文化生态学视角下少数民族体育文化发展研究

梁 栋

（山西体育职业学院 山西·太原 030006）

一、少数民族体育文化生态

（一）少数民族体育文化

中国共有五十六个民族，除了人口众多的汉族，其余均为少数民族，在世界文化多样性的今天，少数民族在发展的过程中不断被汉民族同化，其中很多少数民族的传统文化艺术闵琳失传，面临这种现实情况，少数民族艺术，优势是少数民族体育在增强少数民族人口身体素质与心理素质方面发挥着巨大的作用，可以说，少数民族体育的发展想着这少数民族传统艺术新的生命力。文化的范围氛围广义与狭义两种维度，广义上的文化又可以以物质、精神、制度等层面进行划分，因此，文化是包罗万象的，而少数民族体育文化正是在这样的文化氛围中体现出来的，尤其是一些传统的体育项目，在文化的传承中在内容与形式上不断发生变化，呈现出多样化的特点，为民族事业的发展提供了有力的保障，为新一代民族精神的传承发挥着巨大的作用，因此，要大力的发扬民族体育文化。

（二）文化生态学

生态一词顾名思义，是一种与自然环境相关联的自然科学的代名词，生态环境要求青山绿水，良好的生态环境能给人们的生活增强幸福感，良好的生态资源可以实现中国的可持续发展，所以生态涉及到给个人的切身利益，与人们的幸福指数息息相关，生态与文化的有机结合是一种自然科学与社会科学的有机结合，是两种学科的交叉点，也是两种不同思想领域的耦合，所以，文化生态学中既包含了生态学的相关要素，同样也涵盖文化中的合理内核，是两种思想的精华之所在，因此，文化生态学在现今社会的研究具有很深刻的社会意义与社会价值，对文化生态学的关注也是社会各界的一个新的热点。

二、少数民族体育文化生态现状

（一）科学技术层面

科学技术是第一生产力这条真理在任何一个时代，任何一种境况都具有很深刻的影响力，科学技术的发展是我们这个时代的要求，也是生活在这个时代的每一位公民都渴望追求与向往的。少数民族地区由于地理环境相对来说恶劣，而且交通也不便利，所以，少数民族地区在传承文化的过程中很多的不利因素影响其传承的速度与质量，文化是需要载体来呈现的，然而没有科学技术作为背后的支撑，文化便很难得到传承与发展，尤其是一些类似于赛龙舟等技术性较强的体育项目，硬件条件占有比赛中的很大比重，所以为了能够改进这些硬件条件，就需要引进科学技术方面的成分，这有在技术领域做了相应的改进擦爱可以是这项体育项目能够很好地发挥，能够使更多的人们了解这项艺术，了解这种文化，并且能够认知这种文化的内涵。但是，目前我国很多少数民族体育项目往往最缺乏的便是这种技术内涵，技术跟不上时代的发展，或者说在少数民族体育项目上没有过多的精力投放这种技术改革，那么必然是这种体育项目发生滞后，严重影响该种体育文化的生态平衡。

（二）经济层面

自从中国进入改革开放三十多年来，一直是“一个中心，两个基本点”，以经济的发展为主要的发展路径，可是由于很多少数民族地区，自然资源分布不均匀，由于恶劣的自然环境导致人才的流动较大，很多人才刚刚进入民族地区由于对环境的不适应而离开，所以人才的缺失是导致民族体育文化发展缓慢的一个重要原因，加之，少数民族地区之所以留不住人才的另一个原因是经济发展水平相对落后，付出同样的艰辛而没有得到相应的报酬，这种同工不同酬的状况让更多的有识之士选择另觅他处，而且本地区的人才也很少选择荣归故里，这种经济层面的落后是目前民族地区最为严重的问题。经济跟不上文化的发展，少数民族体育文化在发展与传承中需要经济的大力支持，可是现实的情况又不允许为此而投入太多，那么文化的发展滞后是不可避免的，也是根本无法控制的。所以，民族体育项目只有在既经济上对此加大投入力度，才能是文化得到大发展、大繁荣，只有在经济上对民族体育事业有所改进，那么大量的人才才能够有机会留在民族地区根据自己的已有知识，贡献自己的力量，为民族体育事业增添新的动力。

（三）价值观念层面

思想是行动的指南，思想是改变世界的重要力量。一个地区能否发展的快，发展的好，关键在于该地区的人民是否团结一致搞经济、搞发展。一个地区能够在党中央的积极领导下奋勇争先，关键是看这个地区的群众是否拥有为了进步，为了发展而不懈努力的决心，这种价值观念是直接影响民族地区发展的关键。但是，目前，很多民族地区，由于人口少，人口的素质偏低，受教育程度差等客观因素的影响只是民族地区无论是经济还是文化都难以得到突破性的进展，因此，少数民族地区要想发展的更好地前提条件是思想观念得更新，得随着社会的进步与时俱进，只有在观念上发生了改变，行动上才能做出重大的调整。少数民族地区民族体育文化上的观念相对落后，很多公民无法对相应的体育项目进行发展与传承，在发展中，也没有根据时代的要求作出新的调整，这种落后的观念就直接导致民族体育生态文化的失衡，也直接影响中国文化生态学发展的整体进程，因此，思想观念的更新在少数民族地区是十分必要，也是十分迫切要求的，必须引起相应的重视。

三、少数民族体育文化生态策略

（一）加大科学技术的投入

少数民族地区科学技术投入的力度不足，这种技术上的不足直接导致民族体育文化在传承与传播中会造成障碍，因此，要加大民族地区的科技投入。具体而言，可以从以下三个方面入手。首先，要加强少数民族地区科学技术的宣传，因为少数民族地区多为农民，他们的文化水平相对薄弱，因此，可以多举行一些文化下乡等活动，加强人们对于文化的认识与加强群众对于文化的了解，最重要的是，可以让群众们认识到，文化可以转化为生产力，为该地区经济的发展发挥巨大的作用，或者，在少数民族地区举办一些科学技术方面的讲座，轻一些专家学者或者是相关技术领域的人才，普及一些科学文化知识，尤其是民族体育在发展中中需要面临的一些技术难题，都可以做一些技术上的指导与补充；其次，可以引进技术类人才，可能要想实现这个比较有难度，但是功夫不负有心人，只要我们能够认识到这种技术型人才的缺失就足以让人们有信心、有动力做好这方面的准备，为了能够吸引人才当地可以与政府项联合，提出一些政策上的优势，比如“千人引进计划”等，可以为有技术水平的人才提高有厚的待遇，可以提高安家费、科研启动经费、周转房与配偶的工作、子女的上学等人才的生存难题，这种人才的引进计划一定能够吸引大量的技术人员为少数民族体育文化的发展尽心尽力；最后，要将科学技术合理地应用到少数民族体育文化项目上来，比如说更新体育项目的运动器材，改进运动项目的规则等，这种项目技术上的更新能够给体育的发展提供动力与潜力，同样在技术上的革新可以使文化的发展更上一个新的台阶。

（二）提高新的经济增长点

经济发展决定上层建筑，只有经济得到了高速的发展才能保障文化的大发展、大繁荣，因此，要使民族体育文化能够有所发展必须提高新的经济增长点，只有经济发展了，更多的人才能够有更多的精力投放到文化的发展，才能够将体育项目作为一项事业区发展与繁荣，因此，经济是任何形式的保障，也是文化发展的根基，所以，少数民族体育文化的发展有赖于经济的提升与繁荣。为此，提高经济新的增长点将要作为首要的任务来完成。一方面，可以将民族体育文化发展成为文化产业，比如说，蒙古族的那达慕大会，每年在举行此次盛会的时候都会有很多游客前来观看，这种游客的旅游可以增加蒙古族地区的经济发展，对于餐饮、居住、饮食结构等方面的提升都会起到促进作用，尤其是蒙古族的传统体育项目摔跤等等，吸引很多摔跤爱好者的兴趣，他们为此前来，不惜花费财力，这样的体育文化为当地的经济便带来了新的经济增长点，少数地区的人民也为此能够增加一些经济收入；另一方面，可以将少数民族传统体育项目当做非物质文化遗产来进行申报，这种非物质文化遗产既能够加强国家文化的软实力，同时也能使该地区对本民族所具有的独特的体育文化加深理解，并且能够提高重视程度，是一箭双雕、一举两得的明智之举。

（三）更新民族地区价值观

少数民族地区的民族观念落后问题已经到了国人必须重视的程度，观念会影响人们的行为，少数民族地区由于地理环境的闭塞、经济发展水平的低下、文化教育程度的落后等原因导致少数民族地区人们的思想观念有待提升，这种观念上的提升必须从人们的思想领域进行彻底的改革与彻底的换血才能够达到过热与政府所期待的效果，为此，相关部门要将这种观念上的问题提到日程上来，就如同今天的社会与国家在精准扶贫中所做出的重大的改革与搜投入的大量的人力与物力，只要党和国家能够发现这个必须更改的问题，民族地区尤其是少数民族人们的思想观念便一定会得到更新，一定会符合社会主义先到化建设的要求，一定会为本民族地区的体育事业贡献出自己的力量，同时也一定能为生态体育文化的发展与传承提出新的看法与要求。

结语

一分耕耘，一分收获，希望我国少数民族地区的体育文化能够在缺陷中不断成长，能够在学习科学技术与文化上不断进行自我完善，同时能够根据党和国家的新形式做做更多的努力，改变自己的原有思想观念，在社会主义民族体育的建设中贡献自己的那份力量。

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