游越
宋元时期的江西书院依附于当时江西良好的社会背景,使书院稳步良好发展,具有一副繁荣昌盛的景象,书院的稳步发展对当时的社会产生重大影响。
1 宋元时期江西书院的社会发展背景
1.1宋代江西书院发展的经济环境
江西属于多山的地区,整个区域内拥有完整的水系,这样的亚热带湿润气候非常适合农业生产,该境遇内所处的自然环境有很大的优越之处。不同的资料表明,宋代时期的江西实为一个物产丰富、人口众多的地区。建昌军土地平坦肥美,适合种植水稻等农事,没有干旱和灾涝,所以人们丰衣足食。其实,这也是江西的一个缩影。唐宋江西经济的发展有两个非常关键的因素,其中一个是从南北朝以来,坚持了很长时间的中国古代经济重心的南移在唐宋时期整体上基本完成,这无疑给南方经济的发展带来了长久的动力。再者就是唐宋时期中国社会发生了不小的变化,随着社会的发展均田制以及租庸调的漏洞不断涌现出来,并且被取消,由两税制取而代之.这在当时社会会产生巨大影响。对与这两个问题,史学界专家做了很多研究,在这里便不再多讲。比较显而易见的是,在唐代中后期的时候,因为“安史之乱”和“滞镇割据”的发生,北方中原地区几十年连续战乱,民不聊生。但是,在同一时间阶段的南方则是战乱较少,局势比较稳定。大多数北方人逐渐迁至南方,与此同时也把北方先进的生产技术和耕种方法带到了南方,并且也引入了很多优秀的劳动力,这使得南方经济快速发展。并且宋代统一江南地区这一事件,为南方的经济发展创造了一个稳定的环境。人们能够丰衣足食使基础,这也是宋元江西书院比较兴盛的一个关键所在;宋代江西经济能够平稳进步,也大大推动了当时书院的兴盛。
1.2宋代江西书院发展的社会环境及其他背景
以上主要从两个方面分析影响宋代江西书院发展的因素,这就是思想层面和经济层面。在现实情况中,任何事物都不可能独立发生,江西以及当时的整个经济环境对宋代江西书院的繁荣景象起着至关重要的作用。除了精神层面和经济层面这两大因素外,以下浅谈以下宋元江西书院生存和繁荣昌盛的其他条件。首先是宋元江西书院发展的物质条件,理学作为古代最完善的理论体系,这一理论体系的出现是由宋代思想文化演变而来的,也与唐宋时期中国当时社会的发生的巨变以及因此引发的不同变化息息相关。综上所述,宋代时期的农业有了一定程度上的进步。宋代时期科技水平的进步主要体现在雕版印刷和造纸术的发展,这一成果大大降低了印刷书籍的成本费用,对于文化的继承和发展具有推动作用。唐代出现的俗讲到宋代时期发展成“话本”,话本的内容一开始就很繁杂,在宋代时期逐渐盛行。因而部分书院习惯用话本的方法教传儒家经典和理学著作,这说明文化的下移能够有利于书院的发展进步。同时书院的生存也需要一些物质条件的支持,想要发展更需要有一定的经济做后盾。与宋代时期不同的地区一样,经济来源主要有以下几个方面,一是学田田租,二是官府在经济上的赞助,三是个人和家族的创建、捐赠。再者,有一部分书院也会向外出售自己印刷的书籍,这一项收入也属于书院的经济来源之一。综上所述,社会发展中的良好经济条件为书院的生存和发展提供了优质的物质条件。使江西书院的发展空间得到相应拓展。江西繁荣的经济是书院的物质保证和社会基础,也是江西书院能够快速发展的主要原因。
2 书院对江西教育文化发展以及江西文化精神的影响
在江西古代教育文化的历史进程中,江西书院在教育中起到了重要作用,使教育变的逐渐昌盛、文化发展迅速、学术繁荣昌盛等,对很多方面起到了积极作用。当时的书院属于江西地域文化的有机构成,其对聚合江西文化精神有着独特的影响。
2.1书院促进了江西科举鼎盛、教育发达
即便有很多的教育家、书院专家从不同的立场和角度提倡书院不能以科举为宗旨,如朱熹明确表明:“前人建书院,本以待四方友士,相与讲学,而非为科举计”。但从书院的历史可以看出书院的发展几乎与科举的发展基本同步。对于江西来说,自从那时开始,江西书院就不再反对科举。“一意诗书为功名。”各个早期江西书院最开始的初衷无一不是帮助子弟取得名利。书院的专家们只是不支持把求学目的单单锁定在科举上,并且通过完善人格,培养学生们自觉抵制利益诱惑。自隋唐设科取士,江西慢慢变为一个科举状元的强大之省,人才众多。据数据统计分析,江西历史上总共考出10000多名进士,这一数量占全国进士的1/10,取得状元四十一名,占全国状元总数的百分之五六。科举人才的培养必定离不开当地的教育风气和人民的求学风气,但是不得不承认,书院对江西科举发展、教育昌盛的一个非常重要的条件。因为在封建的旧社会,政府对地方教学的数量、被教育的对象以及规模都有严格的要求,使教育资源变的比较有限,以及阶级教育互相不平等。大量书院的成立,从很大程度上大大改善了这种现实状况.这种情况有利于教学的普遍涉及。相比教学更为重要的是,书院在教学宗旨、教学内容、教学原则、教学方式等方面都具有显著的优点,所以书院慢慢成为教育活动的关键,吸引了前来就读的大量学子。江西书院不仅打造了仕宦成群的独特现象,还为文学、史学、哲学各个领域输送了不同的人才,其中不缺乏明治睿哲之人。例如宋理宗时期,吉安的白鹭洲书院出了文天祥这一状元,同榜吉州进士三十九名,举世闻名。大家都以白鹭洲书院作为学习的榜样,遍及吉州縣各个地区的数千个书院逐渐建立并且一幅繁荣景象。在这数千个书院的培育下,赣文化能够长时间繁荣昌盛,成为中国古代文化的重心所在。根据查阅历史资料,发现大批历史人物都曾在江西书院学习过,并表现优异,脱颖而出。所以书院的名声也得到很好的宣传,是江西科举教育发达的核心因素,对教育比较重视,以能够学到知识而感到荣誉,逐渐形成一种良好的社会风气。
2.2江西书院对江西理学的发展起到重要的作用
书院即便主要是为科举存在,但是寻求真理和批判错误观点在书院也并未缺席过。书院最显著的一个特点就是把学术研究和文化教育结合到一起。江西有好多书院不仅能够作为本地的教育机构,也可以作为学术研究和探讨的神圣之地,理学是指在宋明时期占主导地位的哲学流派。从某一视角来看,理学文化就是传统赣文化的核心。从江西书院的建立和发展来看,理学大师大部分与书院的关系相当紧密。他们中的大部分都通过创办或修复书院起身讲学过,使书院成为传播文化的一个主要途径,培养人才的主要机构。比如周敦颐是理学的开创者,而九江濂溪书院被称为理学思想酝酿开始的地方。朱熹被称为理学的集大成者,他的走遍江西各个地方,白鹿洞书院则象征着把书院与理学完美结合。从此可以看出,江西书院对江西理学的产生、发展和变革都有着很深的缘分,书院讲学离不开理学的传播了,两者之间缺一不可。
江西书院在与理学逐渐结合之后,慢慢形成了学术自由等珍奇的文化特点,这些特点主要表现在独立开放以及创新的学术思想等。这些特点恰恰体现出了江西书院文化内涵的身后,书院精神的可贵。为科学建设弓箭全部精力的李才栋先生认为,印刷术的发明是书院产生最关键的原因。印刷术生产出更多的书籍,收藏书籍的在民间变的普遍,促使教学活动中教学方式的改变,并慢慢发展为博览群书,增加见识,开动脑筋导致出现怀疑注解和其解释的情况。伴随书院的进步,教学方式、思维方式也都有了本质上的变革。有助于宋明理学昌盛,学派密集。宋代时期江西书院教育比较发达,理学家们充分利用这个优秀平台,使书院的作用得到很好的发挥,相互交流不断退出新的想法。朱熹在他修复的白鹿洞这一书院时,首先提出了“讲会”这一制度。这种不同学术流派自由论辩互相批评的学术活动很大程度上促进了各个流派之间的沟通,有助于学生视野的开阔和学术的创新。并且后来的书院也将良好的学术风气很好的延续,使当时的江西在学术上发展昌盛,使赣文化变的具有多样性、开放性、创新性等特点。
2.3书院有助于江西唤醒民众,并形文化特色
中国一直以来都推崇包括系统和非系统的社会教化。书院教育承袭儒家的教育理念,比较看重良好的人品培养,能起到高效的社会教化功能。在古代,江西一直通过书院这一平台来传播儒家思想,推行唤醒民众、社会教化。例东佳书堂、华林书院的教材都以“圣贤书”为主,方便礼仪的传授和正确的价值观以及孝道。再有江万里担当吉州知府时设立白鹭洲书院主要是为了士风雍醇,具有质朴的乡俗。为了实现建立书院的目的,白鹭洲书院的主要教学内容就是传授理学,传授儒学概念以及传授价值观念,培养成功的儒家士人,二是特别重视鼓励学生奋发图强,三是特别重视选择师生方面,该书院的讲学人士都具有高尚的品德,学生都是从当地挑选出来的比较优秀的人士。由于书院这种办学要求与特点,书院的学生的综合素质与态度再很大程度上影响甚至改变了当时的社会风俗。社会上不同阶层的人们可以受到影响,这大大推动了乡村的建设、民风的转化。我国书院有以前多年的发展历史,江西书院几经磨练,在全国占据领先地位。回看江西书院千年的变迁,可以说元明之前的书院一直努力抗衡官学。坚持自由讲学、独立研究的优良传统,教育出了在教育学术方面比较出众的人才。但北宋以后,由于封建政府对书院的干预,使书院逐渐呈现官学化趋势。在不同程度上也对江西教育文化有一定的影响。
3 结束语
书院这一体制虽然最终被解除。但是书院的这一精神被传承下来。在当下的和谐社会的文化教育中起到关键作用。怎样把以前的书院精神很好的运用在现实社会中,并且从里边得到更多的啟发,这是值得进一步深刻探讨的地方。
(作者单位:江西省博物馆)