论赵树理小说《登记》中的婚姻观

摘 要：1950年《说说唱唱》第六期发表了赵树理的《登记》，此作品为作者响应新中国颁布的婚姻法而作，情节上显得有些仓促、幼稚、简单，但是敢于大胆地揭露社会现实。小说以两对新时代农村年轻人的婚姻爱情斗争为线索贯穿始终，大胆反映当时的社会现状。显而易见的是农民群体自身因素、基层管理者的一己私利、官僚主义作风及时代的局限性都严重影响了人们的婚姻观念。农民群体在婚姻爱情新旧观念冲突上自身思想斗争的软弱性和局限性也是一个历史延续的问题。

关键词：婚姻爱情 局限 思想

《登记》创作完成于1950年6月5日，而《中华人民共和国婚姻法》颁布于1950年5月1日。在短短一个月之内完成的作品难免有些仓促，小说中的故事情节显得过于简单化、幼稚化。作者笔下农民阶级的思想斗争也凸现出软弱性、局限性。

一、农民群体的自身因素

农民作为社会的弱势群体，生活在一个狭小的范围内，所接受的思想观念及文化教育都是有限的。因此在涉及新事物、新思想、新观念的时候，普遍表现为接受慢、思想觉悟不全面。中华人民共和国成立初期，我国经济建设百废待兴，当时的交通条件十分闭塞，各地区的联系是非常少的，有的人直到去世，也没有走出过大山，没有进过城到区上、县上去。小说中的这些人都是生活在如此条件下的，不论是小飞蛾、艾艾、燕燕，还是小晚跟小进。

艾艾的母亲小飞蛾在年轻时候也有过自由恋爱的经历，但是她的恋爱并没有成功，而是直接被封建礼教扼杀在了摇篮中。小说中也没有具体写小飞蛾跟保安是怎样恋爱的，只是轻描淡写地提了一笔：“几个月后，不知道谁从小飞蛾的娘家东主庄带来了一件消息，说小飞蛾在娘家有个相好叫保安。”后来，张木匠发现保安手上的斗方戒指跟小飞蛾的一个样，虽然愤怒，却并没有马上就想着要毒打小飞蛾一顿。只是当他把这件事告诉他母亲过后，小飞蛾就注定了要被毒打一顿。小说中张木匠母亲说：“快打吧，如今还打得过来，要打就打她个够受，轻来轻去不抵事儿。”她还告诉张木匠不要用铁火柱打人，要用细家伙打着才疼，又不伤骨头。根据小说中张木匠母亲的话，不难推测出，张木匠母亲也是受封建男尊女卑观念迫害的一员，不论她自己有没有自由恋爱过，被打的经历可以确定是有的。但是同样是受过这样苦的人为什么还要怂恿儿子去打儿媳呢？一方面，张木匠母亲所接受的文化教育有限，不懂得宽容；另一方面，则是受礼教压迫后所形成的变态心理作祟，自己承受的痛苦总想要让别人也一样痛苦或是更加痛苦。

再说艾艾跟小晚，他们俩相互爱慕并自由恋爱，究其原因也不过是外表的相互吸引。小说中数次提及艾艾长相颇为出众。民事主任想让艾艾嫁给自己的外甥也是因为她身材好、相貌好，去给艾艾说媒的时候媒婆五婶也说：“我看这三个里头，就还数人家小飞蛾这一个标致。”说来说去，标准还是身材跟相貌。小晚跟艾艾虽然是自由恋爱，但他们在婚姻问题上还没有什么更高深的思想和精神境界，在对待婚姻择偶的标准上，尚且停留在相貌端正、能干活、会过日子的水平上。这些都体现了农民群体在爱情婚姻观念上的局限，缺乏内在的精神择偶标准。

二、基层管理者一己私利的阻碍

在很多影视作品和文学作品中都会涉及基层统治者对正义一方的阻碍与迫害，如《小二黑结婚》中的金旺、兴旺兄弟，两兄弟当上了村委主任并不是为村民谋福利，而是更加横行霸道，只手遮天。小说原文提及：“村长是外来的，对村里情形不十分了解，从此金旺、兴旺比前更厉害了，只要瞒住村长一个人，村里人不论哪个都得由他两个调遣。”金旺、兴旺两兄弟一开始也是贪恋小芹的美色，后来双双在小芹那里碰了钉子，便记恨在心，总想报复。于是找了个机会伙同金旺老婆也就是对小芹心怀嫉妒的现任妇救会主席，连同小二黑和小芹一齐斗争了。村委主任、妇救主任原本是选出来维持地方秩序、管理村内大小事务的，但是他们这样滥用职权破坏了原有秩序，也给小芹跟小二黑自由恋爱的道路添了一个坎。

在赵树理的《登记》中没有如此激烈的阶级斗争，对基层干部的私欲方面描写得也比较隐晦委婉，没有那么尖刻。小说《登记》中只写民事主任不同意小晚跟艾艾结婚，拒绝给这二人写介绍信，只不过是觉得艾艾相貌好，想要让她嫁给自己的外甥罢了。但是由于艾艾一直不同意，民事主任便借助自己在村里的名望跟威信肆意造谣，毁坏艾艾的名声。原本艾艾的父母都在艾艾的一番劝说下，觉得把艾艾嫁给小晚也并没有什么坏处，因此也都默许了这桩婚事，但是由于民事主任不肯写介绍信，此事也就多了一个难以跨越的障碍。

三、官僚主义作风的影响

小说《登记》中，官僚主义色彩最重的非王助理员莫属了。有介绍信的才给登记，没有介绍信就委婉地说还需要调查调查，但是也就是推诿之词，只要达到不予以登记的目的就是了，从来不曾去调查过。小说《登记》中小晚说：“王助理员倒是个好人，可惜认不得真假！光听人家说个‘自愿，也不看说得有劲没劲，连我都能看出是假的来，他都给人家发了结婚证！问人家自愿的理由，更问得没道理：只要人家真是自愿，哪管得着人家什么理由？轮上我们这真正自愿的了，他说村里有报告，说我们两个人早就有来往，还得调查调查。村里报告我们早就有来往，还不能证明我们是自愿吗？那还要调查什么？难道过去连一点来往也没有才叫自愿吗？”由小说中对王助理员的描写，我们可以体会到他的死板、不负责任。从五婶的话中我们就大致可以了解王助理员的问话内容，具体也就是三个一成不变的问题。有人来登记，第一句话就是问人有没有介绍信，他们的原则就是有介绍信才可以登记，没有介绍信是无论如何也不可能办理登记手续的。小晚跟艾艾没有介绍信，而且村里上来的文件说二人作风有问题，他便不予登记。村里上报的文件毕竟是别人写的，如今当事人来做了澄清反倒不予理睬，也不对此事进行调查。这就给当时的许多青年人造成了登记方面的困扰。

四、时代的局限

这一时期封建礼教下的婚姻观念在我国农村表现得相当明显，赵树理认为作家有帮助群众解决实际问题的义务。我们也确实可以看见作者在文中所反映的实际问题，农村婚姻新旧观念的冲突问题、官僚主义、私心杂念都在他的作品中赤裸裸地表现出来。可见新中国虽然成立了，但还是存在一系列的问题。农村男尊女卑的男权思想在广大农民心中还是根深蒂固的。《登记》中“民事主任以为世界上的男人接近女人就不是坏透了的行为。不过主任对于‘身材和‘行为还不是平均主义看法：他以为‘身材是天生的，是什么就是什么，行为是可以随着丈夫的意思改变的，只要痛打一顿，说叫她变个什么样就能变成个什么样。在这一点上，他和东院五婶的意见根本相同。”小说中不止一次提及，女人身材第一，行为第二，行为是可以随丈夫的意思改变的。从男女在追求爱情方面的地位差别中可见这一时期的男权思想是多么浓厚。

在对待艾艾自由恋爱方面，其实小飛蛾在某种程度上是支持的，毕竟她也是有过同样经历的人，虽然后来她向封建势力屈服了，但是内心对封建礼教下“人是苦虫，打一顿就好了”的观点是强烈反对的。她听见五婶说艾艾也可以像她一样打过来的时候，她的内心是拒绝的。“她想：‘难道这挨打也得一辈传一辈吗？去你妈的！我的闺女用不着请你管教！”一个“去你妈的”充分体现了小飞蛾内心的反对与不赞同。但是时代的局限就在这里框住了所有人。“张木匠听得艾艾回西房去关上门，自己也把门关上，回头一边脱衣服一边悄悄跟小飞蛾说：‘这二年给咱艾艾提亲的那么多，你总是挑来挑去都觉得不合适。东院五婶说的那一家有成呀没成？快把她出脱了吧！外面的闲话可大哩！”在那个时代如果家有女子，十八九岁尚且无人提亲或是仍然待字闺中，那一定会招来不少闲言碎语，此时，父母往往是抵不住闲言碎语的击打而选择快速找个婆家把闺女打发了。其实后来张木匠跟小飞蛾都觉得把艾艾嫁给小晚没有什么坏处，起初只是受困于时代的束缚。老一辈的人总觉得一定要是“父母之命、媒妁之言”才是传统的、正规的婚姻形式，因此，也就没有人敢去打破这个规矩。直到婚姻法的颁布，时代在变，有了政策的支持，广大人民群众才敢迈出追求婚姻自由的步子。总的说来，人能够改变时代，时代也能造就人，二者总是相互作用的。

参考文献：

[1] 庄汉新.赵树理“婚姻问题小说”的深化与发展[J].徐州师范学院学报，1983（1）：96-100.

[2] 赵树理.小二黑结婚[M].深圳：花城出版社，2010.

[3] 赵广建.赵树理的生平与创作[M].太原：山西人民出版社，1981.

作 者：钱自珍，西华师范大学汉语言文学专业2014级本科生。

编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com