梁雷雨 王淼
2017年12月1日的《香港书评》网站上,刊载了卢卡斯·穆尼奥夫斯基的文章:《“惩罚者”的政治》,在文中,穆尼奥夫斯基对网飞的新剧《惩罚者》进行了评论。
《惩罚者》的主角名叫弗兰克·卡斯特,他本是一名美国海军陆战队队员,在自己的家人被黑道残杀之后化身“惩罚者”,对一切黑恶势力展开报复,声称“只要你有罪,你就得死”。据说,《惩罚者》第一季播出以来,美国持自由主义观点的观众、警察和军人对这个“反英雄”反响热烈,认为他是今日美国所面对之问题的解决方案。但穆尼奥夫斯基认为,“惩罚者”的所作所为,其实正是资本主义市场所期待的。
穆尼奥夫斯基指出,当对“惩罚者”及其行为做象征化处理时,我们发现,卡斯特对体制的缺陷了然于心,结果,他以典型的超级英雄的方式,一切自己解决。纵观整个剧集,个人主义与国家之间的冲突无所不在,而“惩罚者”像一切“以武犯禁”的侠客一样,将一切规则置之度外:他将仇人和国家之敵一一除掉,但同时他也就忽略了人人都应该遵守的规则——令人惊奇的是,这些规则,也正是他期待别人遵守的。这就好像发端于硅谷之中、如今最为成功的“平台资本主义”(比如脸书)一样,它强迫别人遵守规则,但自己对此却是拒绝的。
“惩罚者”信仰的是“惩罚式正义”,因此报复是与所犯罪行成比例的。剧集一开头,他干掉了埃尔帕索的一个拉丁帮派成员——剧集没有解释原因,但想必此人也参与到加害卡斯特家人的行为之中。该帮派成员是拉丁裔,这一点也许无关紧要,但既然出现于剧集开头,它就在某种程度上预示了这一季一个不断重复的主题:作为“西方例外论”之直接产物的“西方干预主义”——新自由主义者喜欢将自己标榜为“自由”的守护者,与美国政府一样,卡斯特也因为天赋异禀而赋予了自己道德上的优越性;美国有军事装备和资源,卡斯特有一身功夫;美国牺牲自己年轻精壮的生命,要在全世界传播正义与自由,卡斯特则在美国国内赴汤蹈火,干着本该国家来干的事。
穆尼奥夫斯基分析说,尽管“惩罚者”对“国家”深恶痛绝,并几次三番要它“别挡道”,但卡斯特的复仇之所以能够成功,也正是因为有“国家”的配合。这也就将我们引领到这样一个结论之中,即左翼假设强势的国家必然会反对过于关注实施自身议程的、强势且有钱的个人,这倒是对的;反过来说,“仇恨”——而不是“爱”——则能将“国家”与“惩罚者”团结在一起。就此而言,“惩罚者”身上所体现的,就正是某种保守的旧价值观,而且他的所作所为,也许恰恰暗合了新自由主义对自身“主体”的要求。