仡佬族传统体育“打篾鸡蛋”的发展现状及对策分析

彭榜容

摘 要：探讨仡佬族传统体育“打篾鸡蛋”的发展策略，为仡佬族传统体育的传承与发展提供参考性建议。采用文献资料法、调查法、逻辑分析法等分析仡佬族传统体育“打篾鸡蛋”的发展现状。主要结论：“打篾鸡蛋”在少数民族地区较受欢迎；民族体育的宣传力度不够、开展活动较少；融入学校体育的实践经验少；专业性技术指导缺乏。建议与学校体育、新农村建设、民族节日、旅游文化结合，促进传统体育文化的普及与发展、增强人们交流同时又提升旅游经济，同时彰显和推广民族传统体育项目独具的特色。

关键词：仡佬族 民族传统体育 打篾鸡蛋 发展现状 对策

中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）04（b）-0165-03

“打篾鸡蛋”是仡佬族的传统体育活动，每逢重大节日，仡佬族人们都会以此活动表示庆祝，表达内心的喜悦。“打篾鸡蛋”这一运动起源于宋代。最早记载在在南宋朱辅的《溪蛮丛笑》：“仡佬土俗，于岁节数日，人赴野外，男女分两队，各以五色彩囊豆粟往来抛接，名飞紽。”其后的相关研究和资料表明，《溪蛮丛笑》中的飞紽即现今的打篾鸡蛋的前身。由此可见打篾鸡蛋这个传统体育项目的历史久远性。

“打篾鸡蛋”是仡佬族传统民族体育运动，具有典型的民族文化特色，“打篾鸡蛋”又称“打篾球”、“打竹球”，它是一种在田园村寨之间中举行的传统体育竞技类活动，因为它有着很高的观赏性、娱乐性、竞技性、参与性和浓厚的民族特色，向人们展现了仡佬族极其丰富的身体文化形式和仡佬族人民勇于拼搏的民族精神[1]。近年来，贵州省道真县对传统体育的重视，对其规则也日渐完善。在节日或庆典期间举行，“打篾鸡蛋”的参与者身穿仡佬族传统的服饰参与这一独特的运动形式，观赛者观看比赛队员在场上的团结协作、勇敢拼搏的表现加油喝彩。作为一名仡佬族人，想通过本篇文章，让更多的人了解“打篾鸡蛋”这项民族体育运动，让更多的人喜欢这项民族体育项目，让其从民间走向赛场并走进大众视野。因为它对强身健体，培养民族团结协作的精神起着重要的作用。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以贵州省道真县仡佬族苗族自治县传统体育项目“打篾鸡蛋”为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

通过在中国知网、道真县民宗局以及网络新闻等，提取出相关的资料，通过整理分析得出论题需要的信息。

1.2.2 调查法

通过对道真县仡佬族聚居地的仡佬族老人前辈、体育教师的访谈交流；学校、社区进行走访调查，从而了解“打篾鸡蛋”的开展现状。

1.2.3 逻辑分析法

通过收集整理“打篾鸡蛋”发展现状的材料分析，进行逻辑分析得出结论。

2 发展现状分析

2.1 道真仡佬族“打篾鸡蛋”的器材设施情况

2.1.1 篾鸡蛋的制作

“打篾鸡蛋”这项传统体育运动主要在仡佬族聚居地举行，这项活动的主要的器材为“篾鸡蛋”，是用篾条编制成类似鸡蛋大小的空心球形，里面放少许的啤酒盖、碎石或响铃，其目的是在比賽中，通过响铃和“篾鸡蛋”撞击发出声音，增加比赛的趣味性。有的还给篾条球壳涂上鲜艳颜色，系上布条，因其外形似鸡蛋，所以称为“篾鸡蛋”。球直径10～15cm，竹条编制，重量250g左右[3]。

2.1.2 场地要求及器材

比赛场地长为25～30m，宽为15m，一条中线。同心圆为呆子区，虚线外为防守区，剩下的为攻防区。场地如图1，篾鸡蛋外形如图2。

2.2 道真仡佬族“打篾鸡蛋”的活动形式

2.2.1 参与比赛的人数与规则

“打呆子”在道真县比赛的形式有以下两种。

第一种：比赛是双方上场各6名队员，用硬币来选择场地或球权，持球的队员通过抛、传接球进攻，但球在手中不能连续跑四步，否则为例，交换球权，继续进攻，打对方同心圆里面的呆子（1名队员），击中的队伍得1分，防守队员只能虚线的外面进行防守，进攻的队员只能在最大的圆圈外进行进攻，呆子只能在最小圆内进行接、躲球，否则犯规，对方得1分，换呆子，还有被击中的队伍要换一名队员当呆子，直到6名队员全部轮换完后比赛结束，队员最先被轮换完当呆子的为输。

第二种：双方队员人数各为6～12人，在规定的时间内，分上下半场，中场休息5～10min，上场比赛双方的队员各6人，由一名队员（呆子）站在小圆内，剩余队员各出一名队员在中场争取球权，通过抛、传接球进行进攻，持球队员可自抛自接进攻，但连续持球跑四步以上则为例（类似篮球比赛中的走步为例），交换球权进攻。击打站在小圆内的呆子，但不能进入防守区进攻，否则无效。呆子可闪躲，接飞来的篾鸡蛋，接到球或躲过，不算对方得分，只有打到、擦到呆子才算得分，得分多的队伍获胜。

比赛中，如有违反体育道德精神、侵人犯规给予警告，情节严重者，直接罚出场，且本场不得再次代表该队继续参加比赛。当队员受伤，不能继续比赛时，裁判有权要求该队换人、暂停或取消比赛。

2.2.2 组织比赛

在开展民族传统体育运动的过程中，就必须要增加传统体育的比赛次数，在古代“打篾鸡蛋”比赛通常在节日或庆典期间举行，通常是村寨之间进行联谊，以此来提升村寨之间的体育文化需求，来增进双方之间的友谊[4]。延续到现在，普及到校园，“打篾鸡蛋”这项传统体育项目纳入教学内容，体育教师利用教学及课余时间组织教学比赛。道真县民族中学每年都会举行初二年级的“打篾鸡蛋”比赛。在走访过程中得知，道真县的个别乡镇在节日庆典期间也有组织业余比赛。

2.3 道真仡佬族“打篾鸡蛋”的专业技术指导

近年来，少数民族传统体育项目引起道真县体育文化局的重视，深入开展民族文化进校园活动，在道真县第一中学、县职业高级中学、民族中学、玉溪小学等各类学校建立民族传统体育基地，打造民族文化传播阵地，传播民族文化[5]。因此，学校的体育教师通过专业培训，成为传统体育项目的专业技术指导，为民族传统体育教学与比赛的开展打下基础。

3 结论与建议

3.1 结论

仡佬族传统体育文化是从古代传承至今，其间经历了沧桑，濒临消失，然后慢慢发展起来的民族传统体育。只要深入仡佬族聚居地，就能让你感受到仡佬族传统体育的神秘感。“打篾鸡蛋”在道真县仡佬族聚居地仍然很受欢迎，毕竟“打篾鸡蛋”是仡佬族人民在长期的实践中传承下来的，它已成为仡佬族传统体育的代表，是仡佬族体育文化的符号。仡佬族人在休闲时会聚在一起进行业余比赛，近幾年来，政府对传统体育的重视，对其规则也日渐完善，加大传统体育“打篾鸡蛋”宣传。“打篾鸡蛋”这项传统体育由于具有民族性、观赏性、娱乐性、参与性和团结性，还有着强身健体的作用[6]。它易于满足广大人民群众的交流、娱乐、健身等需求，所以受到越来越多仡佬族人们的喜爱，以此来带动这项民族体育运动发展，让更多的人了解，然后喜欢这一民族传统体育运动。

3.2 对道真县传统体育“打篾鸡蛋”发展的建议

3.2.1 与学校体育结合，促进传统体育文化的普及与发展

将仡佬族传统体育文化与学校教育结合起来，首先，能够丰富道真仡佬族聚居地区学校体育的课程资源，将传统体育纳入教学内容，进行统一传授。毕竟“打篾鸡蛋”在仡佬族传承中发展起来的，应该在青少年和校园中应积极宣传和开展这项传统体育运动，这样即可以充分的利用学校资源，培养仡佬族传统体育文化的传承人、传播者，还可以充分利用学校教师的教学能力，对仡佬族传统体育进行科学化、系统化开展，使仡佬族传统体育从宗教化、民间化走向科学化、规范化、系统化[7]。使这项传统体育更加广泛的进入学生的视野，丰富他们的课余生活。

3.2.2 与新农村建设相结合，广泛开展“打篾鸡蛋”活动

目前，在道真仡佬族苗族自治县的广大农村地区，正在普遍开展“四在农家”为主题的新农村创建活动。我们应该将仡佬族传统体育文化与社会主义新农村建设结合起来，利用民族节日开展特色的民族体育活动，使仡佬族传统体育在“四在农家”创建开展活动中饰演重要的角色，人们在生产劳动之余，能够积极参与到这项民族传统体育文化活动中来，这样既能够提高村民们的身体素质，还可以丰富仡佬族聚居地区人们的业余文化生活，也可以让仡佬族传统体育文化得到推广，走上娱乐体育，休闲体育的道路，而且对打造民族体育特色小镇也有重要意义。

3.2.3 与旅游文化相结合，推广民族传统体育项目特色

有着“银杉之乡”美称的道真县，随着道真县旅游资源的不断开发，这将会吸引越来越多的游客，而道真县的民族传统体育可以在旅游区多开展这样的比赛，以此全面的向游客展示民族传统文化。而“打篾鸡蛋”本身就具有较强的娱乐性、健身性、可参与性、规则简单易懂，穿着少数民族的服装进行比赛[8]。这会吸引游客的好奇心，从而使游客会情不自禁想参与，这使得游客在轻身体验这项民族体育项目带来乐趣的同时，就能深刻的了解这项民族传统体育项目，这就在一定角度提升了旅游的效果，同时，这项民族体育项目也会被越来越多的人所知。让这项传统体育项目从民间走向大众的视野。

4 结语

总而言之，民族的特色希望能被越来越多的人知道并参与，利用丰富的本土资源进行宣传与推广，这对民族的传承与发展有着重要的意义，在经济发展的现代社会，人们越来越注重生活的享受，同时这些民族的特色也希望被保护起来，这是一个民族独有的文化，篾鸡蛋作为仡佬族体育的典型代表，是仡佬族传统文化的瑰宝，加强对仡佬族篾鸡蛋生存环境的保护，重视研究力推仡佬族篾鸡蛋进学校等路径，希望通过这些渠道更好的传承和发展我们的民族特色。

参考文献

[1] 谭达顺.现代中华民族体育发展纵横谈[J].体育文化导刊，2014（7）：67-70.

[2] 曹云.少数民族传统体育—仡佬族“打篾鸡蛋”社会学分析[J].武汉体育学院学报，2012（6）：53-57.

[3] 梁巧琴，陈强.其乐无穷的“打篾鸡蛋”[J].当代贵州，2010（3）：56.

[4] 陈天俊，赵崇南.仡佬族文化研究[M].贵阳：贵州人民出版社，1999.

[5] 罗正琴，毛强.对仡佬族传统体育“打篾鸡蛋”运动形式的梳理[J].体育教学与研究，2011（45）：128-129.

[6] 丁勇.仡佬族民族传统体育项目“蔑鸡蛋”研究[J].体育科技文献通报，2011（5）：18-19.

[7] 任晓冬.贵州仡佬族打篾鸡蛋的演变及规则[J].当代贵州，2013（9）：110-111.

[8] 李明刚.仡佬族传统体育文化的社会学分析[J].科学咨询·决策管理，2010（6）：45-46.

[9] 陈筑，冯辉.务川仡佬族“打篾鸡蛋”的价值[J].铜仁学院学报，2011（4）：124-127.