以兴城为例——浅析凯文·林奇城市意象理论在传统小城镇空间设计中的应用

(沈阳建筑大学建筑与规划学院 辽宁 沈阳 110168)

一、概述

20世纪60年代，美国建筑师出版了《城市意向》一书，至今在城市设计的领域仍然是极具价值的著作。凯文·林奇认为，意向是指人们对所经历的环境建立的心理图案，是观察者与所在环境的双向作用的结果。观察者可通过自己的意愿，对事物进行选择组织赋予意义。不同的观察者拥有不同的背景，经历。对同一城市空间形态会有不同的理解和感知，但这些城市意象一定会有一定的共性。通过城市意象的方法来分析城市空间设计，是研究现代城市空间的设计手法之一。在城市意象艺术中凯文林奇通过对波士顿、新泽西和洛杉矶三个城市的分析，对这三个城市产生的城市印象进行总结和归纳，从中找出共同点进而阐述城市意象对城市居民意象的影响。凯文·林奇认为，城市空间的五要素：路径、区域、边界、节点、地标，对城市意象起到关键作用。[1]

凯文·林奇认为，城市的视觉品质的好坏，与城市的景观、城市结构轮廓是否容易认知有一定关系，他们所形成的凝聚形态的特性会产生一种可读性，一座城市是否具有可读性，即是否具有“可意向”性。

二、兴城概述

兴城位于辽宁省东南部，始建于明宣德三年，堪称辽西走廊，是通往中原的交通要道。呈正方形的布局形式，底宽6.5米，顶宽5米。墙顶外沿设置垛口，内圈设置女儿墙。城墙四周中心各设城门，其上设置箭楼。城墙四角设置炮台，用以架设大炮。分别为春和门、延辉门、永宁门、威远门。古城呈轴线布局形式，规整严明，古城的正中心，有一座雄伟壮观的钟鼓楼，它凌空飞架，气势巍峨，游人莫不争相登楼眺望全城风光。鼓楼为古代战争时击鼓进军、平时报更用。鼓楼居中的城池决定了鼓楼的核心地位。

三、兴城意象分析

(一)道路分析

凯文·林奇认为，道路是与建筑实体相对应的呈线性分布的二维存在的虚质空间。“当大量道路的重复关系很有规律并且可以预料时，就是一种网路”。城市道路构成连续的形态，即具有“可识别性”，或者说“可意象性”。将街道的起点和中点相连接，构成一个整体，构成道路行走参照体。

兴城道路呈现几何形的布局形式，东西向与南北向道路相结合，呈现方格网状样式。路径清晰，具有可识别性。

道路网以钟鼓楼为中心向四个城门散射开来，向东西、南北方向延伸，方向性明确，并与城墙外部城市干道相连。道路两端分别与钟鼓楼、城市干道连接，将悠久的历史与新区相连接，表现了历史与现代的共容与和谐。

兴城以干道路网、胡同路网、小弄三种路网相叠加的路网形式，脉络清晰，功能明确，层次分明。

(二)边界分析

城市的边界是进入者对城市产生的最初的印象，城市边界即为城市从最初的象征性符号。凯文·林奇认为，城市入口就是一种边界。进而营造城市的风貌。城市边界符号随着时代的发展而变化，被赋予不同的时代意义。

兴城古城以城墙和护城河作为边界，护城河道被居民区覆盖，城墙成为控制城市空间形态的主要依据，使城市空间构成在瞬间凝固，构成了一个“空间与时间切面”，赋予城市以历史文脉的内涵。兴城城墙具有强烈的可参照性，构成一个连续的城市形态边界，给人以新的城市意象。

(三)区域分析

凯文·林奇认为：区域是“观察者能够想进入的相对大一些的城市范围，具有一些普遍意义的特征”。区域是构成城市意象的基本要素之一，城市由不同的区域叠加而成，构成城市的整体意象，城市内不同区域会产生不同的意象，即“区域差异”，形成一种意境效应。扑面而来的文化气息，使人们脑海中产生强烈的意象。

(四)节点分析

节点：城市中的战略要点，如道路交叉口、方向变换处、抑或城市结构的转折点、广场，也可大至城市中一个区域的中心和缩影。它使人有进入和离开的感觉。优秀的节点能够表现城市的内涵与底蕴，城市的节点是一种文化的凝聚，空间的焦点。城市是不同节点与不同节点的连接，是构成城市意象的基本要素之一。是城市空间的凝缩与概括，给观察者以强烈的意象。节点可能是一个广场，一个建筑，城市节点是人们对城市的一种情感寄托，通过节点可以推断出一个城市的文化、信仰或是民族精神。城市节点也可以说是一个汇聚点，聚集地。

兴城古城的历史节点为具有历史渊源的文化建筑，如文庙、城隍庙、周宅、钟鼓楼等。向市民开放。成为旅游观光的节点。作为某一区域的中心，对周围区域形成一定的吸引力和辐射力。作为市民活动的集中点。

兴城古城内部缺少集中的广场或是均匀的节点，缺少市民活动空间。这是兴城古城城市设计的缺点之一，市民只能和游客共同使用同一空间，没有做到良好的空间划定。另外，城内缺少绿地景观，景观是城市中的点状要素，缺少该种城市要素，对城市意向的塑造是不利的因素。

四、由城市意象延伸出来的小城镇空间设计

小城镇作为人居环境的重要组成部分，城镇的政治、经济、文化等传统因素都会对城镇空间设计产生重要影响。[2]创建适宜的城镇休闲空间，可以缓解紧张的现代生活给人们带来的压力。小城镇是历史文化的载体，也体现了一个国家对于文脉的积累、文化的积淀和传承，同时也是对历史文化遗产保护的一个迫切的问题。根据凯·文林奇的城市意象理论，合理的对城镇空间进行开发设计，并将中国传统文化思想渗透到城镇空间环境设计当中，进而对小城镇的发展起到积极的推动作用。[3]

【参考文献】

[1]美凯文·林奇著,方益萍,何晓军译.城市意象[M].北京:华夏出版社,2001.

[2]金鑫,华晨.小城镇中心区适宜空间设计探讨[J].山西建筑,2007,33(26):28-29.

[3]孔德智.小城镇中心区城市设计理论方法及控制导则研究[D].硕士论文,2006.4.