习近平新时代中国特色社会主义思想的生成逻辑

,　

(浙江工业大学 马克思主义学院,浙江 杭州 310023)

以习近平同志为核心的中国共产党人,在推进中国特色社会主义建设的伟大进程中,同时推进了指导思想和理论的发展与创新,创立形成了新的指导思想,即习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是新时期立足当下并着眼于未来建设社会主义的创新理论和指南,是当前理论学习和研究的一个重大课题。这个新思想是“坚持马克思列宁主义、坚持辩证唯物主义和历史唯物主义”[1]而形成的具有时代特征和学术属性的理论成果,从内涵、本质以及形成过程可以看出,这个新思想遵循了马克思主义理论内在逻辑结构的基本要求,遵循了构建某种思想理论体系体现出的基本方法和逻辑思路。近期,有学者[2-4]从内涵架构、重大意义、哲学底蕴、基本特色、历史视界及当代意蕴等方面和角度对其进行了分析和解读,提出了各自独到的创见。除此之外,笔者认为,必须从提出习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑视角,深刻把握思想形成的逻辑结构框架,科学理解思想的理论逻辑、现实逻辑和历史逻辑及其关系,对深入理解和领会这一思想成果的价值、指导具体的实践具有重要意义。

一、习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑结构框架

任何思想都是人按照一定的范式,从对事物的认知中抽象出来的,以外在的内容架构为存在形式,并且遵循一定的逻辑结构。习近平新时代中国特色社会主义思想也不例外,其思想内容与历史相通、与时代对话、与问题相融、与思路相随、与措施相配,体现了逻辑结构框架的完整性。

(一)逻辑结构框架的要素

1.思想的逻辑起点。按照马克思的观点,理论内容的建构首先必须遵循一定的逻辑性,就是要找到一个恰当的逻辑起点范畴。这个逻辑起点范畴是反映事物最普遍的、一般的规定的最抽象、最简单的范畴,它是事物历史的和现实的起点[5]。从这个意义上说,习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点就是社会主义初级阶段及其基本国情。习近平总书记在十九大报告中指出：“全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情,牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际”[1],中国现阶段的特殊社会本质属于中国特色社会主义阶段,但是,由于我国近40年的改革开放,各项事业不断发展,实现了从站起来向富起来的转变,特别是最近5年,党运用新的发展理念,以新的发展思路,使国家的事业发展再上新台阶,使中国特色社会主义进入新时代。在十九大报告中,特别强调了虽然我国目前中国特色社会主义的发展阶段被认为已经属于新的时代,然而,从我国社会主义发展阶段来说,同时仍然属于社会主义初级阶段,应该说,对于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个理论主题的思考至今还没有完成,需要我们反复思索、反复实践,必将随着中国特色社会主义实践的发展而不断深化[6]。站在一定的阶段,基于共同的理想,传好事业的“接力棒”,用好思想的“指挥棒”,是把握这个思想的逻辑起点。“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”[1]与“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题是一以贯之和一脉相承的,即在新的历史时期建设社会主义的问题,所以社会主义初级阶段及其基本国情是新思想的逻辑起点,这符合唯物主义的思考方法。

这里需要指出,习近平新时代中国特色社会主义思想的历史起点和逻辑起点是不同的。它的历史起点应该从党的十八大开始,这是比较客观和科学的看法。这可以从党的十九大报告中找到答案,即“十八大以来,国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题,……,围绕这个重大时代课题,……形成了新时代中国特色社会主义思想”[1]。可以看出,正是在中共十八大这个历史起点上,以习近平为核心的中央领导集体,在过去的五年里相继提出了新的理念和新的思想,实践并解决了诸多社会发展的重要难题,推动了更深层次的改革,实现了众多领域的有效变革,在此基础上,提出了具有里程碑意义的指导思想和行动指南。

2.思想的逻辑主线。中国共产党自成立以来就坚持实事求是的思想路线,无论在革命战争时期还是社会主义建设时期,针对不同的社会矛盾,侧重解决不同的问题。不仅如此,针对不同的问题,突出某一理论的指导作用,坚持理论和实践的充分结合。这条逻辑主线就是在建设中国特色社会主义不同的阶段所要解决的基本问题。当然,不同的时期侧重不同的问题,这些问题紧密相连,突出重点、与时俱进。在改革开放后建设中国特色社会主义时期,在不同的发展阶段相继提出了 “三大思想理论”,对应的是相继提出和回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”“建设什么样的党、怎样建设党”“实现什么样的发展,怎样发展”的问题。习近平新时代中国特色社会主义思想也是针对我国目前新的发展实际、着重解决新的问题提出的思想理论,回答了新时代如何发展中国特色社会主义的问题,即“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的问题。在十九大报告中通过“八个明确”的基本问题,提出了新时代中国特色社会主义的发展目标和宏伟蓝图；通过“十四条坚持”的基本方略,回答了新时期发展中国特色社会主义的现实抓手和实际措施。按照致力于回答新问题这样的思想逻辑主线,形成了一个逻辑严密、思路清晰的科学理论体系,同时,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的继承发展和知行品质。

3.思想的核心和中心范畴。思想的核心和中心范畴反映着思想的本原和本质,更反映着思想的根基、灵魂和最终目的。目前进行的伟大实践,关乎两个一百年的目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。中国梦归根到底是人民的梦[7]。所以,习近平新时代中国特色社会主义思想的核心和中心范畴应该是“人本”,即“坚持以人民为中心”。“人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量,必须以人民为中心”[1]。在党成立之初,就提出和回答了“依靠谁、为了谁”的问题。习近平新时代中国特色社会主义思想体现以人民为中心,反映了以习近平同志为核心的中国共产党所尊奉的以人为本的政治道德规范和伦理准则,体现了不忘初心,体现了理论的彻底。以人民为中心不是抽象的,党和政府提出的一切工作为了造福人民,以民为本、赢得民心、体恤民情、关心民意,这是我党作为执政党追求执政价值、尊重个体权利的真实表现,多少年来,始终如一。这个思想把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,里面包含的“八个明确”和“十四条坚持”都是为着人民的,人本的理念体现着这个思想的内在联系和逻辑顺序,为思想的逻辑结构和中心范畴奠定了基础。

4.思想的时代逻辑。恩格斯曾经指出：“每一个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式和内容”[8]。2012年以来,以习近平同志为核心的党中央,坚持马克思主义世界观,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持以人民为中心,坚持以问题为导向,紧密结合时代特征和实践要求,以勇气和担当对中国特色社会主义发展阶段进行了新的认识和新的判断,立足实践的基础,站在理论的高度,秉持继承和超越的精神,提出并形成了这一思想体系。习近平新时代中国特色社会主义思想具有时代的逻辑印记,它的内容解答的是现时代的矛盾和问题,反映的是时代的呼声,肩负的是时代的使命。习近平新时代中国特色社会主义思想不是空中楼阁,也不是随意地创造,它是这个时代理论认识的精华。这个新思想与之相关的是处于第一个“一百年”的时间节点。我们国家现在所处的时代方位与过去有所不同了,属于中国特色社会主义建设整体的升级阶段,属于发展的“新版本”。恰恰这个新思想所表达的是指导新阶段的发展,促进对发展的各个方面的整体的认识,本着时代的事业全面推进的原则,致力于整个国家和民族复兴的思想理论。它在本质上就是时代理论的精华。十九大报告指出：“时代是思想之母,实践是理论之源”[1]。以习近平同志为核心的党中央正是“善于聆听时代声音,勇于坚持真理”,实现了新世纪、新时代马克思主义中国化新思想的诞生,可以这样说,这是时代发展的真理。

5.思想的内涵逻辑。针对新时代的各种复杂情况,习近平新时代中国特色社会主义思想本着提出问题和解决问题的思路,用“八个明确”清晰阐明了在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义；用“十四条坚持”具体谋划了怎样坚持和发展中国特色社会主义,达到思想内容和基本方略的逻辑统一。其内涵主要包括了总目标、总任务、总体布局等基本问题,针对这些目标任务和基本问题,从经济、政治、文化、法治、科技等各方面高瞻远瞩地提出了具体措施。其中包括的思想内容和基本方略,从逻辑的角度分析,“八个明确”是“十四条坚持”的必要条件,二者的逻辑关系是理论和实践的关系,是认识和措施的关系,二者相辅相成,形成一个完整的理论整体。

(二)结构要素的逻辑关系

从结构框架及各要素来看(具体逻辑结构框架见图1),习近平新时代中国特色社会主义思想符合理论思维的一般规律：一是思想各要素之间存在一定的内在逻辑联系。社会主义初级阶段的基本国情和中国特色社会主义新时代的时代特征作为思想的逻辑起点,是思想产生的必要条件,体现与思想内涵的同一性、与思想发展的同质性。以理论为指导,以问题为导向,以人民为中心作为思想的逻辑主线、核心和中心范畴,贯穿了思想的始终,无论是从思想的出发点和落脚点,还是最终目标,都是为丰富指导思想、解决现实问题、满足人民美好生活的需求,最终实现社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴。思想内涵来源于问题导向,是思想逻辑起点、思想逻辑主线、核心和中心范畴的具体体现,三者存在紧密的联系。在这个思想的系统中,思想的内涵承上启下,是最活跃的要素。并且,作为思想内涵的基本问题和基本方略之间是理论和实践的关系、是目标和措施的关系及因和果的关系。二是思想体现了继承关系。在后文的理论逻辑部分作了阐述。三是思想表现了逻辑的系统性。思想不仅反映了新时代和中国特色社会主义发展的历史方位,而且包括了坚持和发展中国特色社会主义的基本问题、基本方略,包括了既定的奋斗目标；不仅表现了理论之间的逻辑继承、逻辑脉络和逻辑发展,而且彰显了理论的一以贯之,形成了系统科学、相对独立的成熟思想体系。

图1习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑结构框架图

此外,实践是检验真理的唯一标准。思想是否为真理,必须在实践的基础上,对客观存在真实的反映。习近平新时代中国特色社会主义思想的内容是党的十八大以来实践经验的总结,经过了一定时期的检验。不仅如此,随着社会主义在中国的发展,针对出现的新问题,思想的内涵会不断补充、发展和完善。

二、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑和实践逻辑及其统一

(一)沿袭了科学社会主义的学术根基和学理脉络

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑体现在它是属于马克思主义的,具备思维逻辑的同一性。也就是说,它同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观是继承和发展的关系,同属于社会主义范畴的科学思想理论,是以新形态发展了的理论谱系,以新观点丰富了的理论体系。第一,它是马克思主义中国化过程中与现实最近的一次理论飞跃。它继承了马克思主义理论的价值导向,坚持了科学社会主义理论的传统。毛泽东说过：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西”[9]。这句话反映了马克思主义中国化的两个目标,即“解决中国的问题和创造新的东西”。习近平新时代中国特色社会主义思想就是理论的创新,但不容怀疑的是其继承了马克思主义的理论基因,符合我国意识形态既定的思想理论谱系。第二,新思想从属于中国特色社会主义理论体系。因为它沿袭了中国特色社会主义理论体系的学术根基和学理脉络,以求真务实和高瞻远瞩的态度,吸收并更新了科学社会主义理论大家庭中的“新版本”。社会主义初级阶段的基本国情和发展中国家的国际地位都没有变,这个因素决定了目前理论的归属,所以这个阶段产生的思想理论在体系上没有发生任何变化,这个问题必须严肃对待。把中国特色社会主义建设作为思想的根本主题,对既有的“三大理论成果”进行重新认识和思考,以不同的视角和不同的抓手进行理论建构。它与既有的“三大理论成果”在理论的源头、理论的目标、理论的主题及理论的品质等方面都是一脉相承的。第三,习近平新时代中国特色社会主义思想属于科学社会主义理论。这个思想不是什么其他的思想和理论,从本质上说,它是科学社会主义思想的一部分,因为无论从内容还是形式上特别强调的是社会主义的性质。一般认为,世界对社会主义的探索及实践经过了大约五百年的历程,其中经历了空想和科学阶段,以及经历了在吸收科学社会主义思想基础上的马克思主义中国化产生的思想等理论形态,但这些理论没有丢弃科学社会主义的基本原则,至今产生的新思想,都仍然旗帜鲜明地坚持社会主义方向,当然仍然属于社会主义的范畴。新思想不忘初心,牢记使命,符合理论的逻辑。

(二)回答了新时代中国特色社会主义“为何”和“如何”的问题

时代孕育思想的诞生。此思想的形成时期正处在改革向深层次推进的纷繁复杂的阶段,正致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族的伟大复兴。尤其是社会的主要矛盾发生了变化,现实发展和人们期待之间的主要矛盾进一步凸显。中国共产党作为执政党,必须围绕这一主要矛盾找到解决问题的办法,实现事业的突破,同时,呼唤新思想的诞生。习近平新时代中国特色社会主义思想就是面对新的国情世情和社会主要矛盾转化的深邃思考,是对社会存在问题的归纳和演绎,从理论和实践结合上思考新时代中国特色社会主义“为何”和“如何”的问题,符合思想形成的规律和实践的逻辑。

(三)是新时代理论与实践的科学对话

实践创造理论的本身。按照唯物主义的观点,实践的发展和理论的发展是紧密相连、密切相关的。新时代中国特色社会主义作为科学社会主义发展的新阶段,必然有新思想的指导和引领,同时也必须是同质契合的,思想是理论和实践逻辑的统一。按照这样的逻辑,“实践在一个新的阶段开启,理论也必然要紧随其后,以新的内容和形式开启引领”[10]。十九大报告也指出：“我们必须在理论上跟上时代,不断认识规律,不断推进理论创新、实践创新”[1]。不同的发展阶段,世情、党情、国情和社情也在变化,尤其十八大以来,这几个方面的情况都发生了不同程度的变化,这些变化恰好就是产生新思想的实践依据。习近平指出,“社会存在决定社会意识,我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策,之所以正确,就是因为它们都以我国现时代的社会存在为基础”[11]。真正令人信服的思想就是站在实践的高度,能够和实践对话,在实践中产生积极效果的思想,习近平新时代中国特色社会主义思想具有这种品质。

三、习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑和现实逻辑及其统一

(一)对当代中国“历史性变革”的深刻把握

列宁曾经指出,“在社会科学中,所研究的不是个别的情况”,又说,“在社会现象领域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实,那么,事实不仅是‘顽强的东西’,而且是绝对确凿的证据。”[12]。习近平新时代中国特色社会主义思想是处在“整体转型升级”的新的历史性变革之中的思考,在民族和国家的发展史上都具有重要的历史意义和价值。我国现正处于历史发展的关键时期,即处于“两个一百年”奋斗目标历史坐标的交汇期。第一个“百年目标”即将实现,然而,第二个“百年目标”涉及的无论是发展速度还是发展阶段还需继续谋划。某一历史运动,只有思想深入人心,理论达到广泛认同,观念才能根深蒂固,实践才会坚定不移。社会主义的中国走到今天的成功历史,同时也是理论创新和理论不断发展的历史,这在党的历史和国家的发展史上已经得到了证明。新的时代需要新思想的指引,它对未来一段时间内我国多个方面的发展将起到不可忽视的引领作用。可以这样说,历史发展的新阶段、历史开启的新变革是创立习近平新时代中国特色社会主义思想的思考基础和立论根据。

(二)对社会现实的本质反映和冷静思考

习近平新时代中国特色社会主义思想是基于过去5年多社会主义中国所取得的成就,并发生了根本性的变革和主要矛盾的变化基础之上,站在“两个一百年”的历史交汇点提出来的。这些深层次、根本性的变革,催生了新思想的萌芽和形成。从其体现的内在本质来看符合现实的逻辑。何为现实逻辑？从哲学角度的理解,就是符合通过现象反映本质,通过感性体现理性这一内在的逻辑。无论作为思想还是理论,其本身不是自言自语,更不是概念的堆砌,而是既“顶天”又“立地”,现象和本质的统一、感性和理性的关照。习近平新时代中国特色社会主义思想始终以解决重大现实问题为导向,按照唯物辩证法的矛盾观点,努力解决中国特色社会主义事业发展过程中面临的主要矛盾、努力解决实现中华民族伟大复兴面临的最紧迫任务、努力解决普通人民群众最关切的现实问题[13]。中国30多年的发展,成绩斐然,1980年我国GDP总量只有1 894亿美元,而2016年底已达到11万亿美元,经济发展令世界震惊。除此之外,其他各项事业也不断推进,当今时代是历史上最能体现人的生活品质的时代。然而,发展过程中有些方面还存在问题,伟大的事业还有待于继续谋划。从世界来看,正经历格局的深刻变革,各个国家都正在致力于本国的发展,然而,美国强调“美国第一”,从某种程度上逆全球化而动,加之大国博弈,给世界发展带来变数。一方面,中国应展现大国担当,参与全球治理,建设人类命运共同体；同时,我们更应站在现实的基础上发展自己,更加有为,增加各领域的话语权。站在这样一个关键的时期,必须冷静思考、面对现实,解决各种困难和问题,满足人民的美好期待。新发展理念的提出、主要矛盾转换的判断、从严治党的自我革新以及构建人类命运共同体等等都是通过社会现象反映问题的实质,体现在习近平新时代中国特色社会主义思想之中。

(三)体现了历史、现实和未来联系的思想方法

现实是历史之中的一个必然的存在,而历史是现实的点的集合,构成了历史的长河,并提供科学的参照。以500年世界社会主义发展的历史实践为基础而进行的中国特色社会主义实践,就是中国特色社会主义的历史逻辑。目前中国的道路、制度和理论体系,是坚持吸收马克思主义科学理论、坚持遵循社会主义发展规律,以及坚持借鉴社会主义建设实践的历史经验结论而得出的必然结果。习近平在中央政治局第七次集体学习时曾强调：“在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来,不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷”[4]。习近平新时代中国特色社会主义思想提出的总任务、总目标等思想内涵,其现实逻辑正是建立在现实社会发展和人的实践活动基础之上,而扎根于世界科学社会主义及中国特色社会主义历史发展的土壤之中,运用了把历史、现实和未来相联系的思维方法。我国目前比历史上的任何时候都更接近于实现中华民族伟大复兴的目标,站在这个社会主义历史发展的关键节点,针对新情况,创新新思想,是回应历史、展望未来的应有之意,习近平新时代中国特色社会主义思想必将发挥这样的作用。

思想是时代的先声。中国共产党的历史,是一部善于理论探索的思想史,也是一部不断推进理论创新的思想史。习近平新时代中国特色社会主义思想立足于社会主义初级阶段和中国特色社会主义新时代,以理论为指导,以问题为导向,以人民为中心,回答了新时代的新问题,符合思想创新的逻辑行程。鉴于对其思想的逻辑结构框架的认识,对其思想的历史逻辑和现实逻辑、理论逻辑和实践逻辑以及它们相统一的研究,深刻体会到,这个思想具有科学性、原创性、标识性和真理性的特征,它增强了国人的思想自觉和理论自信,为新时代的伟大实践做了理论上的准备。

参考文献：

[1] 本书编写组.党的十九大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2017：1-33.

[2] 王骏.论习近平新时代中国特色社会主义思想的两大架构[J].探索,2017(5)：5-11．

[3] 范宝祥,张泽一.习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义哲学底蕴[J].学术探索,2018(3)：1-5．

[4] 顾海良.习近平新时代中国特色社会主义思想的历史视界与当代意蕴[J].人民论坛,2017(11)：28-30．

[5] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972：111．

[6] 陈占安.论中国特色社会主义理论体系的内在统一性[J].思想理论教育,2008(15):4-8．

[7] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社,2014：28．

[8] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1972：465．

[9] 毛泽东.毛泽东文集:第2卷[M].北京:人民出版社,1993：408．

[10] 秦刚.中国特色社会主义:道路与理论体系的关系[J].中国特色社会主义研究,2008(1):15-19.

[11] 习近平.推动全党学习和掌握历史唯物主义[EB/OL].[2017-12-01].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/04/c_118421164.htm．

[12] 列宁.列宁全集:第28卷[M].北京:人民出版社,1990：364．

[13] 辛向阳.“四个全面”战略布局的现实逻辑[J].探索,2015(5):5-8.