论后现代女性主义

◎孙强

二十世纪八九十年代，后现代女性主义逐渐兴起，是一种独特的女性主义思潮［1］。女性主义自身发展需求和后现代主义思潮共同影响下而产生的，是后现代主义同女性主义的融合。后现代女性主义立足于社会文化层次、意识形态领域面，剖析了性别歧视，重点探索解放妇女的途径。其同宏大叙述、二元对立等理论不相容，倡导多元化模式；坚决反对本质主义、普遍主义，着重研究男性话语霸权对女性的压迫。在一定程度上，后现代女性主义是继承和超越了传统女性主义。

一、后现代女性主义

后现代女性主义并不是单纯的女性主义理论，而是由各种理论流派构成的体系，自身矛盾较多，相关理论侧重点较为明显［2］。不同于现代女性主义，后现代女性主义主要表现为一下几点特征：对涵盖一切的、高大宏伟的现代理论予以完全否定，批判了关于社会、历史与政治的宏观理论，严厉谴责了所谓绝对真理、永恒基础和瞢遣理性，反对二元对立知识结构，倡导多元论，否定本质主义、普追主义，重点强调女性与男性、女性与女性之间因阶层、种族、文化而产生的差异，呼吁大家注重女性内部各种经验，反对男性霸权。

二、《极品女士》中后现代女性主义特征

《极品女士》作为后现代主义典型作品，重点凸显了新时期后现代女性主义的特征。《极品女士》中玛蒂娜这个女性角色以幽默、诙谐的身体方式向男权发起了挑战［3］。玛蒂娜属于典型的政治实践人员，台词较少，肢体动作和表情十分丰富——不在刻意地保持窈窕淑女、举止优雅的女性形象，而是在公共场合随意地放屁、抠鼻屎、笑声等。玛蒂娜夸张的表演敢于用自己的身体作为文本来对男权主义予以抵抗。《极品女士》尝试对性别之间的差异予以模糊化处理，例如玛蒂娜运动结束后汗流不止，她像男人一样将上身赤裸着（背对镜头）；同时将男性视为女性的附庸品——玛蒂娜身穿睡衣走向衣柜，将衣柜打开，里面站着各种不同类型的男人，她像挑衣服一样那么随表，随意选择了一个男人，拉起男人嘴巴里讲到：“小场合而已，随便哪个。”这一举动无疑是打破了传统的“兄弟如手足、女人如衣服”的男权话语，将男人视为衣服。然而，在男权反抗过程中，《极品女士》并未重点讲解一个“应有的女性形象”，甚至使用荒诞、夸张的方式解构性别，例如以为男性随意吹着口哨，这种调戏女性的方式却引起了意想不到的反应：玛蒂娜快乐地奔向男人。这充分说明了，在男权制度在《极品女士》中并不成立，却成为了各种笑料，“极品女士”则是笑料的根源。实际上，《极品女士》并不是通过对比性别、摆脱传统社会秩序等方法来表达女性个体。任何摆脱传统秩序、非正常的行为彰显了玛蒂娜背叛了传统女性角色，以此来充分表现出后现代主义的特点。

三、《欲望都市》中后现代女性主义特征

《欲望都市》中重点描写了四个成熟魅力的女性常常聚集在一起谈论性幻想和性欲望等［4］。《欲望都市》中萨曼莎，作为一名公关经理，她往往随意地表现出自己的欲望。一旦发现目标，她积极追求，充分展现自己的女性独特魅力，她能够轻松地与男性约会，但是她内心能够清楚地辨别爱情与欲望。后现代女性主义认为，作为身体的主人，女性理应直接大胆滴表达“性”，将“性”视为女性内心的一种对生命的追求与渴望，作为一种掌控自我生活、独立自由的权力。在关于女性权力话题讨论时，《欲望都市》描写了面对爆满的客人，餐厅女领班依然保持着优雅的形象，即便是她身处较小的职位，然而她能够很好地安抚政客、社会名流耐心等待，然后有秩序地安排就餐。她的行为举止完全不亚于那些身居要职的人们。她善于利用自己女性的魅力和周围环境，在较小的范围内依然展现着自己小小的权力。她巧妙地利用了自己女性的气质，充分发挥这一独天独厚的优势，从而获得了一定的女性权力。实际上，后现代主义则是一种消费主义的女性主义。《欲望都市》中四个女人都喜欢购买各种名牌包、衣服、化妆品等，指引广大女性消费者注重自身身体的塑造，充分展现自身魅力，以此来获得身体认可。后现代女性主义肯定消费，指出身处时尚文化中的女性，其身体并不是深陷男权陷阱的“性客体”。后现代女性主义的主体建构要求女性敢于发出自己的声音。掌握了话语，则拥有了独立权力。女性话语包含了女性具体、真实的自身体验，女性身体感到十分快乐。女性话语完全颠覆了男性主导的地位。后现代女性主体建构的重点在于女性气质及性。《欲望都市》是作者通过描写女性来充分展现女性独特的感官世界和被掩盖的优势，对女性真实具体的体验予以了充分展现，指出了女性话语重要性，获取女性力量。

四、结语

面对顽固的社会制度，后现代主义注重强调女性话语，将女性从客体转变为自主性主体，引导女性发出自己的声音，构建女性主体，形成主体意识。相比于前两次的女性主义浪潮，后现代女性主义更注重性别、内部阶层等之间的差异，这样的理论包容性更加显著。这样的后现代女性主义不仅继承发扬了传统女性主义思想，丰富了两性内涵。同时，通过《极品女士》、《欲望都市》等文学作品充分表达了后现代女性主义的特征，展现了女性的真实体验和感官世界，发起了女性话语权，对男性主导地位予以了完全颠覆。

［1］姜晨.试论后现代女性主义思想中女性主体性的重新建构［J］.文学界（理论版），2014（4）：280-282.

［2］张艳红.女性受众的主观能动性与通俗文本的效用——后现代女权主义的受众理论刍议［J］.现代传播-中国传媒大学学报，2014（3）：101-103.

［3］赵紫芸.新媒体影视中后现代主义元素解读 ——以网剧《极品女士》为例［J］.新闻研究导刊，2017，8（11）：138-138.

［4］李小丽，冯丽媛.后现代女性主义特征——以《欲望都市》《BJ单身日记》为例［J］.考试周刊，2015（16）：19-20.