读《论语》有感

在听田素文先生的课之前，我一直对《论语》这本书有着很深的误解，虽然很多史料中给予孔子很高的评价。或许是因为先入为主的原因吧，我认为《论语》这本贯穿于中国封建史的巨著是鲁迅先生《狂人日记》中吃人的封建礼教，是重男轻女的封建思想的阐述，所以后来在我读历史的过程中，跳过了几乎关于孔夫子以及从宋朝开始到封建社会结束的所有历史。我在听完先生的课之后，彻底改变了我对《论语》的看法。《史记》评价孔子：自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。

我认为，在程朱理学之后，儒家学派对“女子”以及“忠孝”的理解剑走偏锋，而封建统治者赞赏这种理解，并将这种思想强加于百姓，从而达到控制百姓的目的。这些思想已经超越了孔子思想的本意，孔子的本意并没有采取极端思想束缚人们的正确方向。

子曰：“唯女子与小人难养也。”这句话曾令我十分不解，在孔子之前的历史中，虽有妹喜、妲己等祸国妖姬，但也有女娲造人、嫘祖养蚕、妇好征战等巾帼英雄。田老师在课堂上提供了對这句话的另一种解释，“女子”意为“汝子”，并不是指对女子的指责，相反，孔子还对女子表示了充分地尊重，孔子会欣赏“巧笑倩兮，美目盼兮”的女性，会抒发“关关雎鸠，在河之洲”的恋爱，会描写“桃之夭夭，灼灼其华”的婚姻。其次，孔子一直在宣扬“仁”的思想，孔子对“仁”的理解是广泛的，并不会随着性别的改变而改变，对女性的歧视会与“仁”的思想相悖。最后，我认为在孔子所处的时代中，女子的地位依旧是很高的。在那个战乱年代，女子不仅承担着生育以及家庭的责任，还会对军队的供给方面发挥着重要作用。在王室中，女子的头脑可以决定一国的兴衰，例如，春秋时期的楚国史书中，有着这样的一句话：“楚之霸，樊姬之力也。”樊姬两次干政，并在楚庄王在位时期推举孙叔敖为相，推动了楚国的繁荣昌盛。从这里可以看出孔子在那个时代中并不会存在“饿死事小失节事大”这种束缚女性的思想。同样，孔子到卫国的时候拜访了南子，我认为这是孔子在向一国统治者宣传思想的过程，证明了孔子并没有对南子有世俗之人的看法，反而对其非常尊重。

古人推崇“愚忠愚孝”，认为这正是儒家推崇的，我也曾经认为是孔子提出的。但老师给了我们几个例子，说明孔子并没有“愚忠愚孝”。

一、子曰：“事父母几谏，见志不从。

又敬不违，劳而不愿。”孔子认为侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告，话说清楚了，却没有被采纳，应采取温和方式对父母进行谏言。同样，《弟子规》有言曰：“亲再过，谏使更”，不包庇，反复劝谏，以达到既表达了孝心又不违反道德的目的。在此基础上，孔子又提出了“父母之年不可不知也，一则为喜，一则为惧”的思想，田先生认为，这就是孔子认为的孝道，在道德的至高点上，一方面为他们的长寿而高兴，另一方面尤为他们的衰老而恐惧，李密也曾作《陈情表》来体现自己对祖母的敬爱之情。“人非圣贤孰能无过”，父母应是自己的榜样，这样才会产生“敬意”，不舍父母离去，才会驱使自己向父母学习，产生“喜”和“惧”的两种感情。在我看来，“敬”是孝的一种，而“敬”的底线就是道德。

二、孔子反对“愚忠”。

孔子提出了三种不同的“忠君”方式：微子去之，子为之奴，比干谏而死。他用这三件事有力地支撑了“邦有道则可知，邦无道则愚”的观点。田先生认为孔子的忠君有前提的，例如，定公问：“君使臣，臣使君，如何之？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这就说明“君臣大义，没有谄媚，只讲大义，工作当中，君臣之间，各以其礼，各尽其心，人格平等”，是孔子的君臣观，况，孔子颠沛流离约十四年，做过鲁国的小吏、侍奉过齐国的国君，到达过卫、宋、郑、陈等国。这样的孔子并不支持官员的“愚忠”思想。孟子更是将孔子的君臣关系发扬光大，提出“民贵君轻”的思想，臣子向君王谏言，应陈明厉害，做到“勿欺”，这是臣子的“道义”；如若君王昏庸，臣子择善者从之，保存个人的性命与智慧，这也是臣子的“道义”。

孔子更是尖锐地指出“是何言与？是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争五人，虽无道，不失其国。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名。夫有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”。孔子的孝道与忠义都是辩证的，人的情感应以“道义”为基础，触犯底线的事情，应用法律来解决。同时，孔子在他的谏言方式上，他认为需要一定的人性化，让受谏言的人能从心底乐意改正。

田先生维护《论语》中精华思想，批判了文革时期对《论语》思想的轻视，表示了对《论语》地位的重视，给予了我们很大的启发。田先生还鼓励我们节约时间，在青年时期充实自己，支持孟子所认为的“穷则独山其身，达则兼济天下”的思想。他赞赏了孔子的“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”， 认为这是人生最好的课程表。

作者简介：宋明心 ，1997年12月，女，汉族，山东省乳山市海阳所镇南夼村，学生，本科，研究方向是文化经济