◎于晓丽
有幸参加第四届呼伦贝尔市基本功大赛,来到坐落在 “塞北小苏杭”的扎兰屯一中每次讲授鲁迅先生的作品收获都不一样,每次讲《拿来主义》都会佩服先生能将对待文化遗产的抽象态度写得如此形象易懂,将复杂的知识转变为简单的道理呈现给学生。虽然这篇文章写于76年前,但是它的引领作用可以穿越时空影响更深远。
良好的课堂氛围是学生主动参与的基础。是实现主体性教学和培育创新精神的基本前提。创设民主和协的学习环境,调动学生多思、多想、多议的积极性,使学生积极参与,敢于展示自己,暴露自己,挑战自己;支持学生发表不同意见,鼓励学生积极探索。只有积极主动、生动活泼地观察思考,学生才会群情激动、跃跃欲试,极大地调动创新热情,激发创新思维能力。积极地观察、思考、探究,真正参与到一个生动活泼、富有情趣的数学学习活动中来。
怎样在76年后教授这篇文章。一切以学生为主,在导入课文之前考虑到正好当天距离世博会召开还有12天,各大媒体争相报道世博近况。学生一定会热衷世博会的信息。于是我从世博会切入。我设计的导语是:“世博会的口号:‘城市,让我们生活的更美好’,世博会的亮点是‘建筑,让城市更美丽’,这里拿来主义当道,这是理念和观点的秀场。”那么什么是拿来主义,今天就让我们共同学习鲁迅的拿来主义。
学生一听世博会来了兴趣,看来他们很关心这一热点,自然对拿来主义有了一定的认识。接下来再读这篇课文就好理解。所以,为了更好地培养学生站在一定的高度上去思考问题,关注、关心国家的发展现状与未来,树立良好的人生观、价值观,具有一种使命感。语文教师应多关注国家时事。
许多作家是从爱好诗歌逐步走向文学的殿堂的,诗歌增加了作品的情调,推动情节的发展,挖掘出了人物的内在品性。诗歌还潜移默化中在提炼语言的简洁、营造场景的氛围方面起了作用。
怎么让学生更好的了解鲁迅先生的立“拿来主义”,破“送去主义”、“送来主义”。在讲课之前琢磨了一下。苏轼是自己的崇拜的偶像,所以对他的诗词非常喜欢。尤其是他写给亡妻王弗的那首《江城子·忆梦》。一直被他这种对亡妻的思念之情所感动。再读鲁迅先生的《拿来主义》,同样有很多感慨。对待文化遗产的态度这是多么抽象和难以把握的,而鲁迅先生能够将复杂问题简单化,怎么让学生一下子就了解鲁迅先生对待文化遗产的态度。
师生互动不仅是一种教学活动方式,更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言,交往意味着心态的开放,主体性的凸现,个性的张显,创造性的解放。对教师而言,意味着上课不是传授知识,而是一起分享理解;上课不是无谓的时光的耗费,而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。
教学的意义就在于引导学生去探求文本中的未知世界,当我讲到有三种对待文化遗产的错误态度的时候,怎么让学生更好理解这三种态度,课上我临时决定小组讨论并让学生从历史上举出实例。学生讨论热烈,一名学生提到书中说鸦片好比文化遗产中的精华和糟粕,可是林则徐却将之全部烧毁可见他是个“昏蛋”。这种提法我事先没有想到,但是既然是学生针对文本提出问题,那就就意味着教学的开始。
我们围绕这问题展开探讨,加深了对文本的认知,也提高了思想认识。实质上,这个探讨的过程,就是灵动的生成的过程。即使有些看起来有点荒唐甚至荒谬的问题仍然具有很高的教学价值。要关注生成,关注学生瞬间的思维火花的闪现。我感受到学生是教师灵感的源泉。
“多元互动”教学模式下将教师角色定位为教学实施的设计者、组织者、管理者、知识技能的传播者、学生学习的指导者和促进者。教师应把学生的感情和问题所在放到教学过程的中心地位。“多元互动”教学模式下的师生关系体现了师生在教学活动中的地位,使教师主导与学生主体统一起来。
课堂充分关注每位学生的状态,教师会有意想不到的收获。学生是教师灵感的源泉。只要眼睛始终盯着学生,我们备课时就能关注社会和科技的发展,了解学生的生活实际和已有经验,开发课程资源,整合教材,在教学中注入源头活水,让学生学得饶有兴趣。只要眼睛始终盯着学生,我们上课时就能突出学生这个主体,创设真实而宽松的学习环境,在获得结果的过程中,让学生有自己的感悟和体验,在获得知识的过程中,培养能力,提高素养。只要眼睛始终盯着学生,我们就会知道该布置什么样的作业,怎样批改,我们就会知道怎样课外辅导,进行个性化的教学。
[1]田积山.《拿来主义》教学之我见[J].新教育时代电子杂志:教师版,2016(21).
[2]臧远科.我教《拿来主义》[J].语文天地,2001(15).