维多利亚时期与乾隆时期艺术风格的对比分析

邓乐平 邓盈洲

（景德镇陶瓷大学，景德镇市, 333403）

1 欧洲维多利亚时期与中国乾隆时期时代背景

1.1 维多利亚时期

19世纪初期，英国的汉诺威王朝转入了维多利亚女皇时代，而在这时，在维多利亚女皇统治时期，英国进入了非常繁荣昌盛的时期，殖民地几乎遍布全球，其国力在这一时期达到了顶峰，号称：“日不落帝国”，这个称号意思为，从南至北，所有英国统治的区域内，不会有完全黑暗的时候，太阳永远会在英国统治区内升起，永远照亮英国，因此为“日不落帝国”，此称号也完全展示了此时英国强大的实力。而正是由于这强大的国力，广阔的地域统治，英国的设计师们才因此可以从这皇冠阴影下的任意一个角落里汲取到他们设计的灵感，有足够的底气去海纳百川，自成一统。在这个时代欧洲出现了各种五彩纷呈的不同风格及流派，所以后人们称这个时代为“维多利亚时代”，而同样的，这个时代当时所流行的建筑，首饰，平面等的风格也就这样被称为了“维多利亚风格”了。

1.2 乾隆时期

乾隆在位之时，清朝经过康熙、雍正等几代英明君主的励精图治后，其时期的国土面积是中国历史上除元代之后的第二大，而他的统一集权却是元代不能比的。他的中央集权比以往的朝代更加强大。在人口方面，他也达到了中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期。在以往的朝代中，中国的人口一直未能突破一亿之数，但在乾隆统治时期，全国在册人数在我国人口统计史上首次突破一亿之数，人们将这一时期称为“康乾盛世”，也反映出此时的社会安定，人们生活悠闲的盛况。在这些条件下，乾隆非常自信，这与他后续采取闭关锁国政策也有一定关联。他就是认为他统治下的大清是全世界最繁盛的，最强大的，以至于未能及时明了外国此时期发生的工业革命，也未能及时将本国国力再做进一步的提升。但在这盲目的自信中，也产生出了乾隆时期独有的艺术风格。

2 这两个时期的各自艺术风格特点

2.1 维多利亚时期艺术特点

维多利亚时期的风格是由各种流派混杂而成的，所以，往精确一点来说，它算不上是一种统一的风格，它是欧洲各个流派混合杂糅而形成的一个折中混合的结果。这种风格的流行也显示出这个时期各个新生的资产阶级想要通过矫揉造作的各种繁琐华丽的设计来表现炫耀自己财力上的欲望。这种风格的实质是古典折中主义，它这种主义是有着很明显的违反了“功能第一”原则的主义。

此图为一女子在看19世纪初的一款收款机，我们可以在图中看到这款收款机，表面十分华丽，花纹雕刻的十分华丽与繁杂，不仔细看还以为这是一个首饰盒子，而不是一款收款机。单从装饰角度来看，这款收款机足以作为一件装饰绝妙的工艺品，但若要从实用角度出发，却只能是华而不实，一点也不物美价廉的产品。在西方的美学观里，讲究真善美，而善的意思为功能。苏格拉底的观点“美善统一”，这句话的含义就是，只有有功能的有实用性的东西才是美的，若是徒有其表，却无实用的内涵，这不能被称为美的事物。那么以这个观点来看这件19世纪初制作的收款机，我们就能很明显的看出这个时期，也就是维多利亚时期的艺术风格。那就是，在当时的产品设计中，设计师们往往会走两个极端。第一，是以复古为由头，因循守旧的过度抄袭历史上的传统风格，而丝毫不顾忌产品的实用性和功能性，导致产品变的华而不实，繁琐与堆砌。第二则是，完全简单的顺应工业生产流程，而不以使用者的心理真实感受与审美要求为主。这也令社会上和设计届的一大批人将这丑陋的产品之罪怪在了工业化的批量生产之上。但其实我们都知道，错的不会是机器，而只会是我们人。机器的确不能具有手工的细腻与多变，但工业化生产却能实现物美价廉，为广大群众服务，而不仅仅是一部分人。而他的设计问题，则应由设计师来负责，而不是机器。社会在进步，科技的发达只会令生活越来越好。

2.2 乾隆时期艺术特点

前文说了乾隆时期国力昌盛，乾隆皇帝非常具有自信，认为清朝就是世界上最富有最强大的国家，因此，他的豪情壮志也在他的艺术作品中表现出来，而他的审美也影响了这一整个乾隆时期的艺术风格。

图1

图2

图3

此图为乾隆时期乾隆命督陶官唐英监制在景德镇生产的各种釉彩大瓶。在这张图中，我们可以清楚地看见，青花，粉彩，五彩，釉里红等各种釉色集结在这一个瓶子上。要知道在古代，在一个瓶子上烧制这么多种釉色是十分不容易的。当时也有许多人劝乾隆不要做这个瓶子，但乾隆偏不。因为他就是这么自信，由此，我们也可以看出，乾隆时期的传统工艺技巧趋于精湛完美，在技艺上更是达到巅峰。此时期的宫廷装饰艺术十分多彩，种类繁多。整体风格具有华缛紧致，奢华秀丽的特点。十分推崇精雕细刻，在装饰上竭尽全力，无所不用其极。它的艺术风格为过于装饰，而有些忽略物品的实用功能。

3 总结

维多利亚时期的艺术风格与乾隆时期的艺术风格都为过于注重装饰，而忽视了功能第一的准则。前文我说了欧洲的美学观，也说了苏格拉底的“美善统一”，印证了“功能第一”的重要性。不止在欧洲，人们认为功能是最重要的，同时在我们中国，在我们博大精深，源远流长的传统文化中，也有对美的解释，也有崇尚“功能第一”的思想。 《论语-八佾》中有这样一句话“子谓韶：‘尽美矣，又尽善矣’。谓武：‘尽美矣，未尽善矣’。”这句话体现出孔子是以目的性来看事物美与善的观点。他认为美不仅仅是事物的观赏效果，也不是作为娱乐与传递情感的作用，而是作为传递一种思想及伦理道德和主张的一种重要形式。一件事物，即便过于精美，但若是没有实用功能，便不能算是成功的作品，不能算是美。

但同时，若是只有实用功能，却毫无美感，这种设计也是不可取的。维多利亚时期和中国乾隆时期所创造的这些装饰技艺值得我们后人去学习流传借鉴，只要我们把握住真善美的原则，不过度装饰，不过度忽视功能，便能使我们现在的设计变得更好更优异。不能全盘否定，也不能全盘肯定。还是那句老话，“取其精华去其糟粕”，求同存异，共同发展。