广西桂北地区传统村寨聚落形态研究

罗薇丽 谢劲松

【摘要】广西桂北地区传统村寨聚落保留着传统的生活风俗及习惯，人们延续着传统的生产方式，遵守着长久形成的特定的社会组织结构，具有极其鲜明的传统印记。通过研究广西桂北地区传统村寨聚落形态，为进一步保护并发展传统建筑文化，打造适合广西桂北地区的理性人居环境提供有益的参考。

【关键词】桂北地区；村寨聚落；形态

【中图分类号】TU984 【文献标识码】A

一、广西桂北地区传统村寨聚落概述

位于广西北部的桂北地区地处东经109 ～111°，北纬25°～26°，这里气候温暖湿润、山环水抱、海拔较高、地势特殊险要、物产丰富、潮湿多雨，为广西先民自由地选择居住空间创造了极其有利的条件，历来是一个以少数民族为主的多民族聚居区，壮族、侗族、瑶族、苗族等各民族聚居在这片环境秀美、水源优质、土壤肥沃的土地上，按照各自不同的生活方式、文化传统、风俗习惯、信仰，本着依山就势、因地制宜、利于生产、方便生活的原则，创造了形态各异、规模不一的村寨聚落，彰显出别具匠心的传统建筑空间。桂北地区人民深受风水学中“负阴抱阳”的影响，因而背山面水的山腰往往是桂北传统村寨聚落的优先选址之地，这里光照充足，通风良好，水源丰富且地势优越。基于历史原因，不同民族的传统村寨聚落分布情况各异，壮族作为广西的土著民族，往往占据着山下较为肥沃的良田，侗族、苗族、瑶族这些少数民族则受到程度不一的压迫，不断向深山、高山处迁移，桂北的民间谚语“高山瑶，矮山苗，壮侗居山槽”基本反映了桂北地区不同民族传统村寨聚落的分布情况。桂北地区传统村寨聚落保留着传统的生活风俗及习惯，人们延续着传统的生产方式，遵守着长久形成的特定的社会组织结构，具有极其鲜明的传统印记。那些生动的传统空间及乡土建筑，亦承载着厚重的历史文化信息及桂北地区的乡土记忆，桂北地区地势险要，地域偏僻，历来受外来文化影响较小，这使得传统村寨聚落保存较为完好，成为该地区独特的文化资源，也为我们研究传统建筑文化提供了真实而丰富的资料。

二、桂北地区传统村寨聚落形态

（一） 聚落选址

广西桂北地区传统村寨聚落在选址上与自然环境关系密切，充分遵循了因地制宜的原则，充分利用大自然，接近水源、耕地，并选择高山阳坡、地势高爽、依傍河谷的平坦地带等处，以达到生产、生活、安全、舒适的目的。基于桂北地区特殊的地理环境，其聚落主要分为高山河谷类聚落和丘陵平地类聚落两大类。高山河谷类聚落的周边环境往往具有山势巍峨，河谷绵长，开门见山等特点，建筑物依山而建，坐落于崇山峻岭的山崖、山腰或陡坡上， 朝向东面或南面，以最大限度地争取日照、通风。最为典型的高山河谷类聚落为龙胜各族自治县的龙脊壮族十三寨。丘陵平地类聚落在桂北地区分布最广，数量也最多，其中最为常见的是壮族和侗族聚落，这类村寨聚落主要分布于山脚的缓坡上，周边环境往往具有依山、傍水、林田的特点，建筑朝向东南面、西南面或南面。

（二）村寨聚落空间布局

桂北地区传统村寨聚落的空间布局与地域特有的民族习惯、文化、礼制、风水观念等息息相关，承载着人们起居、祭拜、待客、休息、娱乐等各项日常活动，其内部空间以满足居民的功能需要为前提。桂北地区传统村寨聚落的居民对空间的需要包括居住场所、生产场所和公共场所。居住场所是构成村寨聚落的基本单位，是居民的居住空间，与居民日常生活联系最为密切，主要以民居建筑作为载体，各建筑之间相互组合，构成村寨聚落平面的基本形态。生产场所是居民生产的空间，用于村寨生产的组织。生产是维系村寨延续和发展的重要载体，也是构建完整社会体系的基本要求，因而生产场所的布局在较大程度上影响着村寨的空间形态。广西桂北地区居民主要从事农业生产，其生产场所大多分布于离农田较近的村寨外缘地区，与生活区分开，毗邻自然，构成独立的功能空间，但也有少量混合在居住区的生产场所。公共场所是开放性的公共活动空间，是居民聚会议事、娱乐、活动、祭祀等重要场所，体现了村寨的凝聚力，一般位于村寨聚落平面形态的中心位置，以公共建筑作为载体，如鼓楼、歌台、庙宇、圩场、宗祠等，而在一些以血缘组织的村寨中，族长寨屋、祖宅等也是村寨的向心力所在。桂北传统村寨聚落的公共场所空间尺度较大，有的次序较为规范，如侗族村寨强调对称之美，鼓楼和戏台相对，形成较为规范整齐的矩形广场；也有的公共场所空间与居住空间相互呼应，自由布局。此外，桂北地区传统村寨聚落也不乏诸多布局各异的风雨桥、寨门等公共建筑，许多村寨建于山谷河畔，因而桥梁成为村寨与外部联系的重要设施。风雨桥是桂北侗寨较为常见的设施，可以说是侗寨的副中心，具有浓郁的侗寨风情。桂北地区人民建设村寨的初衷，是为防御匪患，往往在村寨的主要入口处设置寨门，现今的寨门在防御功能上有所淡化，而成为地域的标志和边界，起到加强村寨聚落群体凝聚力、向心力的作用。

（三）村寨聚落外部形态

特殊的社会因素和自然因素造就了桂北地区特有的传统村寨聚落，不同的村寨聚落在组合方式上也有所差异，形成了多样化的外部形态，多为一个少数民族为主的多民族聚居区。广西桂北地区的传统村寨聚落大多建于山地丘陵地带，布局自由、错落有致，外部形态丰富多变，主要分为散点式、网络式等。散点式的外部形态多见于壮族、瑶族村寨，主要根据地形沿着坡地、河流任意布置，布局形态自由，不受形式限制，村寨规模较小，没有明显的村寨中心，村寨居民各自為阵、独立生产，共同享有区域内的生产场所，但村寨内部的联系及和谐性较弱。网络式的村寨聚落是桂北地区较为常见的一种形态，其特点是纵横交错、起伏变化，而不同村寨因地势、构成因素等存在差异，体现出格局不一的网络式形态，有树枝状、交织状、放射状等。树枝状、交织状多见于壮族村寨、瑶族村寨，如龙胜县金竹寨位于陡坡地段，道路沿着地形自下而上，纵向贯穿整个村寨，而民居建筑则坐落于道路两侧，多个“开”“合”的空间有序排列，形成一纵数横的树枝状结构系统，整个金竹寨外部形态属于较为典型的树枝状网络式形态。龙胜平安寨则是典型的交织状网络式形态，这个村寨建于两山之间的山坳处，民居依山而建，建筑朝向不一，错落有致，与梯田曲线相得益彰，寨内路网结构呈交织状，其空间结构形成多个条形，凸显出延绵有致、轮廓丰富的景观层次。放射状多见于侗族村寨，以鼓楼为中心，道路网以放射的形式向四周扩展，村寨的建筑群则呈现出向心式布局。侗族村寨聚落之所以呈现出放射状网络式形态，与其历史文化、生活习惯、社交礼信不无相关。例如，三江县马安寨就是典型的放射状网络式侗族村寨聚落，村寨中心鼓楼象征着侗族的“合款”，整个村寨建筑布局围绕鼓楼建造，分布于不同的等高线上，呈现出布局自由、层次各异、高低错落、鳞次栉比等特点。村寨中心附近的地势最优，其民居建筑较为密集，随着距离的加大，地势逐渐减弱，民居建筑也逐渐稀疏，村寨的构成要素也逐渐松散，因而这一形态的村寨聚落具有较强的内聚向心力。

参考文献：

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作者简介：罗薇丽（1981-），女，汉族，四川，广西艺术学院副教授，硕士研究生、研究方向：室内设计。