童心课堂，引渡学生的成长

李玉英

【摘要】“课堂是师生共度的愉悦的生命历程”，我想不起在哪里看到的这句话，但是我始终没有忘记过。创造健康适宜的课堂生态，让学生享受生命成长的愉悦，是语文“童心课堂”的教学所归。“童心课堂”确保学生的主体地位，以学生的生命成长为语文教学的中心，呵护童真、激发童趣、牧养童心，给学生生命以关怀、滋养与润泽。那么，如何将我们的语文课堂变成学生身心愉悦成长的舞台呢？

【关键词】课题；学生；成长

【中图分类号】G613 【文献标识码】A

一、把“课堂”变“学堂”，用发现的乐趣引渡学生

语文“童心课堂”改变了传统的教学流程，颠覆了传统的教与学的顺序，从而根本性地改变了学生的学习方式。课程设计立足学生学情，瞄准学生的“最近发展区”，根据学生的身心特质，对学生提出适当要求，让学生主动参与学习、创造学习甚至“自主学习”。只有如此，语文教学才能焕发出应有的生命活力。

以人教版五年级下册的《清平乐·村居》一课为例，这首小词不同于词人其他的一些慷慨激昂的经典作品，显现出一种宁馨、清新的风格。在课程目标设定中，笔者围绕字、词、句、段、篇五项内容给出了精准化的细目：字与词——掌握“相媚好”“翁媪”“无赖”等词语的意思；句与段——理解、体会“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的感情，想象“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的生活画面；篇与文——感悟田园生活的意境，体会诗人用直白的语言写景、叙事并真实表达自己感受到的写作方式。通过精细化的目标分解，有助于课程目标的教学达成。

在这样的课程设计中，学生围绕目标展开学习活动，学习指向更加精准、清晰。依据目标，学生自主先学，教师顺学而导；学生合作共学，教师边教边学；学生拓展研学，师生教学相长。课堂不再是学生单纯获得知识的场所，而是学生分享学习喜悦，交流学习经验、探讨学习困惑的“理想王国”。这里，“自主”成了学生语文学习的新常态，师与生融合、教与学交汇。教师真正成为“导师”，教室真正成为“学室”，课堂真正成为“学堂”。

二、把“讲授”变“体验”，用语文的视界引渡学生

“对传统的课堂结构与组织进行彻底的反思，才能为教师和学生提供更为多样的、令人兴奋的学习情境。”这是联合国教科文组织在《为了21世纪的教育》中提出来的。“童心课堂”打破了教师主讲、主宰的课堂结构，引领学生展开喜闻乐见的游戏、角色扮演以及交流展示等活动，让语文教学从“传授”走向“感受”“体验”。

还是以《清平乐·村居》为例，完全可以尝试着用活动代替“讲课”。比如：

活动一：初读诗词，感受词韵。引导学生在读准字音的基础上，从词语的意思入手，感受词的音韵美，如“茅檐、溪上、相媚好、翁媪、无赖、剥莲蓬”等。

活动二：品读赏析，感受语境。从整首词入手，引导学生通过词中的句子想象画面，让孩子们用生动、形象的语言描绘出来，用扮演的方式再现出来，在言语与动作的表达中，孩子们感受并体验到词中蕴含着的悠闲自得的田园生活。

也许孩子们的表达、扮演并不完美，但每一个孩子都能获得真实、真切、真正的感受与体验，都能发出属于自己的文本解读声音。学生露出惊喜、期待的目光，他们的小手高举，小脸涨得通红。他们经历着富有生命力的学习过程，形成了一种自然、自发、自觉的学习生长状态。

三、把“标准”变“多向”，用活泼的形式引渡学生

传统的课堂教学评价往往是大一统的“标准评价”，这样的评价容易挫伤学生的学习积极性，扼杀学生的文本解读创新精神。“童心课堂”变革传统的评价模式，从“标准化”转向“个性化”“差异化”，不怀成见，努力让评价从甄别优劣转向促进发展。针对学生对不同细化目标的掌握程度，有针对性地展开指导和帮助，引导学生对文本展开深度开掘。

例如针对文本《清平乐·村居》，有孩子认为这是一幅美丽的村居图，有孩子认为这是一幅幽静的村居图，有孩子认为是一幅秀美的村居图，有孩子认为这是一幅幸福的村居图，有孩子认为这是一幅乡村喜居图，有孩子认为这是一幅乡村醉意图，等等。基于学生不同的文本理解，老师不应以自己先入为主的文本主见去影响学生，而是让孩子们从各自的文本视界、从各自的已有知识经验出发，主动探寻文本，从文本中探寻、搜寻佐证，证实自己的阅读感受。在多样化的展示交流评价中，孩子们互相倾听来自不同主体的诗词见解，其诗歌学习思维得到提升，文学视界得到拓展。学生通过文本想象，揣摩到文本中的老夫妻为何而喜，为何而醉？由此提升文本解读的深度、高度。

“童心课堂”是一种尊崇学生自然天性，展现学生生命活力，促进学生快乐发展的新型课堂。在这样的课堂上，教师用发现的乐趣引渡学生，用语文的视界引渡学生，用活泼的形式引渡学生，进而给学生提供有品质的语文生活，提升学生语文课堂上的幸福指数，爱上語文！

（编辑：张晓婧）