四少四多 回归语文教学本真

杜大敏

摘要：长期以来，语文教学饱受国人诟病，课堂教学效率低下，学生学习语文兴趣索然，语文能力低下，语文素养欠缺。语文界关于语文教学的改革，突破语文教学的症结、瓶颈一直就没停息。语文教学要走出"少慢差费、高耗低效"的怪圈，就要做到"四少四多"。

关键词：回归；语文教学；本真

中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2018）15-0055-01

1.少些条分缕析的讲解，多些自由阅读的空间

语文，是语言的学科，培养学生文质彬彬的语感是语文教学的重要任务。语感如何培养，只有靠大量的阅读，长期的积累与运用，除此别无他法。一次教研活动听课，一位教师上《醉翁亭记》讲21个"也"字的用法，用了很多名词术语，讲这语气，那语气，讲的学生昏昏然，一篇音韵和谐的美文被讲得味同嚼蜡。课后交流，何须这样，不妨让学生在诵读吟咏之中反复体会陈述、肯定、感叹等多种语气，进而体会作者寄情山水、与民同乐、怡然自得的情怀。民国时期的语文（其时叫"国文"） 教学无疑是比较成功的，当时的语文界与文学界联系相当紧密，教材内容富有时代气息，很多文学家、学界名流如叶圣陶、朱自清、黎锦熙、冰心、蔡元培、陶行知、胡适、鲁迅、巴金等作品及时选入教材，他们当中很多还当过中学的国文教员，自己编写教材，自己文学创作，自己大量阅读，给学生以很好的熏陶示范感染。同时倡导课内外有机结合，鼓励学生多看杂书，多阅读报章杂志，多阅读经典文学作品。

2.少些课堂的过于"完美"，多些回归本真的朴实

回归本真的课堂必然是真实的、朴实的、灵动的，纵然也有一些缺憾和瑕疵。现实中，我们常常对一些近乎完美和无懈可击的语文公开课、示范课、观摩课大加点赞，什么课堂教学思路清晰，教学引导环环相扣，课件制作精美，课堂气氛热烈，课改理念体现充分，如此等等。殊不知这样的课往往是集体智慧的结晶，是经过多次集思广益逐步尽善尽美的样板课，更是掩盖课堂教学真实的作秀课。著名教育专家李镇西就反对上这样的语文公开课，他说，别人到他学校去学习时想听他的公开课，他不会上一般的语文公开课，而更愿上能体现课堂真实的作文公开课。其实，就是很多看似体现课改理念的语文课，透过现象看本质，依然是教师在唱主角戏，教师要讲的、希望学生怎样回答的都是先预设好，挖掘好引导的"陷阱"，为此，教师可谓不辞辛苦，千启发，万启发，牵着学生走，终于"千呼万唤始出来"，学生跳进挖掘的"陷阱"后可谓大功告成。显然这是另一种注入式。课不能十全十美，十全十美的课造假的可能性最大。生活中的课本来就是有待完善的，这样的课称之为真实的课（叶澜语）。在众多学科中，语文课应该是最具教学个性的学科，课堂教学的最大魅力就在于它的变化无穷。于漪、钱梦龙、宁鸿彬、魏书生、李镇西、余映潮等之所以被称为语文大家，就是因为他们的课具有鲜明的个性，灵动、民主、自然、朴实无华，达到"朴素而天下莫能与之争美"的境界。

3.少些急功近利的倾向，多些人文精神的涵养

由于受应试教育的影响，师生为考而教而学，加之长期重理轻文现象突出，使得语文学科丧失应有的地位，处于被边缘化地步，很多所谓的名校初高中选拔考试，居然也不考语文。学生语文水平低下，兴趣索然，语文素养欠缺。记得某一年的高考，考查《围城》的作者钱钟书，答出来的考生寥寥无几，可见我们中学生的文学素养贫瘠到何种地步。事后语文界刮起一股普及文学名著热潮，但是由于被应试教育所绑架，依然有应对的办法，把文学名著概要、人物点评等内容编成摘要让学生背，而让学生静下心来原汁原味的阅读经典名著，依然是一片空白。"教育是慢的艺术，也是等待的艺术"，语文教育更是如此。民国时期没有素质教育的提法，但他们在当时的教育大环境和中外教育交流影响下，自觉不自觉的实践着素质教育。这就使得语文教师和学生不那么急功近利，为考而教，为考而学，特别注重人文精神的培养，指导学生静下心来认认真真读点有用的书，从经典名著、古典诗词散文中吸取精华，给学生打下厚重的传统文化底色。民国语文教育培养出来的学生有一个特点，就是普遍国学底子深厚，语言运用能力强，经典诗文张口即来。就是那个时代的理科大学生，也往往是国文功底非凡。如钱学森、杨振宁、李政道、竺可桢、李四光、茅以升、梁思成等语文功底让人感佩不已。也许正是具有深厚的国文素养、传统文化的底蕴激发了这些自然科学家创造的灵感。

4.少些伪圣化标签，多些直抒性灵的真情流露

由于受苏式教育和文革的影响，我们的语文教学总跳不出意识形态的框框，如何表情达意，如何架构文章，如何品味赏析，如何揣摩文章主旨等都要受一些传统固定思维与模式，囿于教参或官方所谓权威的"定论"。听一位教师讲《从百草园到三味书屋》，教师引导学生理解课文的主旨，可谓是用心良苦，费尽一番周折之后，终于"引导"出：用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一個是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。含蓄而深刻的批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。课后与他交流，我问他，这是你的内心真实感悟与体验吗？难道三味书屋就没有留下作者小时候的一些美好记忆？他说他读书的时候老师就是这样教的，教参上的主流意见也是这样。你看，不是发自内心的感悟，总是囿于一些所谓权威的意见，心里自然产生一种"神圣化"，其实是"伪圣化"，代教参立言，代权威发声，没有自己的真情流露。陶行知先生曾说过："千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。"要做真人，要做真学问，我想，就要反对、革除语文教学中违背人性的伪圣化倾向，让直抒性灵的真情实感在课堂挥洒流淌！

语文教育有它自身的规律，也有一些最基本的常识，只要遵循了语文教育的规律，回归语文教育的本真，我们就能革除语文教学的弊端，突破语文教学的瓶颈，走出语文教学的一片新天地。