统治者的知识储备论

黄芳

【摘要】法律形成之基础在于统治者意志的体现，研习法理专著不仅可以建立逻辑思维，还可以深入了解法律存在的理论。通过研究法律哲学家的思想，逐渐对统治者应当具备的知识储备有更深刻的理解，统治者应当具备更高要求的知识储备。

【关键词】理想国 政治学 统治者 知识储备

一、统治城邦的人

城邦的统治者是一个城邦的关键，不仅关乎着城邦的生活安定，还决定着城邦的政体发展。城邦统治者的个人的政体性格和这个城邦的政体也是息息相关的。因此，无论是《理想国》还是《政治学》对于统治城邦的人都有一个很高的期望和评价，通过学习《理想国》和《政治学》可以了解统治城邦者应当达到的要求。

二、成为统治者的荣誉

首先，格老孔之所以一心想要成为一名领袖，是因为成为统治者拥有至高无上的荣誉，苏格拉底为留下格老孔畅谈说明了成为领袖的好处。

苏格拉底表示：如果你的目的能实现，你想要什么就会得到什么；你将能够帮助你的朋友；为你的家庭扬名，为你的祖国增光；你的名字首先会传遍城邦，然后还会传遍希腊。

苏格拉底站在格老孔的角度说明一个优秀的统治者不仅可以得到实质上的物质报酬，还可以得到荣誉和盛名。虽然在他所描绘的正义的统治者的荣誉是重视正义和由正义得到的光荣，他主张统治者没有任何回报，没有报酬，一切公有。诚然，正义的光荣是至高无上的，不爱权力的人才不会滥用权力，但是公有制也会带来很多问题，正如亚里士多德所认为的“这种倡议不仅不能导致众人的洽和，实际上还会引起损害。”人类的私心不会因废除了私产制度便跟着消失，公有制的问题也很多。因此统治者的荣誉是必要的。

三、成為统治者的必备条件

苏格拉底认为要成为统治者，必须有统治者的必要知识储备，要对于国家事务有精确的知识，精确的知识才能让统治者更好的处理城邦事务。知识储备是成为统治者的必备条件。而处理城邦事务所涉及的知识主要是有关城邦的财富税收和支出、城邦的军事力量、国防力量、银矿收入、粮食储备和个人福利等各种问题，知识面非常宽泛。就此可以看出成为统治者的要求很高，这点即使是在今天也是适用的，无论是做什么事，都必须首先要了解事务本身，具备处理事务的能力，可以考虑到事务的方方面面，这样才能去做好这件事。无论是哪个政体，其统治者首先要具备的就是处理政治事务的知识。

但是苏格拉底在他创造的理想的国邦里对于统治者的要求却不仅仅是具备处理城邦事务的知识就可以了。“我们在建立我们这个国家的时候，曾经规定下一条总的原则。我想这条原则或者这一类的某条原则就是正义。你还记得吧，我们规定下来并且时常说到的这条原则就是：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。”苏格拉底认为理想的国家里正义就是每个人在国家里做一种最适合他天性的事务，他起初的观点是每个人只有一种天性。但是后来经过讨论，他认为同一个人是可以同时具有两种品质的。

并且他认为那些具有天赋、同时拥有多种美好的品质的哲学家是最适合做理想中的城邦的统治者的人。因为这样的哲学家勇敢、大度、聪明，他们能掌握治理城邦的知识，能使政治权力与聪明才智合二为一。苏格拉底一开始认为正义是每个人做自己天性相符的一件事，现在却又认为统治者是同时拥有几种品质，虽前后有矛盾但也是从另一方面反应出苏格拉底对于统治者的较高期望，因为统治者是一直以正义代表的至善为最终目的，他在达到做最符合天性的事之外，要追求全城邦人的幸福。但是不得不承认的问题是：如果这样天赋极好的人得不到正确的培养，最好的天赋比差的天赋所得到的结果更差。因此知识储备的过程也很重要。

四、怎样达到统治者的条件

要想达到统治者的条件，正确而合适的教育必不可少。苏格拉底在《理想国》前后文之间有很多关于教育方面的新奇的想法，在此仅略点一二。苏格拉底认为这种人才的教育首先是音乐和体育。

此外，苏格拉底认为由于统治者身份的特殊性，要从小给予不一样的教育，不仅仅包括音乐和体操教育，统治者的必修课还应有算术、几何学、天文学以及辩证学等，苏格拉底拟制的教育方式是专门施行于统治阶级的教育制度，是着重强调统治者的教育。他认为这些课程像算术和几何可以对军事有用，天文学对农事、航海有用，辩证法是唯一可以看到实在的方法。都是对成为一个统治者有利的教育。亚里士多德却对教育的看法不太一样。“基础课目常常是四门，即读写、体操和音乐，有些人便加上了绘画。读写和绘画，大家都认为在人生许多实务上可以得到效用；用体操则通常都借以培养勇毅的品德。音乐的价值就只在操持闲暇的理性活动。”

苏格拉底认为音乐教育对美德和善的区分有重要价值。亚里士多德则认为体操要比音乐重要，他把人的生活分为勤劳和闲暇，音乐属于闲暇时期的享受。亚里士多德与苏格拉底对于统治者教育的观点还有一点不同，苏格拉底的所有有关教育都是针对统治者的，亚里士多德则侧重于不区分统治者和被统治者，对城邦同等的自由公民兼受统率和服从两方面的训练。亚里士多德对于斯巴达政体的关注较多，从他对斯巴达政体教育的看法中，可以感受到他倾向于不同政体适用的教育方式也不同。诚然，统治者确实需要更专业的教育，但是被统治者的教育也必不可少，而且苏格拉底为了使统治者纯粹追求善的正义不允许教育时期接受不好的故事和音乐等，我觉得有点过于保护，树立起统治者的判断能力和明辨是非的正义感比一味的去保护他不受歪曲更重要。

五、小结

苏格拉底认为统治者应当具备极高的知识储备，应当受到正确的教育，有针对统治者的专门的教育体制，亚里士多德则倾向不区分统治者和被统治者，只是不同的政体有不同的教育侧重。但二者始终坚持对正义的追求。

参考文献：

[1]柏拉图.理想国[M].郭斌和、张竹明译，商务印书馆，1986

[2]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译，商务印书馆，1965.

[3]色诺芬.回忆苏格拉底[M].吴永泉译，1984.