□王璋
谈起《周易》,不少人首先想到的是占卜算卦,甚至与封建迷信联系起来。不可否认,《周易》确实有占卜功能,这也是不少出土文物带有《周易》印记的根本原因所在。随着时代的变迁,不少仁人志士在传承发展中对《周易》进行研究,赋予易学以新的内涵和内容,使《周易》在传承中发展,以至成为东方文化和东方哲学之源头活水,成为流淌在华夏儿女血液中的文化基因,更成为子孙后代进德修业的伟大教材。就《周易》而言,贡献最大的三位大圣人是伏羲、周文王和孔子,史称“易之三圣”。伏羲依据自然规律发明出先天八卦,也就是由三个爻组成的八个经卦。继而,周文王结合天地人事,用三爻经卦两两叠合,演绎出由六爻组成的64个卦,世称别卦,也就是后天八卦,并且对卦辞和爻辞进行文字说明,也就是我们所说的 《易经》。孔子以韦编三绝的精神学习《易经》,写出了十篇具有丰富哲理的心得体会,后人称为“十翼”,意思是说,以之辅助我们学习《易经》,好比给我们插上了十双翅膀,也就是我们所说的《易传》。我们现在看到的《周易》就是《易经》加上《易传》而成的。除了上述“易之三圣”,还有一位大人物——轩辕黄帝,他在治国理政中创立天干地支,具体代表阴阳五行,承载宇宙时空和人事,对易学系统的贡献可谓居功至伟。
六十四卦看似是复杂的卦象,其实只含阴(--)和阳(—)两种符号,古人称作“爻”。在其大无外、 其小无内的大宇宙中,(--)(—)是构成万事万物最基本的元素。正是阴阳两种元素的不同排列组合,才构成了五彩缤纷的大千世界;正是阴阳两种元素的优化配置,才有了吉凶悔吝的不同结果。这就是“一阴一阳之谓道”的深刻内涵。阴与阳既是对立的,又是合一的,更是互为变动的。这就是对立统一规律的最好诠释。
易学规定,1~10 自然数中,1、3、5、7、9五个奇数代表阳,2、4、6、8、10 五个偶数代表阴,又规定奇数中的7为少阳,9为太阳;偶数中的8为少阴,6为太阴。故卦象中凡见阴爻称6,凡见阳爻称9。
尊时守位是易学的主要精髓之一,从下初爻向上数,代表着不同的时间概念,以乾卦为例,若代表人生阶段,初爻为十五岁少年,二爻为30岁而立年,三爻为40岁不惑年,四爻为50岁知天命年,五爻为60岁耳顺年,上爻则为70岁以上的不逾矩老年,人生要遵循诸如此类的规律行事,是为尊时。把第一爻称为初爻,就是要强调尊时的意识。从初位到上位又代表着不同的空间概念,更有尚中崇正、正位与否等规则内涵,把第六爻称为上,就是强调要有守位的意识。
《周易》64卦中,第一卦为乾,第二卦为坤,乾坤二卦是其他62卦的门户,也就是说,其他卦均是二卦不同的排列组合,接下来,我们就先从乾卦谈起,推开门,走进去,从传统文化中汲取营养。
乾者健也,乾卦由六个阳爻组成,是“阳”的总代表,代表天、刚健、主导、运动、创始、精神,象征天、君、父、五行中的金,等等。乾之卦德为“天行健,君子以自强不息”。
通过对乾卦卦辞、爻辞进行解读,我们可以了解成功者是怎样练成的。
乾卦
乾:元、亨、利、贞。
健进日新、顺时而通、达变如水、守经如山。君子以此至善、至美、至当、至正四德为纲,这是成功者自强不息、刚健有为的基本品格。
初九:潜龙勿用。
初入世事要积累实力,把握时机,不可锋芒毕露急于求成。要像龙潜伏水中,不急于兴云作雨。潜心蓄势,方可高飞远行。
九二:见龙在田,利见大人。
时至即行不可犹豫。潜伏修炼,积聚实力,适时而动,就会像龙一样现身地面崭露头角,施展抱负,有所作为,从社会实践中汲取营养增长才干。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
“终日”意为白天,“乾”意为勤奋,“夕”为晚上,“厉”为曲折、艰难与复杂。欲想成为一名成功者,既要爱岗敬业白天勤奋工作,又要戒惕谨慎,晚上静心反思力戒失误。人生充满曲折,坚持“日乾夕惕”,就会避免大错,最终不失大节。
九四:或跃在渊,无咎。
以积极上进的心态顺应时势,进退自如,宠辱不惊。如同鱼跃龙门,成则飞天,不成则再沉渊潜修,终成其功。
九五:飞龙在天,利见大人。
德行完备之人定会大有作为。犹如龙飞长天,行云布雨,大显身手。励精勤勉,终会功德圆满。
上九:亢龙有悔。
飞龙要谨防变为亢龙,否则必有悔。身处顺境不可头脑发热,亢奋骄满,要把握好,谨慎处事。
用九:见群龙无首,吉。
人生就像以上六爻的六条龙那样周而复始,没有首尾之分,持恒发展,螺旋式上升。自强不息,不断超越自我,定会拥有成功人生。
乾、坤二卦其义理为“易”之全部卦、爻辞之纲,其象数为“易”之全部卦爻象数之源。六十四卦中,只有乾卦另加“用九”,坤卦另加“用六”。既可作为乾卦六爻都为变爻时的占筮用语,又可依其辞作为全卦的概括总结,其义理贯通于全卦各爻。
《周易》开宗明义以“元、亨、利、贞”概括了成功领导者的基本素质要求,又以 “潜、见、惕、跃、飞、亢”六种龙的形态喻示不同时势下的进德修业要领,使道德修养更具丰富性和针对性。以龙喻人,乾卦“自强不息、刚健有为”的精髓卦义,正是成功者的基本品格。在社会实践中,既要有“潜龙勿用”韬光养晦的涵养,又要有“见龙在田”施展才华的勇气;既要有“乾龙夕惕”的防范警戒意识,又要有“跃龙在渊”宠辱不惊的胸怀;既要有“飞龙在天”大展宏图的壮志,又要有“亢龙有悔”反骄破满的警醒。周而复始,不断超越,去造就自己无愧于人民的成功人生。