浅谈初中语文教学中的古诗词教学现状及对策

郭勤

[摘 要]古诗词是中华传统文化的精髓之一，是中国特有的一种文化现象、文学体裁，它以其独特的魅力延续到了今天，并在每个阶段的语文教学中占据重要的地位。但是古诗词的传承教育仍然任重而道远，在初中语文教学中，厘清古诗词教学的现状，探究科学有效的教学对策，是初中语文教师应当审慎研究的问题。

[关 键 词]初中语文；古诗词；对策

[中图分类号]G623.2 [文献标志码] A [文章编号] 2095-8854（2018）05-0104-01

一、教学现状

（一）以课本为中心

在传统的以课文为中心、教师为主体的教学模式的影响下，教师在讲古诗词时，往往过分依赖教师教学用书、参考书等，照本宣科地将古诗词的思想情感灌输给学生，追求理解上的全面统一，教学上的整齐划一，使得课堂教学波澜不惊。但是学生本应有不同的理解，却因此而无法表达出来，古诗词的教学形同半截子工程一样可惜。长此以往，学生的联想能力和思维的活跃度都会下降。

（二）轻视诵读教学

初中生已经不算是小孩子了，他们的理解能力得到了显著的提升，他们更加具有统一性、纪律性、成熟性，在古诗词学习中更加重视掌握其中的深层次的思想情感和精神境界以及诗词的写作技能，因此，在学生年龄越来越大的状态下教师通常会轻视诵读教学。

（三）忽视课外古诗词

相比较小学而言，初中语文内容大幅度增加，教学的规范性、标准性、模板性等都比较强，教学计划和安排都比较充实，教师在古诗词教学中，照本宣科地完成了教学计划，学生按部就班地完成了学习任务，比较容易忽视课外古诗词的阅读、积累和解析。

二、教学对策

针对初中语文教学中的古诗词教学现状及其存在的问题，教师当探究科学有效的解决对策，以优化古诗词教学，推进古诗词文化的传承。

（一）开展互动

教师应当转换传统的教学思维，充分地在古诗词教学中开展师生互动，调动学生的积极性，带动学生展开丰富的联想，并保证学生在古诗词理解上的发言和表现，从而提升教学的活跃度，提高教学效率和质量。

例如在《诗四首》的教学中，教师可以在讲授古诗以景传情、情景交融的过程中切入充分的互动。如《归园田居》，教师可以借此请学生引申出陶渊明的其他有关作品：“我们学过《归去来兮辞》，哪位同学还记得全文，来给同学们表现一下？”甲同学站起来开始背诵，但是有点卡壳，于是乙同学接着背诵，教师挥手让甲同学坐下。随后教师加以称赞：“甲同学敢为人先，乙同学背得好，我很欣赏。我们现在学的《归园田居》是系列诗五首中的第三首，第一首就是我们很熟悉的‘少无适俗韵，性本爱丘山。误落……”从而引导学生一起读下去。在《使至塞上》的教学中，教师则可抓住诗中展现的不同角色，请同学们据此展开丰富的联想。比如，甲同学自比作者的使者身份，畅想如何将大唐的雄风展示给西域各国；乙同学自比旅人，畅想沿途的山川大漠、黄河落日等磅礴的景象；丙同学更奇妙，自比大雁，声称能更快更高更爽地游览西域世界，引得同学们一片欢笑：“你怎么不自比飞机呀？”等等。通过角色扮演，教学氛围无比活跃，学生也得以全面掌握了本诗的内容结构，深入理解了本诗的境界，领悟了诗人的豁达情怀。

（二）注重诵读

诵读是进行古诗词深入理解的有效途径，在诵读中，学生往往能享受音韵美、情境美，能获取朴素但又真切的第一感悟、第一创意、第一灵感，这些将引领学生的思维向更深处自然滑去，让学生的古诗词学习更入崭新境界，达到“你是诗人吗？不是。但我因诵读而知晓诗人的心情”的教学效果。所以，注重诵读教学、培养诵读技巧对古诗词教学还是十分必要的。教师应当引导学生抓住诗中的角色、关键性的动词，在诵读时注意划清节拍、读出节奏感，声情并茂地体会古诗词“一唱三叹”的妙义，從而直观得到艺术的享受。如在集体诵读崔颢的《黄鹤楼》时，教师可持书在讲台上用形象的举目四望、看尽苍茫的动作和神态表演配合学生的节奏清晰、韵味十足的诵读，以让学生的诵读更有滋味。朗读的量和质都达到一定程度后，教师还可组织个人或小组之间的朗诵比赛。

（三）拾慧课外古诗词

围绕课本中的古诗词展开古诗词教学，可以做好学生的古诗词启蒙，使他们掌握基本的古诗词鉴赏技巧，但古诗词的体例繁多，数量更是浩如烟海，课本中的古诗词仍不足以展现那些时代的风潮、体现传统古诗词的深厚的文化底蕴，仍不足以发散学生古诗词鉴赏的思维、拓展学生古诗词鉴赏的视野，对增加学生的古诗词文化底蕴也犹显不足。因此，拓展课外古诗词的阅读和积累，便成了教师开展古诗词教学的题中之义。

总之，古诗词的世界极其宽广、深邃、有趣，在古诗词的教学中，教师应当不断地创新教育方式和手段，去深入发掘古诗词中的奥秘，去推进古诗词文化的传承，去提高初中生的文化素养。

参考文献：

[1]赵雪芝.初中语文教学中的古诗词教学现状及对策[J].神州，2017（9）：84.

[2]余西德.浅谈初中语文古诗词鉴赏教学策略[J]. 中学教学参考，2015（22）：16.