毛泽东《沁园春·长沙》备教策略

《沁园春·长沙》是毛泽东的经典作品，收录在各种版本的语文教材中。浏览与该作品相关的教学资料，发现面对这一首词，基本上都是将词作二分法，即上片为湘江秋景图，下片为少年学子图。重点在于对上片炼字艺术的品析，如“鹰击长空”的“击”、“鱼翔浅底”的“翔”等。在多种形态的朗读中，感知毛泽东这一伟人的豪情壮志。应该说，这些教学都比较好地揭示了文本意蕴，兼涉了图景思维，在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的达成上也有较好的实现。事实上，我也曾依葫芦画瓢教了几届学生。

近日学习莫提默·J.艾德勒、查尔斯·范多伦的《如何阅读一本书》，发现里面有发人深思的阅读四问：（1）整体来说，这本书到底在谈些什么？（2）作者细部说了什么，怎么说的？（3）这本书说得有道理么？是全部有道理，还是部分有道理？（说的是真实的么/全部真实或部分真实？）（4）这本书跟你有什么关系？

以此对照，一连串的问题迎面而来。《沁园春·长沙》到底在谈些什么？豪情壮志么？上下片内容有什么关联？毛泽东笔下的湘江秋景是真实的么？这首词跟学生有什么关系？面对这些问题，我们能做的是将前人的解读暂时搁置，自主阅读与思考。

根据笔者不成熟的解读，《沁园春·长沙》谈论的是关于“自由”的话题。上片“万类霜天竞自由”这一概括性的小结句，交代了词人对自然界自由的发现，并由此引出大气之问——“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”；下片是对人世间自由的追忆，特别是思想的自由，如“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，并以“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”这一具象化的场景对上片的问作出了委婉的回答，当是像自己一样勇于搏击风浪的一代青年主宰天下。纵观全词，是词人对自由的渴求与赞颂。由于选取的是“万山”“层林”“漫江”“百舸”“万类”等宏大意象，惊天一问动地一答也就使词作显得大气磅礴。词言情，是先于景有情，还是观景后有情？没有词人的亲自述说，这真的很难判定。但可以肯定的是，寒秋时节，独自站在橘子洲头，看湘江北去的毛泽东，看到的肯定不止出现在词作中的这些景物。笔下的湘江秋景，是主观截取的结果，不完全等同于客观事实，是一种艺术的真实。

教材编写者希冀当下的学生从中习得什么呢？以苏教版高中语文现行课本来看，该词被安排在必修一“向青春举杯”专题，“吟诵青春”板块。也即建议学生以诗歌的名义，向青春举杯。并且在教材中对该单元有一个总体的教学建议：吟诵青春，要用恰当的声音形式传达、呈现你所感受的诗情诗韵；思考青春的话题，则应结合自我体验，在积极探讨、主动交流的过程中倾听与表达。不难看出，教材编写者希望学习该词时注重学生的活动体验，进而对身处青春期的自我作价值引领，以期拥有更好的生命姿态。

因此，教学过程中不仅要关注词作本身的内涵，还应该了解学生的切己体验。首先，要对诗词这一文体作一番再认识。目前诗词教学经常 “关心不关诗家语”，更多关注的是作者的情感，而对于作者个性化的表达品析不足。诗词相较其他文体，有如下特征：意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；写实意义减少，灵感意义增加。诗的旨趣不是叙述生活，而是表达生活，感念生活，歌唱生活，倾吐的是心灵的波涛，着眼点是引起波涛的具体事项。诗歌的组合不依靠推理逻辑，而依靠抒情逻辑。妙在不通，诗词有不通才可爱。诗词用具象的方式，留下无限的想象空间。

其次，关于学情方面，要有“尊重学习”的意识。教师要尽量消除自我对学生的“心理投射”，要站在学生立场上，让学生开始学习、深度学习；教师应以引导者的身份进入学生的学习中。教师既要发现在先，又要言说于后，以平等和民主的态度呈现自我发现，把提升学生能力作为教学的使命。

基于以上的理解，《沁园春·长沙》课堂形态就该有不一样的呈现。再次执教本课，有意识进行了教学改良，实践效果较先前有大的改观，在此与各位分享交流。

建构主义的早期哲学家杜威有一句名言：学习是基于真实世界（真实情境）中的体验。导入课题环节，尽可能关乎学生的生活，拉近与文本的距离。刚过暑热，以流行网络应景的《沁园春·热》（作者：已热死。千里清蒸，万里红烧；望城里城外，热浪涛涛，各个街道，基本烤焦；屋内桑拿，汗水洗澡，躺下更是铁板烧；上大街，看吊带短裙，分外妖娆；气温如此之高，引无数妹妹竞露腰；惹老少爷们，眼睛乱瞟。各大领导，中央空调，一般职工，风扇乱摇，仰天直呼受不了。数风流人物，看百姓今朝，烈日之下，一边干活一边发烧！）为引子，在学生轻松后，启发思考这个作品能用“沁园春”冠名么？初中教材有《沁园春·雪》，教学活动开展中可有意识地将两者并举，人为地形成沁园春系列。以这一评判活动对词的知识进行回顾与增补，譬如词牌名背后有文化源流，词有固定的格律要求，有“填词”的说法。

整体感知环节，自主诵读《沁园春·长沙》。继续利用《沁园春·雪》，请学生试着寻求两者的共性。有初中学习成果的支撑，学生能较为容易地归纳出以豪情为基调，上片侧重写景，下片侧重抒情。这里安排个别学生朗读《沁园春·长沙》中凸显豪情的句子。求同不是最终目的，存异才是关键。一为冬景，一为秋景。题目为“长沙”，那么毛泽东写的是长沙哪里的秋景？橘子洲头。橘子洲头在哪里？湘江中。跟谁一起去的？自己一人，词中交代“独立”。这地方他是第一次来么？不是，“携来百侣曾游”。通过简单的问答，学生对文本有了大致的背景把握。这时候出示橘子洲头的图像，加深印象。相较之前先入为主地告诉学生写作背景，要更符合学生的阅读习惯。

站在橘子洲头，毛泽东看到了什么？着一“看”字，领起“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。其中“遍”“尽”“透”“争”“击”“翔”“竞”等词更多烙上了词人主观的印记。宏大意象、范围修饰词、张扬生命动力的动词，为读者展现了多维多元立体的生生不息的世界，每一种生命都极具动态、色彩。

景的摄入与捕捉，让他对自然界有了“自由”的整体感知，引发“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，这里的“沉浮”更多的也是指向人世间的自由。这即景生发的一问，下片有回应么？学生请根据下片自由回答。譬如“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”（配毛泽东长江游泳图），在水流湍急处击水（游泳），掀起的浪花都能将快速行进的船只阻止，极尽夸张的表述也让我们感受到了词人的豪情壮志。年少气盛，敢说敢为的自由的少年形象跃然纸上，精气神喷涌而出。

词言情，毛泽东在作品中流露的情感宜让学生在学习活动中感知、理解，进而进行作品的价值评估，及至认同。此时可适当补充毛泽东的 《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”这是17岁的毛泽东在湘乡东山高等学堂入学考试时所作，考题《言志》。学生们写的大都是些尊孔读经、追求成名成家的内容。而毛泽东满腔热情地抒发了一个青少年藐视天下的气概和胆略。在1919年7月14日《湘江评论》上，毛泽东发表了如下的作品：“什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。我们知道了！我们觉醒了！天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这里不怕的精神、主人翁的姿态、担当的情怀，表露无遗。

“看”寒秋景致，“忆”峥嵘岁月，这一切的行为都源于独立寒秋的抒情主人公。上片虽“独”立寒秋，笔下却无悲景；下片虽“独”游故地，心中却无悲情。此刻的独立不仅仅是外在形体的独立，更是词人内在思想的独立。因而在他眼中不见了惯常的寒秋萧瑟之景，取而代之的是反季节的生机勃勃，而这与“自由”的能量密不可分。不由得使人想到陈寅恪先生的名言“自由之思想，独立之人格”，移用来定性写作《沁园春·长沙》的毛泽东，个人以为颇为贴切。为什么当时他有那么强烈的自由欲念，这时候再介绍写作背景，就有了种揭秘的效果。原来是1925年晚秋，32岁的毛泽东离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万端，于是创作了这个作品。

学习的意义在于认知与经验的变化。独立的毛泽东对于橘子洲的寒秋有了别样的体验，还记起在中流击水的场景。那么正值青春的学子又有什么难忘的学习生活场景？试以“曾记否”为开头，仿照《沁园春·长沙》的结尾，当堂完成自我创作。之所以这样设计，主要考虑到语文的本体是言语实践，课堂教学的主要途径就是通过激发学生自身的言语活动，从而广化、深化、敏化、美化他们自己的语感图式。当然，言语活动的设计，最主要的内容是言语活动情境的设计。刚经历军训的高一学生，对烈日下的经历记忆犹新，也就流淌出了“曾记否，那汗如雨下，军姿如松”“曾记否，到军营一喊，声彻云霄”等有真情实感的诗词片段。课堂教学结束，为了巩固学习成果，要求根据对沁园春词牌名的理解，自主创作《沁园春·正始》（正始中学）。由于是一次新鲜感十足的作业，关乎自己的观察体悟，且没有可供参考的样板，因此有了更多的碰撞，极大地调动了学生的积极性。批阅后，发现有些局部写的比较好，如“正始如此美好，引无数学子竞报考”“问何日，化鹏鸟长啸，声彻九霄？”等。更意想不到的还有出彩的整篇。特附录如下：

沁园春·正始

独立寒秋，横溪边上，靠柳池旁。望卵石小道，落英缤纷，梧桐微黄，茶花静幽，松鼠顽幼，池水碧透，正始森林风景优。望萃聚，梦当年璀璨，谁与争锋？和朋友学于此，忆往昔峥嵘岁月稠。 仰兰藻实验，国家专利，教授院士，人才辈出。从严求实，创新勤韧，美名远扬领风骚。想粲然，看今朝学子，更加辉煌。

横看成岭侧成峰，换一种思维教语文，让我在某个拐角不期而遇了别样的惊喜。