砚边琐语

杨铁成

人生所乐，贵在劳于生计而不忘修身养性。终日若有闲，勤修墨趣，于俭持家，除却琐碎纷纷，偷闲得来的时光，便妙不可言。

人生之书，孔子有云:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人，持笔墨，达目的而往，不如养墨为所乐之事，学而淡之，如沐春风。

这世间，除却柴米油盐，有人生八大雅事，诗、酒、花、茶、琴、棋、书、画本为无用，但若融入烟袅细长细长的人生里，世俗相宜，便清心若许，恬淡清雅。

《小窗幽记》里言道：“志要高华，趣要淡泊。”当以书之境界而论之。

这世间活法之多，惟书墨最养人心，于富，于贫，放慢身心，在一方天地里，却除浮躁之心。每日若有闲，便勤耕笔墨，只为取悦于己。何愁人生眼底春秋之赏心？兀自独乐，兀自清欢。

刘熙载的《艺概》里有云：“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。”有了笔墨的情趣，在落笔耕耘的岁月里，我渐渐发现光书，那仅仅只是字体上的直白，达不到艺术上的审美层次。李日华云：凡状物者，得其形不如得其势，得其势不如得其韵，得其韵不如得其性！写书法归根结底是写性情，通篇绚烂归于极致的清淡，又不失浪漫天真，写心写性。仿若这漫漫人生，在岁月的长河里，尘嚣纷扰着喜怒哀乐，都在墨色里淋漓尽致诠释，在墨香里锤炼胸襟。于书，视野之阔，为墨之大气之魂，为心则修养性灵。

《书法三味》里言道：“古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。”归结一个“清刚”之气，存天地之正气，松柏气节。

杨子云尝言：书，心画也，盖其生气必于胸中发之，关乎性灵，故书如其人。古人作诗，诗中有一个我在，古人作书，书中亦有一个我在。故诗书之不同如千人千面，其有同者是市井之徒伪赝逐利者也！而善书者，皆胸次磊落，心无挂碍，下笔千言，道法自然，皆能心手双畅。白蕉语“凡为艺，一矜持便是过”便是这个道理！

逝者如斯夫，总角之岁习书至今不惑之年不觉惶惶已三十春秋。法不可得，尝以为师百家之长便可成就一生，终是谬矣。始悟得欲得本固源。若无师法无异盲人独行于道中。书乃一艺，自造化中来，造化遂为我师，取之不尽，用之不竭，故古人每云师法造化，前贤师古人而后师造化，师古人而不为古人所奴隶，师造化而能撷其精华，方为善于师法。始知其故寻良师，临法帖，饱学养，以期通造化之门径。

“性痴则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”余以唐碑二王见长，常以其始不立，其卒不成，多得攻习法帖，不敢废弃，不敢懒惰，以期通造化之门！

节录王献之法帖文字

徐渭跋陈道复卷后

诸葛亮《诫外甥书》

沈括《梦溪笔谈》一则