《共产党宣言》就是共产党人的初心

田心铭

2017年10月召开的党的第十九次全国代表大会宣布中国特色社会主义进入新时代。党中央要求全党“不忘初心，牢记使命”，一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义。值此纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年之际，我想提出一个观点：《共产党宣言》就是共产党人的初心。在全党开展“不忘初心、牢记使命” 主题教育活动，要把《共产党宣言》列为必读书目，组织全党同志特别是领导干部认真学习《宣言》，坚持《宣言》阐明的科学世界观。

习近平总书记在阐述“不忘初心”时说，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”*习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[EB/OL](2016-07-02)[2018-03-01].http://jhsjk.people.cn/article/28517655.“不忘初心，牢记使命”，就是不能忘记自己是从什么地方出发的，为什么要出发，要走向何方，达到什么目标。

马克思主义的发展史告诉我们，1845年春，马克思写下的《关于费尔巴哈》的提纲，是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”*马克思恩格斯文集:第4卷[M].北京:人民出版社,2009:266.。1845年至1846年，马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》，首次比较系统地论述了唯物史观，标志着人类新世界观的形成，但是它当时并未出版。1847年，马克思写作的《哲学的贫困》，第一次发表了这一世界观中有决定意义的论点，但这只是一个论战性的概述。在这之后，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》于1848年发表，它“以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观”*列宁专题文集:论马克思主义[M].北京:人民出版社,2009:5.，宣告了马克思主义的公开问世。《宣言》是作为共产主义者同盟的纲领发表的。《宣言》的导语中说：“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”*马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:30.当时，随着资本主义生产方式的发展，无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，《宣言》就是这一历史条件下的产物，是无产阶级从自在的阶级转变成自为的阶级的理论表现。它是马克思主义问世和以马克思主义为指导的工人阶级政党诞生这两件世界历史性大事同时发生的标志。因此，它所宣示的工人阶级的科学世界观，就是与它同时诞生的共产党的初心。

《宣言》也是中国共产党人的初心。党的十九大前夕，习近平总书记在2017年9月主持第十八届中央政治局第四十三次集体学习时说：“马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。”*中央宣传部，等.习近平谈治国理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:66.这一重要论断阐明了马克思主义同中国共产党、中国人民事业之间的渊源和关系。如果说党领导人民开创的伟大事业是一棵顶天立地的大树，那么马克思主义就是这棵大树的根；如果说党领导人民不断奋进的历程像一条奔腾不息的长河，那么马克思主义就是这条长河的源。而《宣言》，就是高高耸立在这条长河源头的一座坚如磐石的丰碑，一座光芒四射的灯塔。当十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义时，中国的许多先进分子正是通过学习《宣言》而接受新的世界观，成为马克思主义者的。中国共产党的创始人之一毛泽东在1941年回顾说，他在1920年第一次看了陈望道翻译的《共产党宣言》，“才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。”*毛泽东文集:第2卷[M].北京:人民出版社,1993:379.邓小平也曾说过：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”*邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:382.我们党的许多党员，通过阅读《宣言》学习马克思主义，铸就了自己作为共产党人的初心。树有根，水有源。中国共产党是在马克思主义同中国工人运动的结合中诞生的。没有马克思主义，就没有中国共产党，就没有新中国，就没有几代中国共产党人接力奋斗、艰苦探索开创的中国特色社会主义事业。而《宣言》就是一部马克思主义的主要代表作，也是马克思主义在中国传播的一部主要代表作。离开《宣言》就没有中国共产党人的初心，不读懂《宣言》就不懂得中国共产党人的初心。

党的十九大报告中说：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”这是习近平新时代中国特色社会主义思想对我们党的初心和使命的集中概括和表述。追根溯源，这一思想的理论源头，也是《宣言》。《宣言》阐明了无产阶级的阶级地位和历史使命，阐明了无产阶级同人民群众的关系、共产党人同无产阶级的关系。无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己，而共产党人除了代表无产阶级和人民群众的根本利益，没有自己的特殊利益。所以，“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”*马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:42.由此就决定了，中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。这就是我们党“为中国人民谋幸福”的初心。《宣言》阐明了，无产阶级如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它、压迫它的资产阶级下解放出来。因此，无产阶级的历史使命、共产党人的奋斗目标，就是要用自由人联合体即共产主义社会制度代替那存在着阶级对立的旧社会。我们党正是以这些基本原理为指导，确立了为共产主义奋斗的远大目标和各个历史阶段的具体目标。当代中国共产党人的奋斗目标，就是坚定不移地推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴，向着共产主义远大理想前进。因此，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，就是当代中国共产党人牢记不忘的初心和使命，它体现了《宣言》阐明的马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征的紧密结合和高度统一。

中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂，迷失方向。而坚持马克思主义，就必须坚持《宣言》的基本原理。如果否定《宣言》的基本原理，坚持马克思主义就成了一句毫无意义的空话。党的十九大清醒地指出了我们面临的问题和挑战，其中之一是：“意识形态领域斗争依然复杂。”坚持还是否定马克思主义的基本原理和指导地位，历来是意识形态领域斗争的焦点。这一斗争也必然在如何对待《宣言》的问题上表现出来。有些人总是企图否定《宣言》的基本原理。他们慑于《宣言》如同泰山、北斗般坚不可摧的地位和崇高威望，不敢直接向《宣言》发起进攻，于是避开《宣言》的耀眼光芒，从当下坚持和宣传《宣言》的文章中寻找他们认为合适的替代物，以此为靶子群起而攻之，反对《宣言》的基本原理，制造意识形态“事件”。他们对《宣言》基本原理的否定，常常同对这些原理的歪曲联系在一起，使意识形态斗争呈现出复杂性。马克思和恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中说：“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”他们同时指出：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。*马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:5.我们党正是以这种马克思主义的科学态度来对待《宣言》基本原理的。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同各个历史时期的具体实际相结合。例如，我们党既坚持共产主义远大理想，又确立了现阶段的奋斗目标和方针政策，毫不动摇地坚持社会主义初级阶段以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。但是有些人却把我们坚持和宣传共产主义远大理想歪曲为要否定改革、否定现阶段的方针政策，要“共私营企业主的产”，把《宣言》关于“消灭私有制”的基本原理歪曲为否定“两个毫不动摇”的方针，要“把个人财产都充公”，制造混乱，蛊惑人心。党要牢牢掌握意识形态工作的领导权，就必须透过思想领域争论的复杂现象，区分政治原则问题、思想认识问题和学术观点问题，旗帜鲜明地反对和抵制各种错误观点。

习近平总书记指出：“时代在变化，社会在发展，但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”*中央宣传部，等.习近平谈治国理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:66.虽然《宣言》发表至今已有170年，但我们今天仍然生活在《宣言》所揭示的社会发展客观规律之中。因此，“不忘初心，牢记使命”的中国共产党人，在坚持以马克思主义为指导、坚持《宣言》的基本原理这一根本问题上必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能动摇。