论迟子建《鬼魅丹青》之女性婚姻观

2018-03-10 21:47李羽佳
现代交际 2018年3期
关键词:婚姻观迟子建

李羽佳

摘要:本文试图从婚姻、性爱及女性生命、情感的角度来剖析作品中人物的情感体验和悲剧命运,从而能够对女性生命存在的价值作出一个客观的判断。

关键词:迟子建 鬼魅丹青 婚姻观

中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2018)03-0101-02

文学创作的命题基本上离不开婚姻与情感。随着社会的转折性发展,人们开始大胆描写情爱,特别是以70后作家为主,更是表现出了对情感的质疑与嘲讽,性爱成为他们与现实生活进行抗争的一种手段。而迟子建的作品,与其他女性作家相比,風格则更为平缓与淡定。

一、婚姻与性爱

迟子建的作品大多集中在对普通人爱情、友情的描写上,很少叙述极为浓烈的情感。其作品中的男女主人公,都是处在一种极为和谐的状态之下的。《鬼魅丹青》一反其他小说作品的创作思路,其中描写了男女情感中的残缺与心痛,从而表现出这些看似理想婚姻的背后实则是不协调的。而造成这种不和谐的原因,则不仅仅是因为婚外情,还有男女之间性爱的和谐与否。

(一)缺少性的婚姻

作品中的女主角叫做享霞,她是一名医院的护士。因为享霞的存在,让原本性情冷淡的中医罗郁都变得主动起来。在他追求了享霞几年以后,他们成婚了,然而,罗郁却始终向往着无性的婚姻,他认为,性欲就是魔鬼,一旦让它掌握了主动权,人就会沦为奴仆,它既是人类罪恶的源泉,也是被束缚的枷锁,但是如果你不屈服于它,人便成为主人,它就会听从于你。但是在这一点上,享霞显然不能苟同,于是在沟通无效后,渴望被爱的她选择离开罗郁。

(二)缺少孩子的婚姻

蔡雪岚与刘文波是一对夫妻,妻子是当地某中学的一名语文老师,丈夫则是一名公务员。蔡雪岚婚后三年都没有怀孕,后来经过检查发现她有不孕症。于是蔡雪岚想要离婚,但是丈夫却始终没有同意,由此可见,刘文波还是爱自己的妻子的,在他心目中,蔡雪岚是一个姿色一般但却十分善良能干的女人,要说与她离婚,刘文波还是不忍心的,他合计着以后抱养一个孩子也是能继续生活的。但就在某一次,刘文波醉酒以后与当地音像店的老板娘发生了不正当关系。那个音像店的老板娘叫做小铃铛,随后小铃铛怀孕了,而就是因为这件事,原本的生活轨迹被打破了,小铃铛将孩子生了下来,而蔡雪岚虽心中羞愤但是仍强忍着为自己丈夫的情人和孩子送吃食与衣服。大家都以为,蔡雪岚可能就会这样度过后半辈子了,但谁知,她仍然没能抵挡住心中的羞辱跳楼自杀了。实际上,蔡雪岚生前与刘文波的无性婚姻生活其实是蛮幸福的。

(三)排斥性的婚姻

第三对婚姻的主角是齐向荣与刘良阖。齐向荣在史志办工作,平时比较清闲,而她的丈夫则是当地公安局的副局长。在外人看来,他们的婚姻是幸福又稳定的,但是实际上也有一些矛盾。刘良阖曾经与享霞抱怨,说她老婆哪哪都好,就是在夫妻生活上有点毛病,每次与他做完那事以后,都要去卫生间吐上几番,好像她被自己恶心到了一样。如若不是她将自己的肾捐赠给了自己的母亲,他早就不想和她过了。也可以说,正是因为齐向荣这点怪癖,才导致自己的婚姻一步步走向毁灭,最终把自己的丈夫推到了享霞身边。

这部作品主要介绍了三个家庭在感情上的残缺,虽然说它们的结局不同,但是却有着一样的困惑与不解。看似作者是在描述性与婚姻不能同日而语,但实则它在婚姻中却是起着至关重要的作用的。不管是享霞、蔡雪岚还是齐向荣,他们都是渴望着爱与被爱的。但是生活并不是童话故事,它是最现实也是最残酷的,迟子建所要表达的正是男女在婚姻之中遇到的无奈与挫折,每个人认为的理想婚姻在与现实碰撞以后都是会有矛盾与不和谐的存在的。

二、痛苦与快乐

享霞是作品中被公认为最有女人味的女人,此外,她也是一个渴望被爱的单身女人。她前夫向往无性婚姻,两人观念不同,这段婚姻以失败而告终。而她的第二段婚姻也是在丈夫揭露了前夫隐私的前提下而解体的。而刘良阖的出现,则是她两段失败婚姻以后出现的一道亮光。刘良阖在享霞店铺开张的第二天便向她展露了心迹。但其实享霞也是有意的,四目相对之时,他们被彼此眼中的爱意与渴望所湮灭,这注定是一个没有后路的选择。但是好景不长,齐向荣发现了两人的私情,于是她经常在家里装神弄鬼破坏两人之间的私会。每当齐向荣给刘良阖打电话,他都不得不回家帮老婆“驱鬼”。最后刘良阖死于车祸,这使得享霞变得越来越焦虑,而齐向荣却越发得生机起来。

没有爱情滋润的女人是可怜又不幸的,但是就算她们拥有了爱,从此就会因此而变得幸福吗?所有人都希望自己能像火一样燃烧着,哪怕最后会化为一堆灰烬,也是美丽的,但是并不是所有人都能够这样。燃烧不好或者燃烧不完全的就会像那些没有燃烧殆尽的漆黑木棍一样,让自己陷入到绝望与混沌的境地之中。而作家迟子建就把握了现实生活之中的尴尬境遇,洞若观火,深切地追问了人性与伦理中间的矛盾冲突。就像苏格拉底曾经说过的一句话一样,痛苦与快乐是彼此相连的。

三、情感与现实

迟子建作品的源泉是民间与自然。她的作品不会盲目地追求对情节矛盾的建构,而是更加突出对感情基调的设置。《鬼魅丹青》与她之前小说中描写的情爱关系不太一样,它使读者直面了婚姻中关系的变化、男女情感的残缺以及女性的心路历程。

在作者塑造的这些人物中,齐向荣可谓是最为细致也最为生动的。她不是一个女人味十足的女人,且极其厌恶男欢女爱之事。为了使自己能够具有女人味,她经常穿着艳丽,但是这并没有什么效果,她穿得越艳丽,心理却越烦闷。而在她将自己的肾捐赠给自己的婆婆以后,她反而有一种解脱之感,因为这也变相给自己的丈夫扣上了一顶道德的帽子,给婚姻以第二层保障。然而当她得知自己的丈夫爱上别人以后,她又变回了焦虑,她讨厌享霞,恨不能将她抽筋扒皮。但是享霞实在是一个太强大的敌人,因而毫无优势的她只能借助装神弄鬼的形式。她在鬼神之上好像感受到她的丈夫已经开始渐渐回心转意了。但实则她这种方式对于挽救自己的婚姻来说是完全没有效果的。她这么做不仅间接性地害死了自己的丈夫,还使自己在鬼神的世界中差点精神崩溃。而反观享霞的形象,作者似乎赋予了太多理想化的成分。虽然女人味十足,但却总是形似神不似。享霞的情感始终太过平淡,就算是经历了几次婚姻的失败,也是抱怨几句。特别是当她与刘良阖约会的时候,齐向荣叫刘良阖回家“驱鬼”,她也只是哀怨几下。这么淡定的行为举止在旁人看来实在是太不正常。但笔者认为,作者是故意将享霞的愤怒给淡化的,她让享霞以一种平和的态度来直面女人现实的生存常态,以悲悯的情怀来追寻爱情中的道德与包容。

在整篇作品中,虽然迟子建描写的都是现实生活中女性发生的故事以及她们真实的情感体验,但是也不能就将她的视角与女权主义和女性主义扯上太大的关系。她并没有以女性主义者而自居,她认为自己就是一名女性作家,她所表达的就是想以自己的社会身份及女性意识来剖析当下生活中的女性角色。在这部作品中,作者虽然表述了在婚姻中男女相处之中的尴尬与无奈,但她却并没有大加批评,而是始终以一种非常温情与平和的笔调来描述在困境中女性的生存状态及情感体验。

虽然迟子建在题材及角度的转变上没有太大的突破,但是面对如此纠结复杂的社会,她始终能以包容的笔锋来阐述女性的情感历程。更加值得深思的是,作者对于身陷囹圄的女性的关注与救赎,所表现出来的仍旧是带有迟子建风格的对人本身仁义美德的开发与坚守。这种基于执著的直面人生苦难的情怀与憧憬使得整部作品中所具备的悲悯情感与深度还是不够。

参考文献:

[1]迟子建.我的女性观——伤怀之美[M].昆明:云南人民出版社,1995.

[2]迟子建.创作谈[J].小说选刊,2009(09).

责任编辑:韩 丹endprint

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