浅析影片《你好，疯子！》中的存在主义

□沈彤

由同名话剧改编，饶晓志执导、郭帆监制的荒诞喜剧电影《你好，疯子！》由万茜、周一围、王自健、金士杰、李虹辰、莫小棋、刘亮佐等共同演绎，讲述了七个素不相识的人在毫无准备的情况下被关进了一家精神病院，在遭遇了各种被逼良为疯的行为后，七个人使出浑身解数逃出疯人院的故事。一场看似荒诞却折射出人性黑暗角落的喜剧电影令人心头一震。有人说这部电影是荒诞的，有人说这部电影是脱离现实的，也有人说这部电影是一针见血的，可我们不得不思考，人的本性生来善良，却被现实活活逼成自私、猜忌甚至没有人性的行尸走肉，《你好，疯子！》恰恰揭示了我们不愿承认的现实。而荒诞剧的诞生就是为了在黑色幽默中展现对现实生活里的不良现象的揭示和对观众的教育。

一、人性是变化着的，也是捉摸不透的

萨特曾说：世界是荒谬的，人生是痛苦的。电影的开场就用了监牢、铁窗、电风扇、血滴的场景，人物依次登场，出口成章的历史老师萧乃恩，腹黑善辩的律师马睿，充满正义感的记者李正，脾气暴躁的出租车司机杨猛，八面玲珑的公关经理莉莉，为人善良厚道的宠物医生韩沐山，还有年轻漂亮的文艺女青年安希，七个角色，七种不同的人生。他们意外地被送进一家精神病院被迫接受治疗，从最初的抗拒、不配合到之后的接受，他们从唱歌，跳舞、同仇敌忾到相互猜忌、相互伤害，我们看到的是“让一个正常人证明自己正常，这本身就不正常”的悲伤和无奈，我们也看到了不管人性怎么发展，却始终逃不过自私和脆弱的现实，人性在面对绝境时，变得面目狰狞，疯狂从来都是欲壑难填的产物。剧中的他们一开始相互指责，争论不断，在李正的带领下变得团结，由安希的“背叛”，到出租车司机带领下的霸权主义，最后到医生、律师、老师组成的所谓民主的“大家庭”，丑态百出，出尽洋相。在当下这个浮躁的社会，每个人都有属于自己的一个世界，这个世界是一个私密角落，别人进不来，秘密也只有自己知道，可安希却在电影最后的独白中将现实层层剥开。有相关影评评论道：“业绩、房租、工资早抽打着你，你像高速旋转的陀螺，焦虑何止是一种情绪，它简直就是一个魔咒，让人永远无法靠近你，安希的这种焦虑赤裸裸地展现在我们面前，我们也喜欢没事点开手机看看，刷刷朋友圈刷刷微博，其实并没有什么值得我们这样浪费时间的新闻，却只是为了某种看不见的安慰。”我们就像安希一样，被病态的现实一路抽打一路前行，却失去了原来最简单的快乐和天真，我们开始变得自私，开始变得善妒，走了这么久却忘了出发点，我们想要的只是简单的快乐，安希的独白让我们不得不反思自己。

二、世界是荒诞的，人生是痛苦的

体现存在主义哲学的典型代表电影有许多，例如安东尼奥尼的《红色沙漠》、北野武的《花火》、戈达尔《精疲力尽》、特吕弗的《四百下》，还有黑泽明、金基德等导演的众多电影。虽然存在主义者的观点有许多争议，甚至互相否定，可有一点是共通的，那就是世界是荒诞的，人生是痛苦的。但笔者认为，存在主义完全由个人意识来决定自己的所有举动，如果用几个关键词来定义，那就是荒诞、人性、自由。

说《你好，疯子！》是荒诞的，可也是自由的。萨特认为存在主义的核心是自由，而笔者理解的自由是能自己选择想要的生活，选择喜欢的方式过一生，可这无疑是不可能的，我们崇尚存在主义，崇尚自由，也崇尚人性本善，但也在被现实狠狠打击着。安希一人分饰七角，除了自己，其余六个人都在不同时段、不同境遇下陪伴过她，安慰过她，也给过她最贴心的帮助。然而，当面临切身的危险和困难时，所有人都只顾着自己，将其抛弃。导演借用了这样一个“人格分裂症”的疯子视角，向我们展示了最复杂的人性和善变的社会，揭示了我们至今都不愿承认的真理——“谁也不是谁的救世主”。当危险来临，大家相互争斗，他们救不了你，你也救不了他们，尽管害怕，尽管不愿承认，但这却是生活的真相。生活中的我们不可能走得一帆风顺，总有难过，总有迷茫，不知道走向哪里，哪里才是归宿。我们总认为和朋友在一起吃喝玩乐，跟闺蜜一起谈天说地就是生活的乐趣，可走了这么久我们却忘了生活的本质，我们都是孤独的。小时候觉得自己一个人是很难理解很难接受的事情，会觉得一个人的生活太可怕，没有人陪你说话，没有人陪你做你想做的事情，当时的我们甚至觉得那样的人是可悲的。可长大了，经历很多事情以后才会明白，孤独不是病，那是一种生活常态，是这个快节奏的社会中每个人都会患上的通病。我们开始变得不再相信别人，开始变得凡事先为自己考虑，变得自私自利、善变善妒，总觉得走了每个人成长中必不可少的那段路。可渐渐长大后发现，如何面对自己，如何与自己和谐相处，是我们每个人都要面对的人生课题，谁也逃避不了。这段心里路程若走得好了，就会变得坚强乐观，可如果一不小心走了岔路，也许就会变得和安希一样，混乱了现实与梦境，变得疯癫。

三、存在先于本质，本质的东西就是现实东西

很多人不理解存在主义，说这是一门艺术，我们可望而不可及，萨特说：存在先于本质，本质的东西就是现实的东西。电影源于生活，更高于生活。很多伦理片大多和家庭、爱情密不可分，将现实世界的缩影融入电影的艺术创作中，艺术元素和故事碰撞，将人性的扭曲用一种平铺直叙的方式呈现在观众面前，将受众的思维和情感带入到故事情节中，让其从人性的扭曲中感受到真实世界的残酷。《你好，疯子！》就是其中一部典型的代表。极致分裂的场面调度，难以抗拒的疯狂，破坏式地捣入脑中，我们在对疯子说你好，在对自己说疯子。出租车司机爱尼古丁，麻痹味蕾，刺激神经，甚至幻想安希也是喜欢自己的。他有时懦弱，有时暴躁，但也有说不出的快乐。人们总以为他们都疯了，但其实，疯的不是他们，而是这个世界。有些人，不敢面对真实而残酷的世界，缺少与世界的交流，于是，他们开始和自己对话，痛苦的清醒比死亡还要可怕。

影片结束时，安希五分钟的独白镜头让人印象深刻，触动心灵。韩沐山是那个每年都会陪她过生日的人，在安希心里早就把他当成了爸爸；安希不喜欢老师，但是最喜欢萧乃恩老师；马睿是那个最会讨她开心的朋友；莉莉是安希最好的朋友，教她化妆，教她变得更美；李正是她最喜欢的人，甚至爱到骨子里；杨猛永远不嫌弃脏活累活，开着小破车带她到处玩……常言道，只有经历相同的事情才会触动内心深处最敏感的神经。我们每个人都像安希一样，希望这样的朋友、这样的爱人陪在身边，我们在安希身上找到了情感寄托，找到了生命深处的渴望，这是对自由的渴望。

我们存在于这个世界，需要朋友，需要家人，也需要信仰。正如萨特说的那样，世界是荒谬的，人生是痛苦的。存在主义的核心是自由，我们都有自由选择的权利，但不管走多远，都应记住，别忘了出发时的初心，别在行走的路上丢了自己。要知道，不忘初心，才能方得始终。