英语翻译的理论概述和方法实践应用

彭丽

摘要：翻译是一门学科，它使语言和文化不同的国家和地区，通过译语传达原语的意思，传递文化、科学等各方面的信息，使不同国家在对文化、科学等领域方面的理解和应用达成统一和协调。本文将通过分析和总结等方法，给读者展示出英语翻译理论和实践之间的应用方法。

关键词：英语翻译；翻译目的论与理论；方法；实践

一、英语翻译的定性

英语翻译（English Translation）我们通常可以从字面去理解，就是两种语言的沟通。但是笔者对英语翻译进行了全面解译和研究后，得出如下结论：

（一）什么是英语翻译？

英语翻译顾名思义就是一种将英语的意思转化为另一种语言的工作。它要求译者拥有较强的语言应用能力，能够完完全全表现出英语原本的意思。这是一种不同语言间进行互相表达的活动。

（二）英语翻译的分类

简单的说，翻译包括口译 （Interpretation） 和笔译 （Translation）。按其处理方式来分，又有全译、摘译和编译。关于翻译的分类，讨论的论述很多，但其始终处于一种既很重要，但又似乎没有必要的矛盾中。在我国自汉代佛经翻译开始就有了“直译”“意译”之争，一直延续至今。所谓直译（Literal Translation）就是根据原文词语的本义及顺序进行翻译而不做改变，译文形式与内容都与原文一致。意译（fre Mantic Translation）就是根据本族语表达习惯，译文在形式上以原文为标准，不必囿于原文的用词、结构、比喻或形象，而在表达形式上随译者的理解用恰当的译文、读者容易理解的本族语言忠实地表达出来。

二、英语翻译目的论和理论

中西方翻译家比比皆是，翻译理论百家争鸣，笔者对中西方翻译理论进行概述和总结，供读者借鉴。

1.翻译理论目的论：中西译论因其不同的哲学思想、价值观念和语言文化习惯，所以形成了彼此相异的译论体系。翻译目的论（Skopos Theory）最早是从德国兴起，是德國功能派翻译理论的奠基理论和核心理论，在当时德国的翻译界产生了很大的影响，并且在世界的翻译理论中占有重要地位。正如德国功能学派的主要代表人物费米尔认为的那样：翻译中的最高法则应该是“目的法则”。也就是说，翻译的目的不同，翻译时所采取的策略、方法也不同。

2.西方翻译理论学派：西方当代翻译的理论流派分为：古典译论、现代译论、当代译论。但是在谭载喜介绍西方翻译理论时，却将西方翻译理论分为四大学派：布拉格学派、伦敦派、美国结构派、交际理论派。而柯平在《西方翻译理论浅析》一文中介绍了六大学派：语言学派、交际学派、美国翻译研讨班学派、文学文化学派、结构学派、社会符号学派。1969年，奈达和沃德提出了四大学派：语文、语言、语言交际理论、社会符号四大学派。我认为不论怎样划分学派，我们最终的目的是以自己的方法，按照自己的目的，完成不同地域的语言文化交流。西方的翻译论讲究百花齐放，比如多雷的翻译五则、德莱顿的翻译三分体、泰特勒的翻译三原则等。

3.中国翻译理论综述。第一是桐城派翻译理论家严复，他在《天演论》提出“信”“达”“雅”三原则，这三个字影响之大，可以说是“世界之最”。第二是鲁迅，他用“信顺”两个字修正了过时的“雅”字。提出了中国文字“三美”论（意美、音美、形美），主张力求易解，保存原著的风姿。第三是郭沫若，他提出了“创作论”观点，他认为文学翻译等于创作，好的翻译等于创作，并且说文学翻译越雅越好。第四是朱光潜，他用孔子的话“从心所欲不逾矩”作为艺术成熟的标志。第五是傅雷，他提出“神似”的翻译理论。我国著名的文学翻译家傅雷，一生译著丰富，以传神为特色，他提出了“重神似不重形似”的翻译理论。第六是我国著名的翻译家钱锺书，他提出了“化境”的翻译理论。其译出的作品达到非常唯美的程度，他认为这是翻译的最高境界。第七是林语堂，他是一位享誉海内外的文学大师和翻译家。他和国际著名历史学家邓嗣禹同期，并且共过事。其翻译生涯中最伟大的贡献便是以通俗化的策略，把深奥难懂的中国儒道经典文化，生动地传播到西方世界。这在他所译的陶渊明名篇《归去来兮辞》中得到了充分体现。这七大理论覆盖了整个中国翻译界。

三、英语翻译方法的总结

笔者翻阅了很多有关翻译方面的著作，初步学习了众家翻译之方法，经过自己的翻译实践经验总结出四种翻译方法。

1.直译法——是按照文字的字面意思直接翻译过来，即是忠实原文的意思，也就是遵循“信”字原则。例如：我在翻译邓嗣禹一篇论文时，80%采取了直译的方法。如题目Wang Fuzhis Historical View and His History Works，我就译为《王夫之的历史观和历史著述》。这篇论文发表在2013年8月的《社会科学论坛》杂志上。但是必须注意的是直译的误区。比如：It is a wise man that never makes mistakes.这句话我们不译为：聪明的人从不犯错误，而是应译为：无论多么聪明人也难免犯错误。这就需要译者多翻译作品，多积累经验。

2.意译法——是根据文字的大意来翻译。它只是保留原文的内容，不保留原文的形式。例如：Some New Light On The Nine Movement And Its Effect On the Fall Of the Manchu Dynasty这是文章题目，那么我根据文章的内容，把它译成：《关于〈捻军及其游击战〉一书的新亮点》。这篇文章发表在北京语言大学主办的《汉学研究》2017年秋冬卷上。应值得注意的是，有些中国词语不能直译。例如“七上八下 ”在中文的意思是表示心情不稳定，则译成up and down.

3.省略法——汉语中有一种情况，就是习语中有的是对偶词不达意组，前后含意重复。遇到这种情况时可用省略法来处理，以免产生画蛇添足之感。应注意的是省略不是删掉，而是用简明的语句，表达出其含义。例如：We took this opportunity to you that we are now stoping to make your goods at once.如果我们直译起来比较繁琐。我们可以采取省略法译成：兹公告，即日停运货品。

4.增添法——为了要更清楚地表达原意，有时要结合上下文的需要，在译文中增添一些说明。例如：What about calling him right away？译成：马上给他打个电话，你觉得如何？增添了谓语，以保证整句意思的完整。

四、英语翻译理论的实践

英语翻译重在实践，这就是我们经常说的理论和实践相结合的道理。将我们掌握的英语理论应用到英语翻译的实践中，在英语翻译的实践中应用良好的方法，便可以提高我们的翻译水平，从而翻译出更好文章来。那么如何翻译好一篇文章呢？笔者认为译者应具备以下三方面的能力。

1.正确的认知。翻译是一项十分复杂的活动。因认知制约和认知方式的差异，译文便有了不同的翻译结果。这是翻译的第一个阶段，万事开头难，这一阶段非常重要。所谓的认识就是对一句或者一段话有一个正确理解。例如The new father wore a proud smile。有人理解错了，将The new father译成了继父。正确的译法应为：刚做了父亲的那个人。不同的理解，形成了不同译法。这就体现了人的认知差异。

2.极强的实践。翻译像写作一样，有极强的实践性，需要反复的练习，艰苦的锻炼，要从长期的实践中仔细摸索，积累经验，最后才能达到成熟，但这些经验只有经过认真刻苦的实践与锻炼，才能变为已有。翻译中实践比理论更重要，实践可以升华为理论，理论代替不了实践。正如傅雷所说：“翻译重在实践。”要想提高翻译水平，必须亲自动手。

3.非凡的创造。茅盾先生说：这样翻译的过程，是把译者和原作者合而为一，好像原作者用另外一国文字写成自己的作品，这样的翻译既需要译者发挥工作上的创造性，而又要忠实原作的意图……如何发挥创造性呢？要有三个条件，理解要深，英语要好，精益求精。

可以从两方面入手。一是选词。尽量灵活多样，读起来比较顺。在英语翻译中忌讳一词重复使用，并且重复翻译。二是句子，汉语的句子比较松散，连词用得不多，但意思是连贯的，这就是王力先生所说的“意合”。英语句子比较紧凑，句子内部连接之处，一般都要用具体的词语来体现，也就是王力先生所说的“形合”。这句子中间的连接往往就是需要译者发挥创造性的地方。比如十九大习总书记的报告中很多的翻译金句，便能体现一个译者的翻译水平，比如我很喜欢的一句译文便是：不忘初心，方得始终，便译成：Never forgot why you started，and you can accomplish your mission.

参考文献：

[1]赵桂华.翻译理论与技巧[M].哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社，2002.

[2]庄绎传.英汉翻译简明教程[M].北京：外語教学与研究出版社，2002.

编辑∕王剑慧