《全宋文》补遗四篇

胡 晓

（华中师范大学 文学院，武汉 430079）

冯梦得，字初心，一字景说，南剑州将乐（今福建将乐）人，嘉熙二年（1238）进士，官至礼部尚书，创作颇丰，著有《初心玉堂集》十六卷。他也是一位道学的重要支持者与传播者，尝奏立龟山书院，扶持福建道学。《全宋文》卷七九八九收录冯梦得文10篇，其中《跋》1篇，未见《跋贬通州遇赦自便谢表》；《记》4篇，未见《江州濂溪书院后记》《开庆修建昌府城门记》；《上梁文》未列一篇，失录《考亭书院上梁文》［1］346册，117-129。现增补如下：

1.《跋贬通州遇赦自便谢表》

呜呼，此吾忠肃了翁先生之遗墨也。世岂复有斯人乎哉！公一片忠肝血，邪辈正如秋霜烈日，可畏而仰。公之孙以示余，余惟此表曾为石悈祛箧而不能坏，刼火洞然，不烬惟玉，是可宝也。想公起草时，天地鬼神，临上质傍，其克有相。悈独何人哉！而为京、卞之所膺，小人亦枉为小人。公每得明道先生文，必冠带而读之，余于公亦然。咸淳已丑，后学冯梦得谨跋。

按：此文辑自《永乐大典》卷三一四三“陈瓘”条下［2］1860。该文附于《贬通州遇赦自便谢表》之后，文前有字云“初心先生跋文”［2］1860，文末称“后学冯梦得谨跋”，初心乃是冯梦得的字，故而该文乃是冯梦得为《贬通州遇赦自便谢表》所作的跋文，文题当拟为“跋贬通州遇赦自便谢表”。文章创作时间较难确定，虽然文末云“咸淳已丑，后学冯梦得谨跋”，但宋度宗使用咸淳年号的十年中没有“已丑”年，“已”或为“乙”之误，该文或作于咸淳元年乙丑（1278）。

2.《江州濂溪书院后记》

周公作而善治，可以开百世之运。孟子生而真儒，得以兴千载之文。圣宋肈基，奎钩效祥，耆辅硕学，项背相望。由孟子而来千四百有余岁，能以斯道为己任者，昔元公也。由周公而来二千有余岁，能以天下为己任者，今魏公也。乔木故家，典刑如存，气彚感召，律吕相应。庐山之阳，濂溪之滨，元公书堂在焉。异时遗墟旧址，芜秽不治。青苹白鸥，无与同乐。潘侯慈明，始复作堂其处，揭以旧名，而奉厥祀。赵侯崇宪，又规刱书院，聚生徒其侧，以郡博士主之。贵寓察院刘公元龙请于朝，先皇帝亲洒宸翰，书濂溪书院四字扁于门，所以表章崇尚者甚。至式闾封墓录后之举，则未之闻。淳祐六年，今太傅平章魏公，开梱湓府。元公之五丗孙择之者，膝行以请曰，惟先君元公，得不传之学以授二程，而道以大明。迄今二百载，于其子孙弗振，洵之子无责焉耳。澹之后无传，余为沆之次子，曰振之者，余季也。湛之子一之，涛之子成之，是皆有志于学者，而未有以赡养之。又惟先君无恙时，荣筑室少府岭下，其肯曰：予有后，弗弃基，弗念弗庸，以质以鬻。今殆为他姓所得，思欲更葺数椽辟燥湿寒暑，以奉吾亲，讵可得耶！

公恻然，亟命山长潘君之定订其支派，为之纤悉经纪，胪为四位，以择之嗣。澹后奉孀母叶氏以居，索所质鬻之地，官代为酬直，拓隘展狭，增造楹舍，仍给没官田三百亩。会魏公易镇，上流又拨军资库不系省钱壹拾万缗，为市良田八百亩。若位得二百，给据立石，禁典卖，蠲二税，比成之等，置到皇甫等田八十四畒，余更饬属县买补元数，以成初志。他如修筑墓墙，开填书院溪涧等费，为钱四千三百缗有奇。由是而元公之庐肯堂矣，坟有识矣。尔后魏公入相，天子进位，辩章军国机事之暇，犹眷眷不忍忘。且援褒录勋贤后嗣之典，授成之以初品官，俾主德化之学，掌元公祠。其始自今钦千世世，魏公之有大造于元公者，善藩善饰云乎哉！

咸淳己巳，太府少卿李侯繇池阳改牧，款谒祠下。顾瞻左右，昉建祠堂，则朱文公实记之。再刱书院，则陈北山实记之。至于悯流泽之湮微，伤诗书之废坠，扶植于开梱之始，纲维于移镇之日，官其后嗣于秉钧十年之后，使元公之传，绳蛰继志，则魏公之德，卓乎不可几及。稽之郡乘，未之纪录，大惧阙典，不远千里属梦得为记。

夫莫为于前，虽美弗彰；莫继于后，虽盛弗传。元公不繇师授，默契道体，为往圣继绝学，其视孟子承三圣，距诐放淫以私淑人心者，同一学也。魏公不负所学，再造王家，为万世开太平，其视周公相成王，制礼作乐，使大治荣华者，同一道也。然君子之泽，五世傥弗克绍，孟子盖深惜之。今魏公存录贤者之裔，而营道源流之盛，以彰以传，实得周家崇德象贤之意，可不尚乎？可不纪乎？

侯名舆，字伯舆，同庆人，学问有本，经纶有方，乃能加意于此，可谓知所先矣。诗曰：赫赫师尹，民具尔瞻。又曰：髙山仰止，景行行止。梦得载赋二章，而书周公孟子之说以复之，是为记。时庚午闰十月四日也。

显文阁直学士、朝议大夫、知建宁军府事、兼管内劝农使节制左翼军屯戍军马、兼福建路计度转运使、兼本路劝农使、将乐县开国男食邑三百户、赐紫金鱼袋冯梦得撰。中奉大夫、权尚书吏部侍郎、兼权给事中、兼同修国史实录院同修撰、兼侍读、分宁县开国男食邑三百戸、赐紫金鱼袋章鉴书。端明殿学士、朝散大夫同签书枢密院事、兼权叅知政事、同提举编修勑令同提举编修经武要略、缙云县开国伯食邑七百户食实封一百户、赐紫金鱼袋赵顺孙篆盖。

按：此文辑自《元公周先生濂溪集》卷之十附录祠记［3］212-214。文中已云“咸淳己巳，太府少卿李侯繇池阳改牧，款谒祠下”，则该文当作于咸淳五年（1269）之后；因文中又云“时庚午闰十月四日也”，查陈垣《二十史朔闰表》，知咸淳六年为庚午年，且该年闰十月，则该文写作时间为宋度宗咸淳六年（1270）闰十月四日。

3.《开庆修建昌府城门记》

盱治豫章之南曰南城，汉以后筑削莫详。唐干符汝南公作罗城，周回一十三里，以其地控闽粤孔道，为江右第一藩屏，然郡犹未建。麻姑、凤岗，蜿蟺之气至我朝浸盛。开宝升为建武，太平兴国易为建昌。元丰间，郑公琰为九里三十步城，正合有周以宫隅之制，为诸侯之城制也。绍兴胡公舜举再葺。迄宝祐戊午，一百有六年。日引月长，积颓宿朽。消息因革之会，天必有人物以拟之。是年夏，盗发南丰，至秋犹梗，圣天子以为忧。环视在朝，思得有惠气威风者镇抚焉。今太守曾公以刑部郎官当其选。始至，不鄙夷其民，布宣天子德意，欲与并生，一以宽大从事。篁竹龙蛇，必不得已，裒旅入阻，姑歼其首恶以徇，余则尽放为农民，按堵如故，而境内大治。古者诸侯守在四邻，其次守在四境。今四境宁一，左餐右粥，童儿踊跃欢呀，无内忧外惧，固异乎囊瓦之城郢也。我是以有城门之役。《月令》以冬月“坯城郭、修键闭”。凡从时啓闭，以治其弊，以待开闭之急，土功法也。我是以有季秋之役。涉冬历夏，绸缪次第。越四月雨潦生，如击瓮盎，不没仅三四版，啮断边际凡百余丈。价人维藩，毋俾城坏。“雨毕而除道”、“清风至而修郛郭”，此先王之教也。我是以有今秋之役。是役也，不亟不徐，各以叙举。雉堞楼橹，环植周匝。椳店瓦甓，黝垩丹漆，盖视昔罙壮。祈仙门楼旧，偪下卑偞，弗称向明之义，乃尽撤而新。高培三尺，袤过之。漫廻高啄，杰出九列。与皋门相先面离，始于体为惬。尝试登眺，江山之郁盘，云烟之飞薄，沙石细绣，览不盈掌。摩垒而上伟观，亦被文缋。及是百堵又兴，用层石二千七十丈，轨甃二十万二千有竒。陾陾登登，而缺者始完。匠则佣工，夫则鸠兵。颠末用钱，以省缗计者二万，米以石计者四百。传曰：“知所先后，则近道矣。”君子入人之国，每从宫室、台观、桥梁之间以观政，况设险以守国，击柝以禁暴。繄政之大，独慨夫当张弓增竈之时，上下交迫，急符日旁午于道，吏捧持趋走促遽，晋阳蠒丝，惟恐日不暇给。其间循良悃愊，亦未免□□畏咎，其于保障，徒自寤叹。公以望郎得郡如斗，盱非有宿羡举赢，乃能审先务，裕蛊备豫，铢积寸累，视如私家。以善掌固之事，风绩干局，自有道焉。是为知所为政矣。夫其知所为政，而又当其可之谓时，至其所以扞吾民，仁义之懿，又在土木缮修之外，贤于城也逺矣。城门绩于成，公帅僚佐上，朝京北面，廼复旧名曰“朝天”，尊君也，此谓知本。卿大夫吏部侍郎曾公頴茂特为大书，又书“祈仙”，绵络为南北之雄。父老扶杖来贺，遂大合乐以落之。公为郡，未朞年间，景象顿异，井画五十六道，各新其扁，以植风声，特其末焉尔。政教之大者，方有以幸盱人士。公余提史笔、修图志。适余有荆蜀之役，恨不得遹观厥成，仅能取修城之一以纪岁月。公讳壄，会稽人，曾试词科。茶山先生文清公几五世孙。其系出河南，实郕侯之后云。开庆元年秋八月旣望，承议郎通判建昌军、兼管内劝农营田事、新特差充四川宣抚大使司干办公事冯梦得谨记。

按：此文辑自《永乐大典》卷八〇九一“建昌府城”条下［2］3772。文题不详，文前仅云“通判军事冯侯梦得为之记”，因该文所记为修建昌府城门一事，故暂拟文题为“开庆修建昌府城门记”。

4.《考亭书院上梁文》

伏以阙里阐斯文之统绪，垂二千年；考亭接正学之渊源，恰六十载。又新轮奂，加恵佩衿。恭惟太师徽国文公晦庵先生，体用大全，明诚两进。以道接尧、舜、禹三圣之道，以心传周、程、张诸子之心。先太极而始，后太极而终，皆备于我。由百世之下，等百世之上，不易吾言。真如泰山北斗以仰之，□谓河图洛书之在是。惟沧洲之胜㮣，廼晚嵗之卜居，源头之水不穷，户外之屦常满。寂寥木铎，宁无江汉秋阳之思；萧索竹林，谁继风露夜檠之读。兹盖伏遇植斋运判、宝章大监，望宗西蜀，学派东蒙。堂下歩趋，曽髣髴乎金石丝竹；眼前突兀，将□拾乎榱桷栋梁。开玲珑之八窓，屹坚髙之数仞。何但俪嵩庐、雎岳之胜，抑将广濂洛、关河之传。相与讲磨，如聆謦欬。溪山清䆳，缅怀千古之风猷；云汉昭回，増耀九重之天札。輙成善颂，同举修梁。

东 高山仰止我文公，㑹得沧州无限意，百川学海水朝宗。

西 故家乔木与云齐，野服恂恂笑谈地，箇中唤醒几人迷。

南 一抹清烟写碧岚，借问开山公案□，□斋曾向此停骖。

北 此去聚星亭咫尺，明河未落斗复昂，认□人心中太极。

上 此星大作斯文倡，满堂矜佩玉铿锵，宛似考亭初气象。

下 诸贤当识其大者，但将诚敬为入门，是亦圣人之徒也。

伏以上梁之后，弦歌不绝，衣钵相传。寤寐千载之心，涵泳四书之泽。君子之道，鸢飞鱼跃，各遂性真。先生之风，山髙水长，莫穷教恵。

按：此文辑自《朱子实纪》卷十一“上梁文”［4］528-529。文前有题目“考亭书院上梁文”［4］528，其后有“冯梦得”［4］528三字，当是指作者名字。文中所称“太师徽国文公晦庵先生”是指朱熹，考亭乃是其讲学之地，文中云“考亭接正学之渊源，恰六十载”，考《（弘治）八闽通志》卷之四十四学校“考亭书院”条云“考亭书院。在县治西三桂里南。唐侍御史黄子俊于此建亭以为望仙之所，名曰‘望考亭’。宋朱松尉尤溪时经此，爱其山水清邃，恒欲卜居而未果。绍熙三年，其子熹奉承志，筑室居之”［5］下册，10，可知朱熹定居考亭在绍熙三年（1192），该文作于其后六十年，则写作时间当在淳祐十二年（1252）。

以上是根据《永乐大典》《元公周先生濂溪集》《朱子实纪》等文献对《全宋文》漏收冯梦得文进行的补遗，涉及表1篇，记2篇，上梁文1篇，总计4篇。