浅论康德的“绝对命令”及其现实意义

史季

康德以“绝对命令”为核心的道德哲学再当下也依然对现代化社会有巨大的启示与警醒意义，他从自由意志出发，阐述建立在人作为有理性的存在者基础上在自由意志的作用下善良意志的存在，到实践理性对人命令的“应当”，再将“绝对命令”以三条逻辑形式的表达式展开，从而确证了“绝对命令”的普遍性、绝对性、无条件性，立足于人的理性基础为人建立了道德的可能，并同时突出了人自身的目的性价值。

一、康德道德哲学中的“绝对命令”

康德的道德哲学经历了一个从“通俗的道德哲学”到“道德形而上学”再到“实践理性批判”三个上升层次的过程。“哲学的道德理性能够从普通的道德理性中把意志的‘出于义务的行为作为真正道德的行为分辨出来；道德的形而上学则能够在哲学的道德理性或通俗的道德哲学中把出于义务的动机归结为意志的先天形式法则，即绝对命令”，由此在实践理性批判中则探索“绝对命令”作为意志的先天的普遍立法原则（即“自律”）是如何可能的，由此便从更高层次上回到了建立“绝对命令”的基础——自由意志，为“绝对命令”自身的绝对性与普遍性提供更加坚实的奠基。

事实上，这一“绝对命令”就是善良意志作为道德的最高准则用逻辑命题表达的出来它的道德命令，而关于该唯一定言命令式有三重由低至高的層次上升的不同表达方式。

二、“绝对命令”三种递升的表达方式

（一）第一条派生的命令式：“你的行动，应该把行为准则通过你的意志变为普遍的自然规律。”在这条命令式中，行动的准则类比“自然法则”，即实践理性的对象（善与恶）虽然不能有自己的“图型”，但可以有其“模型”。“康德的道德律的这种表述形式强调使人的行为方式成为一条‘自然法则，是从自然后果去考虑”，因此就存在着“目的”与“手段”的关系，而在该表达方式之下，一个有理性的存在者有可能仅仅被当作手段和工具而被利用，由此就产生了“主观目的”和“客观目的”的区分，“个人的行动准则是以‘主观目的为依据的，相反，道德律或绝对命令则必须以‘客观目的为依据，但这个客观目的并不是外在的权威或非人的力量，而就是作为‘有理性者的人本身”，由此如果仅将人当作手段来利用，那么人仍然不能摆脱机械自然法则的约束，而无法成为一个道德主体，因此便有了第二种表达形式。

（二）“你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只是手段。”，康德认为每个人都是自在的目的，有其人格，那么也即“在全部造物中，人们所想要的和能够支配的一切也都只能作为手段来运用；只有人连同人在内所有的有理性的造物才是自在的目的本身。”因此上面的四个例子就成为了不把自己和他人的人性当目的和以促进自己和他人的人性为目的的更深层次，“Thus， it is a perfect duty never to treat oneself or another rational being as a means only， and an imperfect duty to actively treat or further all rational beings as ends in themselves.”但康德认为，人性以及每一种一般而言有理性的本性，作为目的自身的这一原则并不是从经验中取得的，因为它具有对所有一般而言理性存在者的普遍性，这就衍生出道德律的第三种表达方式。

（三）“每个有理性东西的意志的观念都是普遍立法意志的观念。”这种表达方式是一般意志自我立法即“自律”的原则，也即最高的原则，因为“人是目的”尽管兼顾了动机上把人看作目的，对人动机的纯粹性有了规定，但这一动机并不一定就是服从自己的意志，它也有可能是外部命令的服从。因此第三种表达方式“是自律而不是他律，不是为别的目的，它就是为道德而道德。”

“自律”的原则为前两种表达方式提供了其最牢固的根基，并将前两种表达方式包含于其内，表明是每个意志的立法者自身为自己制定了这些法则，由此形成了每个人都是目的的“目的国”。因此在这个意义上，该表达方式就从最普遍含义上赋予了有理性存在者群体中每一个个体以尊严和道德自律的规范，所以也只有第三条最高的命令形式（自律）才使得行动的主题具有了人格的尊严，从而激发起了一种作为道德实现自身手段的“敬重”的道德情感。但绝对命令的建立基础则是自由意志，道德的可能就在于人作为除了自然界遵循自然律的存在外，还是另一个世界遵循自由律的主体，他认为自由是道德律的存在理由，而道德律是自由的认识理由。

三、“绝对命令”的现实意义

“绝对命令”三条展开式的逐渐递升过程也正体现了一直自律逐渐完善的过程，所以在最高的道德律表达方式中，每个理性存在者都是自身立法的立法者，其道德的行为是遵循自己立法的结果，是意志自律的表现，这就将道德约束与规范提高到了建立在人类理性自身的基础上，而并不单纯出于所谓感性和暂时的“良心”。道德律的“敬重”的道德情感也正是因此而获得，这正对现代社会具有深刻的指导与启示意义，意识到人自身生命、权利、尊严与人格的价值与地位，从而认识到人自我立法道德律的最高法则，从而以这个绝对命令为指导，落实到生活中的行为实践中，真正形成一种社会的绝对命令与自我立法的道德规范，完善人与社会的精神发展，指导人类更好地生活。

（作者单位：苏州大学）