浅谈汉服饰形制特征

（通讯作者） （东北林业大学材料科学与工程学院 150040）

一、前言

汉服有着悠久的历史而且是不断变化的。汉服是中华文明的象征，是汉民族的形成和发展中的重要组成部分。随着历史的发展和民族融合，汉民族从文化到血脉，成为了中华民族的一个最具代表性的服饰，它一直是汉民族精神文化和内涵的重要载体。此外，汉服在世界服饰文化和世界艺术宝库中自成体系，并在世界服装发展史上具有非常重要的位置。

二、汉服饰起源

汉服是始于夏商周三代成熟于明代，在这近四千年中，以汉民族文化为基础而自然演化形成的具有汉民族文化风格、区别于其他民族服装的服饰体系。

汉服最开始出现是在“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，汉代时期进行发展，隋唐更加完善，到了明代趋于成熟，而后由于清代清军入关暴力推行“剃头易服”汉服开始衰落。

上衣在商代通常为窄袖短身，到了周代则出现了长大宽博的样式。周代的衣服大多是直裾式、交领，衣襟主要为右衽。除了上衣下裳的形制之外在周代用为最为广泛的就是深衣，男性和女性都可以穿。深衣打破了上衣下裳的风俗习惯，让上下服装呈直筒式连为一体。魏晋以后，深衣被袍衫所替代。深衣的出现对后来出现的裤褶、襦裙等服装影响深远。

到了战国时期，宽衣博带成为了统治阶级不劳而获过即食生活的男女尊贵象征。再加上赵武灵王推行胡服骑射，对冠、靴、甲、衣都做了改革。

秦朝建立了空前统一的多民族国家，社会性质的变更给社会生活的各个方面带来了巨大的影响，在服饰中保留和因袭从前的式样的同时加以发展，另一方面汉服吸收了各地服饰的式样，向繁荣发展。

图1 胡服骑射

图2 秦朝跪式俑

图3 秦朝武士俑

到了汉代，袍（连属式）制服饰非常普遍。从马王堆出土的文物、俑及壁画中可以看到许多曲裾式长袍和直裾式长袍的出现。汉代的袍服、襌衣、襜褕等长衣很可能是从深衣衍生而来的。

三、汉服饰文化

刘邦称霸天下建立汉朝也因此有了汉族的称谓。春秋末期，在黄河流域逐步诞生出一个新的民族—华夏族。华夏族就是汉族的前身。有关“华夏”二字最早的记载是在《左传·襄公二十六年》中，孔颖达疏“华夏之中国也”“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华”。

汉服是汉族的传统服饰， 始自“黄帝”， “黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”—《周易 系辞》从中可以看出最早的服装形制是上衣下裳， 是由人文初祖黄帝设计的，并且参照了天地乾坤，所谓上衣为天，下裳为地，。体现“天地玄黄，天人合一”的思想文化。到了舜帝的时候，舜帝孝敬善良，他将6种图案彩绘到上衣中，6中图案刺绣到下裳上，这就是著名的十二章纹，十二章纹从舜帝开始一直延续到清代还在使用，可谓影响深远。

魏晋时期是南北民族大融合的时期，汉服也因此与胡服进行了交汇。此时，由于佛教的传入，人们开始在生活上追求随性，体现在衣服上，有意仿古和宽衣博带就是此时的主要流行风格。

唐代是中国的封建政治，经济、文化高速发展的时期，传统服饰此时期也进入到了高峰期。唐初的服装主要继承了隋朝的风格，后变化为趋向于艳丽的色彩。在纹样方面，吸收了外来纹饰，造就了雍容大方，百花竞放的模式。

到了宋时期，服饰制度恢复了汉族旧有的传统习惯，不准百姓身穿胡人服装。受程朱理学影响，服饰不在争奇斗艳而是呈现除古朴、拘谨的形式，形成了独特的理性之美。

明代恢复了汉代礼仪，对服饰进行了一系列的调整，并采纳了周代和汉代，并以唐宋时期确定了服饰风格。不同类型的人都有标准的着装要求。

明朝初期，庶人结婚可以借用九品官服，平时则服杂色盘领衣。他们不能使用金刺绣，锦绮和绫罗。 在明代，男性通常使用长袍作为便服。 他们有各种各样的形制，但他们都具有大襟，右衽，下裳过膝的特点。

四、汉服饰的形制

汉服作为华夏民族传承下的主流服饰，不仅是中国哥哥历史时期政治、经济、人文等诸多社会环境的缩影，也是中国传统文化交流的载体。它包含了不同民族之间相互流通，兼容并茂的优秀服饰要素及文化特点，整合发展成为汉族服饰的独特形式。汉服的形制主要是指汉服款型的服制规定，根据不同的着装要求有不同的款式，并且任何人不能逾越。

本文主要研究汉服饰的主服，也就是由上衣下裳等部分组成。虽然汉服历经各朝各代但主服的形制始终保持着“平面裁剪”“上衣下裳”“交领右衽”“宽大衣袖”“绳带系结”“衣缘镶边”的原则。汉服的品种繁多，有直裾、曲裾、玄端、半臂、褙子、襦裙、袄裙、短褐等多种服制。

1.汉服饰的结构方式

上衣下裳：汉服基本的结构方式，即使是上下连冠的深衣在裁剪时也是把上衣和下裳分开裁剪再缝合。上衣类有短襦、袄、臂等。下裳有八幅裙、十二幅裙、马面裙、百褶裙、裈、等。

衣裳相连：始于周代，后成为男女皆服的普遍样式。上衣与下裳相连。如深衣，袍等。

2.汉服饰的领形

汉服最显著的领形特征是交领右衽也是汉服所独有的。所谓“交领”就是衣领交叉重叠在胸前，“右衽”中衽是衣襟的意思，“右衽”就是用左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在右侧系带固定住。

汉服的领形还有“直领”和“盘领”两种。直领是领子从胸前直接垂直下来，一种在胸部有系带，另一种没有系带直接垂直到服饰末端。直领的形式大多数穿着在交领汉服的外面，在日常的穿着搭配中常用。盘领常见于男装，领子呈圆形、右衽、系带，常用在汉唐官服中，生活中也有涉猎。

图5 交领

图6 直领

图7 盘领

3.汉服饰的袖形

宽大衣袖是汉服的有一个重要特征，汉服的袖子有专用的名字叫“袂（mei），它体现了汉服形象中和谐理念的完美展现。汉服从始创开始就是以简洁朴实，宽大流畅的平面造型示人，这是由于汉服特殊的平面剪裁方式形成的。

4.汉服饰的其他形制特点

汉服饰除了领形和袖形的性质特点之外，还有“平面裁剪”“上衣下裳”“绳带系结”“衣缘镶边”的特点。汉服的造型通过平面剪裁进行分割、叠积、组合而形成它独特的性质特点，为这些特点都是古代汉人对与天人合一在服饰上展现的形式。《周易·泰卦》载“上下乾坤”意思就是阳气上升、阴气下沉，阴阳交和才可天地万物吉祥通泰。上衣下裳中上衣为阴，下裳为阳，阴阳调和与刚柔并济在上衣下裳中体现的淋漓尽致。汉服与现代服饰不同，现在服饰靠扣子，拉锁固定，而汉服靠“隐扣”固定，再通过腰间的带子用打结的形式系住。同时，腰间有大带来代表权势，一件汉服有两对大带，通常为左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子系在一起，右侧腋下的带子与左衣襟的带子打结相系。衣缘镶边的做法伴随着服饰的开始时就已经存在了，它伴随着汉服的发展自身也在变换发展。衣缘镶边的做法不仅仅是装饰的功能，也是后汉时嫁娶衣服特定的制度。

五、结语

汉服饰在漫长的岁月中依然存在者勃勃的生机，这成就于祖先深邃独到的见解和我们一直以来文化的传承。汉服文化是存在了上千年的民族文化，仍然能吸引今天的年轻人体现了汉服饰强大的魅力与强烈的民族凝聚力。

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