不戴眼镜看美国（上）

张基广

一、我到美国研修什么？

“校长国培计划”首期中小学校长领航班海外研修美国西部团一行18人，于2017年10月22日至11月5日，赴美国西部城市西雅图和丹佛，进行为期两周的学习研修，我有幸成为该团的一员。

在10月21日的行前集训会上，我们的团长——教育部教师工作司副司长黄伟先生明确指出我们是“学习团”，以学习、研修为中心任务，以目标导向、问题导向和成果导向为基本学习导向，为我们作了很好的引领。教育部教师工作司黄贵珍处长提出，我们这次研修主题是“面向未来的课程整合与教育改革”，要关注美国小学课程标准和课程设置、小学教学模式和课堂设计、学生培养和质量保障模式、课堂教学评价和教学评估、教师专业发展和教研模式、学校的人力资源管理和教师队伍建设、学校与社区家庭的衔接和家校合作等内容与要素，给我们提出了具体的研修要求。

那么，我作为一名学习者、研修者，我到美国去学习什么、研修什么？怎么样去学习、研修呢？我想主要做到以下几点：

一是观察。“耳听为虚，眼见为实。”以前听到不少去过美国的朋友谈美国教育，也读过不少介绍美国教育的文章。当时我心里就有疑问：美国的小学课堂真的那么自由散漫吗？美国的课程标准尤其是数学学科真的那么低吗？美国的课程是单科设置还是完全整合？美国的课程整合是如何做到的？美国提出“不让一个孩子掉队”做到了吗，是如何进行评价的？这些问题一直在我的心头萦绕。这次学习研修，我就要睁大眼睛，不戴任何眼镜，客观地进行实地考察，看看听来的、看来的东西是不是真的，看看美国教育到底是什么样子。

当然，我们并不是为了观察教育而观察教育。教育是社会中的教育，它不是孤立的存在。我在观察教育的同时，更要把目光投向教育所处的大环境，教育背后的美国社会和文化，观察美国社会生活的点点滴滴，站到社会和文化的层面来反观教育。

二是了解。观察是通过眼睛去获得第一手材料、第一手素材，是随机性的、点状和碎片化的东西。而了解则是带着目的、带着问题去作整体思考、整体研究、整体把握。除了观察现象、听取讲座之外，还应该查找资料、提出问题、进行讨论、开展研究。所以，在学习中，我除了用眼睛去看、用耳朵去听之外，还应该用心地查阅资料，思考并提出问题，与老师和同伴进行讨论，一起开展研究。“研修”的起点和落点还是在“研”字上。

当然，如果有机会、有可能，我们的了解还不能只局限于小学学段，我们可以把目光延伸到其他学段、其他教育视域，直至美国的教育体制、高考考试和招生制度等等。小学校长的眼光绝不能仅仅盯着小学，领航班的校长更要有教育的整体观和系统观，登高才能望远！

三是比较。比较是一种行之有效的研究方式，教育比较也是一种常用的研究方法。有的人在做比较时，总喜欢比个孰优孰劣，谁高谁低。我总认为对中美教育的比较，不能简单地、一味地比较优劣、高低，而是要客观地、实事求是地比较差别和差异。因为没有绝对的孰优孰劣，只有适合不适合的问题，适合的才是最好的。

我们的团长黄伟先生在行前动员时强调了一个观点——“尊重文化差异”，提出要保持本色、包容他人，我认为提得非常好。我们去美国进行学习研修，首先要有一种文化自信和教育自信，要带着我们的自信和底气，在学习研修中，始终保持我们的文化底色和教育底色，然后兼包并蓄。我们绝不妄自菲薄，当然也不妄自尊大，这样，我们才能做出更客观、更真实的教育比较。

四是借鉴。湖北省武昌实验小学校园是晚清名臣张之洞创办的两湖书院旧址。张之洞先生早在其《劝学篇》中就提出“中学为体，西学为用”的观点。的确，“学以致用”，学习他人是为了更好地提升自己，但关键是如何去“学用”。我们学习研修，不是一味地、简单地“拿来”，而是在比较中反思，在反思中谋求改进。因此，我要站回到自己的土地上，站回到自己的校园，面对自己朝夕相处的师生，去思考自己、自己学校的改进与改变。

2017年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于深化教育体制机制改革的意见》中明确指出：“坚持扎根中国与融通中外相结合，继承我国优秀教育传统，立足我国国情，遵循教育规律，吸收世界先进办学治学经验，坚定不移走中国特色社会主义教育发展道路。”这段话为我们如何吸收借鉴国外优秀经验指明了方向。我想：通过在学习研修中不断观察、了解、比较、借鉴，我会得到一些实在的东西，并最终为我所用，为我的学校发展、师生发展所用。

二、我看美国的第一眼

我看美国的第一眼是在洛杉矶。

因航程需要，我们到西雅图需经洛杉矶转机。领队老师有意无意中叮嘱大家：洛杉矶是美国比较集中的航班中转地，要注意行李和人身安全。

但当我们脚一踏上洛杉矶的地面，我就觉得洛杉矶机场并不像领队老师所说的那样庞大，更没有我想象中的现代气派。目之所及，似乎在我的意料之外：在机场外面的地面、树底下，到处是随地丢弃的烟头、杂物；在树底和屋角，歪坐或斜躺着流浪汉；而一走进安检通道，我一抬头就看见安检大厅的天花板居然有几块明显脱落，甚至有一块天花板还半挂在上面晃荡；进入候机室，则更让人大跌眼镜，地面是灰不溜秋的地毯，上面污迹斑斑；候机的座椅也似乎不够，有些旅客就直接坐在地毯上。

当然，在洛杉矶机场，我也看到了让人感动的画面，就在我们一时找不到换乘大厅方位的时候，一位美籍华人（机场工作人员）十分热情地帮我们引路，一直把我们带到厅门前，用中文叮嘱我们一些必要事项后，才热情地道再见而去，让我在异国他乡体会到“亲不亲故乡人”的温馨。

我第一眼看到的美国是真实的美国，它不像有的人描述的那么好，也没有有的人说的那么糟糕。真真实实，而又平平常常。看到洛杉矶的街头，我想到了我所居住的城市武汉几年前的街头；看到洛杉矶的机场，我想到了老武昌火车站的候车室——而新修的武汉高铁站、武汉天河机场新航站楼绝对比它好！

前些年，总有人认为美国的月亮比中国圆。但从我第一眼看到的美国来看，从洛杉矶机场内外来看，我觉得：美国的月亮并不比中国圆，洛杉矶的月亮也并不比我家乡武汉的月亮圆！

不过，在与同行的校长讨论的时候，大家觉得随着我们国家近年综合国力的不断增强，中国对基础设施的投入确实让全世界刮目相看，很多地方已赶超发达国家，也让我们从内心感到骄傲和自豪！但是，我们国民的整体素养，随着社会经济发展和教育事业的发展，虽然得到不断提升，与发达国家相比客观上还有一定差距。

国民整体素养的提升，需要全社会的共同努力。作为教育人，我们肩上更要担负起一份沉甸甸的责任！

三、走进美国的小学

我们走进美国的Bryant小学。同行的校长都是看过不少学校的人，对美国这所小学，大家不是感到新奇，而是被吸引、被打动。已近晚上七点，霞光散尽，天色已晚，大家依然不舍离去。

那么，打动我的是什么呢？

一是“让每个人都进步”的质量观。无论是听校长的介绍，还是看学校里随处可见的张贴海报，都在反复强调“让每个人都进步”这一质量观。这所美国小学同其他学校一样，非常在意教育教学质量，但他们绝不是比分数，不是比考试名次，而是关注每一个学生是否在自己原有基础上不断取得进步。而当地教育行政部门对一所学校的考核，也是看不同层次学生取得的进步。“让每个人都进步”“让每个人成为更好的自己”，这所学校是这样想的，这样说的，也是这样做的。

二是“让每个地方都说话”的学习氛围。在学校的走廊两侧、楼梯走道、教室内外墙壁上，处处挂满学生的作品，有优秀学生作业、绘画、创意设计、手工制作等作品，让人目不暇接。虽然有的教室并不刻意讲求布置整齐，但原始的、原生态的、丰富的学生作品，让每一间教室、每一面墙壁、每一个角落都充满了浓郁的文化气息。可以说，这所学校的每一个地方都能说话，都在潜移默化中渗透着教育。放学之后，来不及被家长接走的孩子可以被学校“托管”，参加托管的学生，有的在托管室里下棋、做游戏，有的在和老师聊天，有的正在老师辅导下完成作业，还有不少在参加户外体育运动，各取所需，各得其乐，这也是“让每个地方都说话”的一种体现。

三是“学科分层走班”的差异性学习。目前，我们的小学课堂尚存在“面向中等生教学”的现象，课堂要求整齐划一，不分青红皂白“一锅炒”，导致优生吃不饱，学困生吃不了，基本上是一种“面向中等生的课堂”。在这所美国小学，因校制宜、因科制宜，采取“学科分层走班”的差异性教学：在文学和数学两个基础学科，从二年级开始，就在同年级四个班之间实行“学科分层走班”教学，即同年级四个班的文学、数学学科同时开课，学生根据不同学习层次进行适当走班学习。而且，这种分层走班实行动态管理，相机调整，每隔一段时间，对某一学科学习有进步的同学重新换班，既让不同学习层次的学生找到适合自己的课堂，又通过动态管理调动学生追求进步的积极性。这种“学科分层走班”教学，尊重了学生学习差异，真正让学生站到了学习的中央，站到了教与学的中央。

四是精细管理下的规则教育。虽然我们去这所小学的时候，学生正在陆续放学，但我们可以清晰地看到：教室外、走廊和楼梯的墙壁上，到处张贴着学生基本文明规范的要求；而教室内，则有许多关于学科学习的规范，如文学学科阅读基本步骤、学习写作的基本要求、各科书写的基本规范、数学课学习准备、美术教室上课规范、音乐教室使用细则等等，既体现了学校教育教学管理的精细，又体现了教师教学的严谨态度。虽然这些规则要求大多是老师和学生用大白纸手写或手绘（低年级），但经济实用，美观大方，可以让人想象平时教育教学工作的严谨认真。美国的小学生真的是那么自由散漫吗？美国小学忽视纪律要求吗？没有一定的规则教育会有高质量吗？今天的所见不言而喻。

五是自然本真的运动场地。我特别留意学生的运动场，这所学校的室内运动场修建得像模像样，但室外运动场地却尽可能保持原汁原味——篮球场是再普通不过的水泥场地，而室外田径运动场则是一块原生态的土操场。秋天的土操场，草地半枯，中间露出一大块泥土。我一直认为：学校一定要给孩子、给童年留一块泥土，让孩子在童年的泥土上去自由打滚、自由奔跑，这样的学校才能保持教育生态，这样的教育才接地气。我也一直认为：真正的小学是允许学生在地上自由打滚的学校，真正的儿童是可以在地上自由打滚的孩子。所以我一直在湖北省武昌实验小学“顽固”地保留一方土操场，“顽固”地守卫着孩子们的童年。今天，我在美国的小学找到了一位知音。

走出Bryant小学的校门，我想：打动我们的不仅是看得见的校园，更是这位美国校长对教育的那份赤诚，那份情怀，是这所学校对每一个儿童的尊重与呵护，对童年的敬畏与守卫。

四、美国教育的辩证法

在美国一周来，无论是听到的还是看到的，我觉得美国教育并不像有些人想象的那么简单，而是处处充满着辩证：

第一，自由与规则。美国教育追求规则下的自由。一方面，学生在学校没有什么压力、无拘无束，的确很自由，很自在。但另一方面，学校十分讲究规则，走廊的墙壁上到处张贴着规则要求，如在走廊里靠右行走、不能冲撞，小声说话等等，具体细致。教室里，则有班级公约、学生承诺、各科学习要求、学科评价标准等等。课堂上，学生要想好后举手发言，不能随便插话，等别人讲完后经老师同意再站起发言。中国古训“没有规矩不成方圆”，美国教育强调“先有规则后有自由”，两者不谋而合。

第二，放手与呵护。美国教育注重放手但不忘细心呵护。在美国课堂上，老师积极鼓励学生大胆尝试、大胆探索，尤其是鼓励学生“试错”，在我听的一节科学课上，有一组学生反复实验得不到结果，老师不急不躁，不停地鼓励学生“错了不要紧，再来，就差一点点了”。由于美国实行“包班教学”，学校没有统一的上下课铃声，上下课时间基本由老师自己把握，所以有时一节课就相对较长，学生可以根据自己需要出去上厕所或者喝水。但是，学校非常注重管理细节，每个学生都有一张名字牌，挂在教室的墙上，有的名字牌上贴有学生照片，有的名字牌上没有学生照片。名字牌上有照片的学生是自理能力较强、自觉性也较强的学生，而名字牌上没有照片的则自理能力和自觉性相对较弱。学生只要出教室就必须把名字牌挂在脖子上，在走廊或其他地方，老师只要瞟一眼名字牌就知道哪些学生可以放手、放心让他自己去，哪些学生需要多一些关照，一目了然，这种呵护既体现了学校管理的精细，又体现了管理者的智慧，保护了孩子的自尊。

第三，集体与个别。美国的学校十分强调集体意识，尤其是爱国主义教育和集体主义教育，学校处处悬挂着国旗，班级里有珍惜集体荣誉的班级标志、班集体宣言、班级目标等。在关注集体的同时，特别重视特殊群体的教育，包括一些特殊儿童和英语为第二语言的孩子，政府为这些特殊儿童投入专项资金，学校聘请特殊教育教师对这些孩子进行单独教育教学，确保“每个孩子都有权接受平等的教育。”这样不遗余力地帮助少数学生，既体现了教育的公平，又体现了在促进集体进步的同时重点关注弱势少数。

第四，天性与社会性。美国的学生给我们的第一感觉就是天真、活泼、真实，美国教育充分保护儿童的天性和童真，让儿童更像儿童。在美国的学校里，基本看不到我们常常诟病的“小大人”。但同时，美国的学校和家庭都十分重视“公民教育”，孩子在家里该做什么就做什么，家长不娇宠更不放任，做游戏多长时间、看电视多长时间、看书阅读多长时间，只要约定好，孩子到时就停止，不能随便改动，更不能任性贪玩、沉迷电视游戏。在社会的公共场所，很少看到孩子追逐、打闹、喧哗，因为不干扰别人是最起码的公德，这一点从小就得到了学校、家庭很好的教育和强化。

第五，创新与知识。美国社会是一个处处强调创新的社会，学校教育更是处处讲求创新，尤其是注重教给学生思考问题、提出问题、解决问题的方法，教室的墙壁上、门上到处贴着如何阅读、如何学习、如何思考、如何合作的方法，老师在教学中把方法的理解、应用和迁移放在首位，让创新有了着力点。但同时美国教育也开始借鉴亚洲国家的一些做法，有不少州开始制定详细的教学大纲（教学标准），开始从某种程度上关注知识、技能的学习，各州、各地区、各学区都有相应的统一考试、考核，对学校的考试、考核情况进行排名，在网上公示。

美国基础教育的“辩证法”，其实值得我们深思！

五、走自己的路

在笔记本的底页，我写上了一首诗《教道》：“器术虽不同，大道却相通。适合方为本，真理实践中。”意思是说：中美两国教育的技术、手段、措施等虽然大不相同，但教育原理、教育理念、教育规律等却是相似相通的。由于两个国家历史、文化的绝然不同，没有孰优孰劣、谁对谁错的问题，适合的才是最好的，真正的教育需要相互借鉴，取长补短，并不断把理念付诸行动，在实践中去探索、去检验、去完善和发展。

同时，我写下了这样三句话：“尊重差异”——中美两国文化差异、教育差异是客观存在的，我们需要清醒地看到差异并尊重差异；“择善而用”——我们学习考察美国教育不是拿来主义、不是照搬套用，而是“择其善者而从之，其不善者而改之”，是“中学为体，西学为用”；“保持自我”——我们不能被美国教育的一些表象所惑，要时刻保持文化自信和教育自信，保持自我，不妄自尊大，更不妄自菲薄。

没有哪一种教育适合所有的国情，也没有哪一种教育适合所有的文化。教育没有唯一答案，更没有绝对正确或错误的答案。那么，就让我们——

回到我们自己的土地，走自己的路，做更好的自己！