储著源
(安徽医科大学马克思主义学院,安徽合肥,230032)
正确认识世界和改造世界的科学方法论是社会实践主体思维活动的产物,思维是实践活动的逻辑起点,实践活动是思维的客观表现和既定取向。于是,作为人类认知活动必要条件的思维是人类社会实践活动的逻辑前提。中国特色社会主义进入新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想若要深入人心、引领社会思潮和凝聚社会共识,正确指导人民的实践行动,则必须科学建构引领思想、凝聚社会的主流思维观念和思维方式。新时代,为了提升全党全国各族人民的思维认知和分辨能力,则亟需打造党和人民共同认可和内在接受的主流思维模式,凝聚改革共识,创新改革思维,不断丰富和发展中国特色社会主义创新思维观念,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供智力支撑。
思维是指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认知活动的过程。[1]1230实际上,思维是当主体具备一定的立场、知识和方法之后所进行的分析、综合、判断、推理等认知活动及其状态。对此,我们可以对思维概念进行结构分析和诠释:其一,思维的客观载体是人脑,思维是人脑的机能,是人所特有的实践活动;其二,思维具有社会性,是人在社会实践活动中借助基本概念范畴对各种现象所进行的主体性认知活动;其三,思维主体具有一定个体立场或群体立场,立场决定着主体思维的发展方向;其四,思维具有过程的逻辑性,从低级向高级转换是其演变逻辑,具体体现为从分析到判断再到推理的基本逻辑过程;其五,思维是主体认知活动的结果及状态。那么,何谓主流思维呢?通常,主流至少包括四个方面的意蕴:一是指具有指导、主导、统治之地位;二是国内外社会实践主体广泛认可和接受并自觉践行;三是契合特定的历史传统和时代背景,符合历史发展趋势;四是始终与支流或非主流保持密不可分的关系,并引导支流或非主流与其日益兼容,极力构建推进历史前行的动力。从中国革命、建设和改革实践来看,主流思维是指中国共产党基于无产阶级、人民大众立场,严格依照马克思主义辩证思维方法和借鉴现代科学思维方法,对中国革命、建设和改革的道路前途进行多维分析、综合、判断和推理的认知过程,以及自觉构建的科学思维模式与方法。
主流思维既具有一般思维的特征,又具有自身的特点。其一,主观性与客观性。任何思维都具有主观与客观的辩证统一性,思维主体、思维对象及依靠的科学思维方法具有客观性,而思维方向、思维方式具有极大的主观性、机动性和随意性。主流思维作为党和人民探索中国客观实际情况的认知活动及过程,其能够正确地认识中国革命、建设和改革规律,具有明显的客观性一面,而其作为将马克思主义基本原理与中国客观实际相结合的思维产物,具体到每个人具有明显的主观性一面。其二,个体性与群体性。主流思维最重要的根本特征是代表特定的阶级阶层及政党的思维方式,是一定范围内的阶级阶层和人民群众广泛认可的思维习惯和思维模式,具有明显的特定群体性。同时,主流思维又是对个体思维方式的有效整合而形成的,个体思维方式是主流思维构成要素的主要来源。其三,可控制性与不可控制性。相对于广泛认可和接受的思维方式,主流思维是统治阶级主导建构的,通过科学的思想、观点和方法教育思维主体,基本可以保障主流思维整体上的正确性,从而凸显出一定程度的可控制性。同时,主流思维是否在实践中具有正确性,关键在于社会实践主体能否正确运用思维工具,激发思维应有的潜力,从而凸显出不同程度的不可控制性。其四,显性与隐性。通常,主流思维具有主流的培育途径、宣传平台和众多载体,具有便于理解、易于感知、广泛运用、科学有效的显性一面。然而,主流思维基于个体层面具有个性和多样性,但本质内涵具有同一性,蕴含在个体思维模式之中。其五,差异性与一致性。不同历史时期的主流思维具有形式和形态上的差异性,但在逻辑体系上又具有一脉相承性,在本质上具有根本的一致性。其六,内容与形式的博弈性。主流思维之所以具有思维控制力和主导力,为广大社会实践主体认可和接受,关键在于其始终达到内容与形式的统一,既便于主体理解,又便于主体运用,更利于主体推动思维创新。其七,意识形态性。主流思维内在具有主流意识形态性。任何思维必将受到社会生产力、生产关系、主流上层建筑的决定性影响,其中直接受到意识形态的塑造和指导。主流思维的根本使命都是服务于统治阶级的政治统治和利益辩护,这说明主流思维本身就是主流意识形态不可缺少的组成部分,它是主流意识形态形成和发展的智力保障和动力源泉。因而,主流思维具有既定的“主流”特征,而这样的特征又决定着其具有特定的逻辑结构、发展机制和历史形态。
主流思维既蕴含与时俱进的自我优化品质,又具有稳定的结构逻辑。基于层级性分析方法和思维转换逻辑机制,中国共产党导引人民群众构建的主流思维的结构逻辑主要体现在以下四个层级:
其一,主流思维既是世界观,又是方法论,主要包括思维立场、思维观点和思维方法。“主流思维是世界观”,主要是指主流思维形成、发展和实际运用过程中所坚持的正确立场和思想观点,世界观以此构成了社会实践主体大脑深处的思维根基。显然,有什么样的世界观就有什么样的主流思维观。“主流思维是方法论”,主要是指主流思维形成和运用过程中所遵循的根本方法的学说和理论体系,是世界观转化为思维方法的逻辑过程。“哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论”[2],马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,主流思维实质上是马克思主义哲学在中国共产党人和广大人民群众认知过程中的坚持、运用以及抽象呈现。因此,马克思主义哲学内在规定了中国共产党人和广大人民群众的思维立场、思维观点和思维方法。列宁指出:“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。”[3]从世界观和方法论视角理解,主流思维的逻辑结构主要包括主流的思维立场、思维观点和思维方法。首先,关于主流思维的根本立场。习近平指出,“立场,是人们观察、认识和处理问题的立足点,这个立足点,从根本上讲是由人们的经济政治社会利益和地位决定的”,马克思主义立场是“始终站在人民大众立场上,一切为了人民,一切相信人民、一切依靠人民,诚心诚意为人民谋利益”[4]25-26。思维立场决定着社会实践主体思考的目的、结果和实际行动。无产阶级思维立场是共产党人认识问题的立足点,内在规定共产党人始终以解答人民群众关心关注的实际问题为价值取向。显然,无产阶级及其政党的思维立场始终是站在人民大众一边的,外在表现为全心全意为人民服务的根本宗旨。其次,关于主流思维的根本观点。习近平指出:“观点,是人们对事物的看法。马克思主义观点是马克思主义关于自然、社会和人类思维规律的科学知识,是对自然界规律和人类社会实践经验的科学总结,体现在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义这三个组成部分之中。”[4]27-28主流思维之所以能正确认识自然界、人类社会发展的客观规律,关键在于思维主体坚持了正确的思维立场和科学的思维方法。自民主革命时期,马克思主义观点始终是我们观察、认识和处理问题的思维观点和思想武器,中国革命、建设和改革实践充分说明了以马克思主义为指导的思维观点的科学性和价值性。再次,关于主流思维的根本方法。马克思主义观点认为,归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等辩证思维方法是无产阶级及其政党的根本思维方法。习近平曾指出,“方法,是与马克思主义世界观相统一的方法论,是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法”,学习和掌握马克思主义方法必须学习和掌握唯物辩证的思想方法,必须学习和掌握实事求是的思想方法,必须学习和掌握群众路线的工作方法。[4]31-32从世界共产主义运动史来看,马克思主义始终是无产阶级及其政党观察和解答问题的思维范式,甚至西方资产阶级学者都承认马克思主义是观察和解答资本主义经济社会危机的有效工具。因此,唯物辩证法、实事求是、群众路线等马克思主义辩证思维方法是主流思维的根本方法。
其二,主流思维是具有时代特色的科学精神,主要包括“以爱国主义为核心的民族精神”和“以改革创新为核心的时代精神”。“思维是人类特有的一种精神活动,是从社会实践中产生的”[1]1230,它既是社会实践主体判断、推理等认知活动的过程,也是隐藏在社会实践主体内心深处的精神活动及状态。通常,若要影响一个社会实践主体的思维状态和精神面貌,任何强制的手段或方法难以起到预期作用,只有通过思想教育才能真正影响主体思维形成过程、导引主体思维发展方向和塑造主体的人格精神。一方面,科学精神对主体思维形成和发展具有潜移默化的影响,对主流思维起到精神示范和引领的积极作用;另一方面,科学精神本身构成了主流思维的本质内核,是主流思维的精髓和根基,决定着主流思维未来的走向及结构变迁。在整个中国革命、建设和改革实践过程中,主流思维在中国共产党人和广大人民群众心中主要表现为“以爱国主义为核心的民族精神”和“以改革创新为核心的时代精神”。民族精神将人民思维智慧凝聚在一起,夯实最广泛的智慧基础和达成最集中的思想共识;时代精神内在规定着社会实践主体思维必须具有创造性,形成极具时代特色的改革创新思维模式及实践方法。习近平指出:“广泛开展理想信念教育,深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育,弘扬民族精神和时代精神,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”[5]
其三,主流思维是正确解答具体问题的思维模式,主要包括思维主体、思维客体、思维目标、思维依据。任何时代的主流思维都具有合目的性和合规律性。换言之,任何时代的主流思维都能够逐步正确解答时代提出的各种问题,主流思维在人类社会实践中直接呈现为解答问题的思维模式。首先,关于思维主体,即什么人思考。思维离开人就是“虚无的东西”“抽象中抽象的东西”,对社会实践产生不了任何意义。因此,主流思维的首要价值在于培育和凝聚社会实践主体,让主流思维有“用武之地”。进而,获得绝大多数人认可和运用是主流思维形成的基本标志。当然,代表广大人民群众根本利益的阶级政党的思维模式本身是主流的标志之一。确立一个“主导者”“领导者”是主流思维形成和发展的关键,也是主流思维转化为正确路线、方针和政策的关键。其次,思维客体,即思考对象。主流思维的对象必然是广大人民群众关心关注的突出问题,关系到国家和民族前途和命运的重大问题,即时代赋予必须完成的历史使命。再次,思维目标,即为了什么。思维目标就是解决问题。“思路决定出路,思维水平决定工作水平”,先进的思维是工作能力和水平的判断标准,党和人民的主流思维水平必将影响实现中华民族伟大复兴的历史进程。从历史发展来看,中国无产阶级及其政党的主流思维目标就是解答中国革命、建设和改革问题,探寻中国革命、建设和改革的道路、理论和制度。最后,思维依据,即为什么这么想。“为什么这样思考问题”既是解答主体进行思维活动的客观依据,更是解答主体进行思维活动的价值取向。社会实践主体展开正确的思维活动,一要有正确的思维立场,即合乎价值性;二要有正确的科学知识,即合乎规律性。这样的理性规定在中国革命、建设和改革实践中得到了充分的展示。中国共产党人在正确思考和解答中国问题之时,一方面坚持马克思主义群众观,另一方面坚持以人民为中心的思维理念和党的群众路线的思维方法。
其四,主流思维是个体思维习惯、话语及行为方式,主要表现为主流的言行举止。主流思维上升到国家和民族认可的高度,具体表现为统治阶级及其政党的路线、方针和政策,集中体现在指导思想和行动指南上。若基于个体层面,主流思维主要表现为个体思维习惯、话语方式和行为方式,即言行举止。首先,思维习惯是通常所指的思维定势,若每个人的思维定势被主流思维所熏陶和主导,那么整个社会将更容易实现社会和谐,最大限度迸发出思维创造力。因此,主流思维在个体身上必然体现为积极进取、富于创造、乐于创新的思维状态。其次,特定的思维范式通过话语方式体现出来,话语实质是思维活动的产物,主流思维与主流话语的本质内涵始终是高度一致的,即思和言的统一。再次,思维决定行为方式,有什么样的想法就有什么样的做法,即思和行的统一。作为无产阶级及其政党的主流思维,始终严格要求思、言、行的统一,就是要求主流思维、主流话语和主流意识形态保持高度一致。
作为主导性思维模式的主流思维是自然界和人类社会发展的积极产物,它的形成和发展既有客观依据,也有主观依据,既受到自然因素影响,更受到社会因素影响,先进教育方式和科技手段对其也具有决定性的影响。自民主革命时期至今,主流思维具有特定的形成机制,党和人民的主流思维形成既受到中国近现代社会历史条件的制约和影响,更全程得到马克思主义及中国化理论成果的科学指导,中国革命、建设和改革实践的直接推动。简言之,党和人民的主流思维是在马克思主义基本原理与中国客观实际相结合的历史进程中、在中国共产党带领人民实现民族复兴的实践过程中形成和发展的。
其一,社会历史环境是最直接的客观条件。任何社会实践主体思维直接形成于其所处的社会生活及实践活动。进而,社会实践主体思维受制于社会历史发展的客观规律,社会经济状态决定社会实践主体思维的发展逻辑。马克思、恩格斯指出:“发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。”[6]525因此,社会实践主体思维的形成逻辑与人类社会历史发展进程保持高度一致,其中主流思维完全契合历史发展规律和趋势。马克思、恩格斯指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”[7]进一步来讲,先进的社会生产力、先进的文化、先进的阶级、极具人文底蕴的历史传统是主流思维形成最直接的客观依据。对此,马克思指出:“支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产资料,因此,那些没有精神生产资料的人的思想,一般地是隶属于这个阶级的。”[6]550
其二,自然地理环境是最稳定的客观条件。自然地理环境,一方面对人的思维形成具有制约性,构成孕育思维的客观条件;另一方面自然界是人类思维一直探索的对象,通过正确把握自然界规律,推动人及人类社会进步发展。恩格斯指出:“对自然界的一切真实的认识,都是对永恒的东西、对无限的东西的认识,因而本质上是绝对的。”[8]经典作家正确认识自然界、人类社会和人的思维发展规律是因为坚持了历史唯物主义和辩证唯物主义的辩证思维方法,坚持一切从实际出发、从客观事实出发、从客观历史出发的科学认识论。因此,马克思主义哲学原理是党和人民的主流思维的本质内核,内在决定党和人民从客观实际出发的思维认知原则。
其三,中国特色社会主义建设实践是根本动力。马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”[6]500很明显,任何主流思维都离不开实践沃土,其始终如一的目标是为实践服务,主流思维具有与时俱进的变迁逻辑,实践是其发展的根本动力。从历史发展实际来看,社会主义改革开放伟大历史进程的开启,关键在于党的思想路线的恢复,党和人民的思想观念及其思考方式的创新发展。所以说,中国共产党带领人民开创、坚持和发展中国特色社会主义的历程,实质是中国共产党和人民群众的思想解放、思维创新的历程,更是中国特色社会主义主流思维形成和发展的历程。总之,是中国特色社会主义建设实践孕育和塑造了当代中国主流思维的逻辑结构、形态形式和价值观念。
其四,社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观是内核和灵魂。社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观内在规定党和人民的思维立场、思维观点和思维方法,直接构成社会主义主流思维的内核和灵魂。中国特色社会主义进入新时代,党和人民想问题、办事情必须毫不动摇坚持社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观,培养新时代坚持和发展中国特色社会主义的主流思维方式,这主要体现在坚持习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心和武装头脑。社会主义核心价值体系是主流思维的灵魂和发展方向,而社会主义核心价值观直接构成主流思维的本质内容和模式方法。“富强、民主、文明、和谐”构成国家层面的思维价值目标,“自由、平等、公正、法治”构成社会层面的思维价值追求,“爱国、敬业、诚信、友善”构成公民层面的思维价值准则,三个方面共同构成当代中国主流思维的核心价值观念。
其五,思想政治教育是根本培育方式。基于不同的社会地位、职业选择、文化素质和理论基础,不同类型的社会实践主体在培育和塑造主流思维方面具有主动性与被动性的差别。实际上,塑造和培育主流思维最初是由先进的阶级政党中少数精英分子在革命、建设和改革实践中来开始的,最终由绝大多数人参与而完成的。那么,如何实现呢?关键在于全国范围内广泛开展思想政治教育实践活动,积极开展契合主流的思想改造和思想动员,培育和构建社会大众高度认可和易于接受的思维方式。思想政治教育作为培育主流思维的催化剂,既可以帮助主体培养科学的思维观念,更能够推动社会主流思维观念与时俱进,促使社会大众的思维模式始终与统治阶级的思想观念体系保持高度一致。
其六,现代科学思维方法和现代科学技术是必要手段。主流思维是科学的思维方法。当然,这种科学思维方法的构建必须借助一切先进的现代科技手段和方法。首先,主流思维既借鉴了现代科学思维方法认识世界和改造世界的技术路径,又积极主动吸收了现代科学思维方法来丰富和发展其学说及方法体系。科学技术高度发达的今天,马克思主义辩证思维方法必须要积极吸收控制方法、信息方法、系统方法、结构—功能方法、模型化方法和理想化方法等现代科学思维方法。其次,主流思维是否具有科学性以及自身逻辑结构的优化、创新发展,一般可以借助现代科技手段进行逻辑论证。此外,现代科学技术又推动主流思维理论和方法体系丰富和发展。
综上所述,当代中国主流思维丰富和发展的客观条件是党情国情世情、优秀历史文化和人文地理环境,根本动力是中国特色社会主义建设实践,内核和灵魂是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,根本培育方式是思想政治教育,必要手段是现代科学思维方法和科学技术。因而,主流思维是一个多因素合力交叉作用下的积极产物,代表着一个国家和民族历史文化的精华,是民族立于不败之地的核心支撑点。
江泽民曾强调:“干部的思维方式正确与否,是涉及改革事业能否取得成功的大问题。”[9]然而,如何构建党员领导干部和人民群众正确的思维方式,是社会主义改革开放以来党一直极力解答的重大课题。并且,正确的思维方式构建始终需要走在理论创新和实践创新的前列,是党推进理论创新和实践创新的前提条件。因此,没有创新的思维就没有创新的理论和实践,特别是协调推进“四个全面”和中国特色社会主义进入新时代的关键历史时期,亟需全党全国各族人民创新思维,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以创新的思维学习和领悟党的十九大精神,以创新的思维贯彻落实新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列战略安排和重大部署。
审视中国特色社会主义理论与实践,党的思想路线是当代中国主流思维的总体范式,“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”是当代中国主流思维的本质内涵,中国特色社会主义创新思维是主流思维的当代形态,新时代集中表现为战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维、法治思维等。习近平指出:“增强政治领导本领,坚持战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维,科学制定和坚决执行党的路线方针政策,把党总揽全局、协调各方落到实处。”[5]实际上,富于创造性的中国共产党人的主流思维在中国特色社会主义建设实践中已经成为党和人民正确解答“建设什么样的社会主义,怎样建设社会主义”“建设什么样的党,怎样建设党”“实现什么样的发展,怎样发展”“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列重大理论与实践问题的科学范式。观照历史与现实,正是因为中国共产党人秉承这种开拓创新、实事求是的创新思维范式,才成功带领人民开创、坚持和发展中国特色社会主义和将中国特色社会主义推进到新时代,科学谋划“四个全面”战略布局和贯彻落实五大发展理念,一步步朝着实现中华民族伟大复兴的中国梦前进。
纵观社会主义改革开放以来的思维创新历程,“摸着石头过河”和“顶层设计”相结合是中国特色社会主义创新思维方法的经典形式。党的十八届三中全会指出:“坚持正确处理改革发展稳定关系,胆子要大、步子要稳,加强顶层设计和摸着石头过河相结合,整体推进和重点突破相促进,提高改革决策科学性,广泛凝聚共识,形成改革合力。”[10]其一,“摸着石头过河”思维方法。“摸着石头过河”思维理念充分体现出探索者开拓创新的勇气、魄力和决心,是探索者思维深处最宝贵的思维品质。社会主义改革开放初期,既没有现成模式和成功经验的照搬,又面临着根深蒂固的传统思维束缚。为此,党和人民必须时刻做到坚持和发展马克思主义,既要坚持科学社会主义的基本原则,又要在时代背景下丰富和发展科学社会主义,开创中国特色的社会主义发展道路;既要坚持原则,又要打破条条框框,解放思想,创新思维,全力探索出一条新路。其二,“顶层设计”思维方法。“顶层设计”思维范式的提出,正说明了在“摸着石头过河”思维范式的指引下,中国共产党人和人民的思维观点及方法获得了科学发展并日趋成熟定型,从而将党和人民的主流思维范式推进到了新的发展阶段。换言之,“顶层设计”思维理念及方法是马克思主义辩证思维方法中国化最新理论成果,同时又是中国共产党亟需建构和完善的新时代主流思维范式。
主流思维是一个国家和民族具有无限创新潜力的思维模式,是国家文化软实力极为重要的组成部分,主流理论创新与实践创新都依仗它的支持和推动。无论是站在历史高度,还是从实际出发,构建和培育主流思维都是党和国家必须制定和实施的重大战略,特别是对协调推进“四个全面”战略布局、实现两个百年目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重大启示意义。
其一,主流思维关系到国家和民族的兴衰成败。主流思维是国家文化软实力和自主创造能力的重要体现,是实现社会主义现代化的重要动力。主流思维既是指导主体科学思考的范式,也是国家文化软实力的重要指标,更是实现民族振兴、国家富强和人民幸福的智力支撑和思想共识。历史一再说明,若人民思想更加解放、思维更富于创新,国家发展就充满生机和活力,综合国力就得到全面增强,社会事业呈现欣欣向荣和可持续发展的状态。因此,能否孕育和创构与时俱进的主流思维是中国特色社会主义事业兴衰成败的关键。
其二,主流思维代表着思想解放历程及新的趋势。从动态来讲,主流思维代表着特定历史阶段人们思想解放的历程;从静态来讲,主流思维代表着特定历史阶段人们思想解放的积极成果;从发展趋势来看,主流思维代表着科学思维的发展方向。因此,在逐步实现百年目标和中国梦之际,党和学界亟需开展主流思维的历史研究和现实建构,打造中国化时代化大众化的中国特色社会主义主流思维范式,激发党和人民改革创新的思维潜力,凝聚党和人民创新发展的思维智慧。
其三,主流思维影响到中国特色社会主义理论创新和实践创新的深度和广度。社会主义改革开放以来,主流思维核心价值集中体现在中国特色社会主义理论创新和实践创新上。实际情况是,若人民群众实现了思维创新,人民群众的创新思想及行为不仅能够直接推动实践发展,还将丰富和发展马克思主义理论体系。显然,主流思维的大众化、科学化程度,决定着理论创新和实践创新的深度和广度。新时代亟需主流思维广泛凝聚全面深化改革共识,增强党和国家的路线、方针、政策的实效度,创造性思考出顺利通过改革“深水区”的理论对策和实践举措。
其四,培养新时代主流思维是新时代坚持和发展中国特色社会主义的迫切要求。中国特色社会主义进入新时代,党和人民的历史使命更加艰巨,意识形态斗争更加复杂,这内在要求新时代亟需以习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、观点和方法提升全党和全国各族人民的理论思维和实践思维能力。既要深刻领会党的十九大精神,又要正确认识新时代的重大理论与现实问题,切实做到以创新思维回应和解决新时代提出的问题,在实现中华民族伟大复兴的历史征程中不断培养全党和全国各族人民的创新思维,实现新时代党和人民的思维共识。
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典(第6版)[Z].北京:商务印书馆,2013.
[2]本书编写组.马克思主义基本原理概论[M].北京:人民出版社,2013:28.
[3]列宁专题文集:论马克思主义[M].北京:人民出版社,2009:68.
[4]习近平.深入学习中国特色社会主义理论体系,努力掌握马克思主义立场观点方法[C]//赵剑英,吴波,郑祥福.中国马克思主义研究前沿(2010年卷).北京:中国社会科学出版社,2010.
[5]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(1).
[6]马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[7]马克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2009:603.
[8]马克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京:人民出版社,2009:499.
[9]江泽民文选(第1卷)[M].北京:人民出版社,2006:45.
[10]中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议公报[N].人民日报,2013-11-13(1).