壮族三月三 民俗嘉年华

刘洋

抢花炮

抢花炮是一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，已有五百余年的历史，由于具有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，深受广大少数民族同胞的欢迎，数百年来长盛不衰。

在壮族地区，抢花炮一般在农历三月三或是秋收以后最为踊跃，能够在抢花炮比赛中获胜的男子常常会得到更多的青睐，因此壮乡有诗云：“侗乡三月风光好，天结良缘抢花炮。要得侗家姑娘爱，花炮场中称英豪。”

“花炮”由用红布或红绸缠绕的直径约5厘米的铁制圆环制作而成，比赛时将花炮置于送炮器上，待送炮器将花炮射出落下后则比赛开始。无论何方抢得花炮，都可用传递、掩护、假运动、奔跑等方法攻进对方炮台区，另一方则可用拦截、阻挡、追赶、搂抱（合理部位）、抢截等方法阻止持花炮运动员前进，持花炮运动员越过端线进入对方炮台区，把花炮投入花篮内即为得分。

壮族人民十分重视抢花炮比赛的头炮，认为抢得头炮者就能够万事吉祥如意，体现出人们对美好幸福生活的渴望。因为比赛的身体对抗性很强，也被视为属于勇敢者的游戏，有着“东方橄榄球”的称号。

抛绣球

绣球是壮族最为常见的信物之一，在许多影视作品中都有其身影，小小的绣球身上蕴含着许多樸素的愿望。

三月三歌圩期间的绣球是姑娘们在节前赶制的，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品。十二片花瓣连结成一个圆球形，一片花瓣代表着一个月份，上面绣有鸳鸯、花草等图案，绣球内还会填满豆粟或棉籽，寓意平安吉祥。每一个绣球上都会连着一条绸带，坠着丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

歌圩中的抛绣球活动由来已久，宋人周去非就曾在《岭外代答》中写道：“上已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚已定。”“飞驼”则为今天的绣球，大致意思是说，每逢春节或农历三月三歌节时，壮族青年男女都到野外举行抛绣球活动，以抛绣球为媒介，不少青年男女结为夫妻。

绣球作为壮族姑娘芳心的表征形态，在针线的丝缕中，在抛物运动的轨迹里，一点一滴将壮族儿女的情感牵连成为一段传说，绣球已然凝结成为壮族儿女表达情感的独特载体。现在，绣球成了广西壮乡的吉祥物，成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者，也慢慢地成为居民家庭中最漂亮的装饰品。

斗牛

斗牛比赛是布洛陀民俗文化旅游节最受群众欢迎的民间竞技娱乐活动之一，与西班牙斗牛由人去激怒公牛不同的是，壮族的斗牛比赛是有两头雄壮的公牛互相激斗，比赛场面更为激烈。

参赛的牛主人带领着自家的“战士”气势昂扬地奔进斗牛场，顿时，场上弥漫着一股浓浓的硝烟味，两头战牛怒目相对，上前就斗，一会儿以角相抵，寸步不让；一会儿扬蹄冲撞，强攻顽战，场上尘土飞扬。看台上的数千名观众则不停地为场上的战牛欢呼呐喊，突然间，斗败的牛落荒而逃，获胜的公牛则乘胜追击，精彩纷呈，让人着实感受到“牛脾气”的震撼。

圣女池摔跤

少数民族以摔跤竞选来彰显青年的蓬勃朝气并不少见，但在百色田阳，圣女池摔跤比赛却尤为独特。百色田阳因地理、气候等因素的优势，盛产个大汁多的圣女果，三月三期间正值圣女果成熟的季节，当地群众就会利用售卖不出去的尾果、裂果开展圣女池摔跤比赛。

场地由圣女果废果和水组成，满地红艳艳的圣女果铺在地上甚是好看，但圆滚滚的圣女果加上水，使得池内非常湿滑。只见壮家汉子们个个摩拳擦掌，随着一声哨响，两名打着赤膊的汉子走进圣女池内，抵首较量。他们弓着身子，凝神屏气，小心地提防着对方的各种动作，趁对方不备或脚下不稳迅速出招，将对方摔倒或绊到在池内，然后死死压住对方身体，当被压倒在身下的一方举手认输，则比赛结束。圣女池摔跤比赛不仅是力的较量，更是心理和智慧的较量。

在田阳，利用圣女果废果进行的比赛并不只有摔跤，还有“摩托箩拉”：选手们骑着载有150斤西红柿的摩托车，在圆形赛道进行比赛，通过上涵管、下小坑、冲土坡、过独木桥等各种障碍才能够完成比赛。与其他摩托车比赛不同的是，摩托箩拉西红柿比赛，比的不是速度快，而是看谁开得慢、开得稳，一不小心，就有可能人仰车翻。三月三期间，小小的圣女果从餐桌走向竞技场，成为民俗活动的一部分，蕴含着人们对于丰收的期待和欢喜。

捞火球

捞火球是近几年从宜州市北牙瑶族乡民间挖掘整理出来的一项民间民族体育竞技活动项目，所谓火球，就是用耐火材料制成的一个直径约12厘米带明火的圆球。捞火球运动由12人进行比赛，双方各设一名队员手执近似捞鱼用的捞绞来网球。比赛时间不限，以其中一方先捞得15个球为一局，三局二胜。

比赛时，双方队员围绕熊熊燃烧的火球，你追我夺，平时敬而远之的火球竟像普通圆球一般在队员间不断停留、转移，让场外观众情不自禁地为参赛队员捏着一把汗，场面十分刺激惊险。