧制,去芜存菁,精纯为一。这一转变,是大智,是祭是净是定是禅。道一声“喝茶去”通彻天地。
素麻藤竹,亚麻是最古老的植物纤维,略带颗粒的手感,凉爽耐用。茶席、素布应用广泛;藤竹素条,天然柔韧。经过加工或打磨以家具置于空间中更别有风味,仿佛有了岁月的光泽。
正如林清玄先生所说,“‘禅是这样一种意思:外面看起来像岩石一样刚硬,如孤峰绝壁一样寂静,其实内在是宽阔清凉的,还有一股不涸不益的甘泉。”设计师在创作过程中同样需要具备这种独特的思维方式,将自己置于整个空间中,静静的品味空间带给你的表情,空间给予你的符号,向灵感迸发。
空间禅意境追求的轻松随意,形直意曲,理显情深符合当前的时代精神要求,同时,社会生态文明意识的日益加强,也正与禅宗崇尚自然的理念与精简的构筑方式相契合。正如这几年的流行词汇,佛系。这也恰好说明禅意空间正在被愈来愈多的群众喜爱。
参考文献:
[1]张朝阳.我国传统佛寺园林空间意境营造手法浅析[J].美术教育研究,2015(10):176.
作者简介:张小诗(1989-)女,辽宁大连人,硕士,大连工业大学。