关于中国近现代音乐多元化发展对音乐创作风格的探究

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【摘要】中国近代音乐创作的发展在一定程度上摒弃了传统的音乐表现形式，从多种角度反映出近代社会文化生活的需要，在音乐形式和内容上具有了较大程度的飞跃。本文着重阐述中国近代音乐创作发展的主要三条路线，即传统的民间音乐的发展、受西方音乐影响的新时代流行音乐的发展和与历史相件而行音乐的发展。

【关键词】中国近代音乐创作；民间音乐；流行音乐

始自清代末叶的鸦片战争，在历经一系列反帝反封建的农民革命，戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”，以及中国共产党领导下的新民主主义革命，这一百多年来，音乐文化的发展交织着传统音乐和欧洲传入的西洋音乐，但音乐文化的发展是以民主，科学为主要潮流的。我国近代音乐的创作发展打破了传统音乐的艺术形式，经历了若干变革后，以崭新的面貌展现给世人，中国现代音乐从多种角度反映出近代社会文化生活的需要，在音乐形式和内容上具有了较大程度音乐创作的发展涵盖主要三条路线，即传统的民间音乐、受西方音乐影响的新时代流行音乐。

一、传统的民间音乐创作

传统民间音乐是在传统基础上发展起来的艺术表现形式，可将其看作传统音乐的新发展，包括民歌、说唱、戏曲、民族器乐艺术等，民间音乐的发展可谓历史悠久，其发展过程贯穿于整个中国音乐的发展过程，但民间音乐又具有其独特的历史特点和地域特点。传统音乐首先以革命民歌的发展为以热潮，如反映太平天国革命的《洪秀全起义》，抗议沙俄入侵的《迫迁歌》，“五四”时期痛斥军阀出卖祖国镇压百姓的城市小调《坚持到底》，《苦百姓》等，在红色根据地，边区，解放区，革命歌曲更具有优秀的传统，如《天心顺》，《绣金匾》等。戏曲音乐中京剧的形成影响及于全国，出现了程长庚、谭鑫培以及后来的梅兰芳、程砚秋、周信芳等一代名优。各种地方小戏、评剧、越剧、楚剧等也获得了较快的发展，民族器乐则以民间出现各种器乐演奏的社团为特点，如“天韵社”，“大同乐会”等等。这反映出民族器乐的发展有着深厚的民间活动基础。这种民族音乐民间活动的特点造就出许多卓越的民间艺人，其中华彦钧（瞎子阿炳）就是杰出的代表。此外，各种琴谱、琵琶谱的编定、出版也多了起来。

二、流行音乐创作

随着西方文化的大量涌入，我国近代的音乐创作也受到一定影响和冲击。形成了与西方音乐相结合的全新艺术表现形式，其中包括了教会音乐、学堂乐歌以及随之而被介绍进来的其它西方音乐品种。西洋音乐的传入中国虽可以上溯到元、明时期，但作为一种文化形态影响于中国应当是清末民初的学堂民歌运动。当时一些要求效法欧美，富国强兵的维新派知识分子倡导了这一运动，如梁启超、沈心工、李书同等。学堂乐歌作为学生音乐教材，以宣传爱国反帝，拥护共和，以及学习欧美科学文明为内容，如《中国男儿》，《体操-兵操》等，这些乐歌又不仅流传于学校，而且广泛影响到社会各界。这些乐歌多借用外来曲调填词，也有少数根据本国曲调填词，还有少数创作曲调。在五四新文化运动时期，黎锦晖比较全面地继承了学堂乐歌时期的音乐创作、表演与传播方面的优良文化传统与创作经验，致力于流行音乐创作，我国流行音乐最初于上世纪二十年代于上海形成雏形，随后媒介的发达和商业化进程的加速，唱片工业、广播、电视等媒介迅速发展起来，使得流行音乐得以盛行。

三、历史题材的音乐创作

中国自近代以来，社会发展经历了无数次动荡和变革，歌曲的创作与社会和文化历史的发展是密不可分的。主要体现在清政府抵抗外国侵略者、五四运动、抗日战争和解放运动等各个主要历史时期。五四以前，音乐实践活动及其理论探讨作为资产阶级文化运动的一个组成部分。五四运动后，大量的文化思潮运动的掀起，先进西方文化思想的涌入，使得现代音乐创作有着积极亢进的内涵。在抗日战争、解放战争时期，两个典型的音乐创作家是聶耳和冼星海。聂耳创作的《义勇军进行曲》在旋律、节奏、曲式结构等方面有划时代的发展。歌曲的创作在取材方面也具有着现实的意义，与当时历史时期相呼应。其作品既有反映劳动人民的民间小调，又有慷慨激昂的爱国主义曲目，融合多元因素于一身，为中国近代音乐的发展做出来突出贡献。冼星海的继承了聂耳创作的传统，所创作的《在太行山上》《黄河大合唱》《保卫黄河》等曲目具有强烈的节奏感、激情澎湃，至今广为人们所传唱。歌曲音乐创作不仅受到社会历史发展的影响、受到当时社会文化条件的制约，因此歌曲音乐创作必然也受到音乐自身发展规律制约。历史的发展是延续的过程，中国近代音乐的创作在历史进程中完善并发展。

近现代以来，中国音乐在原有的中国传统音乐的基础上，随着历史的发展，受时代的影响，不断学习和吸收西方先进的音乐文化思想和理论，形成了融合东西文化的具有自己特色的新文化、新音乐，并且在不断的实践中加以完善和发展，形成更具历史、文化融合的新音乐创作。

参考文献

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[2]刘再生.中国近代音乐史简述[M].北京：人民音乐出版社，2009.

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[4]谭金龙.浅析中国近现代音乐创作发展概况[J].大众文艺，2010（22）.