贾平凹小说文化家园的拯救与挽歌

王建山

摘  要：在贾平凹的众多作品中，“家园”始终是不变的创作主题，贾平凹的作品中复杂多变的色彩以及具有神幻形象的风格使得作品呈现出了较大的神秘感和强烈的艺术感染力，在这些视觉冲击的背后，贾平凹也表达出了对中国传统文化家园的感叹。这也成就他对文化家园的对中国传统文化家园进行挽救的书写。

关键词：文化家园;拯救;挽歌

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-35-0-01

一、引言

“家园”在字面上的含义就是人们的原住地以及出生地，是人们融入了大量的情感，长期居住和生活的地方。其涵盖了亲情以及舒适感和归属感等多种情绪，对于人们而言，家园能够引起人们的浓厚思念。因为受到海德格尔诗学的影响，我国很多的文学作品都将家园作为核心的写作对象，抒发了自己对于家园的独特情感。在我国的当代小说中，“家园”除了是人们居住生活的场所，還蕴含了更深层次的情感，在一定程度上体现出了宗族观念中的家族意识。因此，在对家园这一词汇进行探究时，除了最为基础的空间含义之外，还应该更加重视其中的精神意义以及负载的人们情感。

在贾平凹的众多作品中，“家园”始终是不变的创作主题，他给观看者展现了一个个栩栩如生的城市形象，体现出了伴随现代化的发展，城市所表露出的各项问题，作品呈现出了虽然具有个性，但是无法实现自我救赎的失败者。他的作品具有深入的价值和意义，能够引发人们的深深思考，也能够让观看者以自身为出发点进行自我的反思和教育，探究在城市化过程中的各种矛盾。

二、贾平凹小说文化家园的书写

“家园意识在我国长时间的发展进程中始终是创作者的主题，是一种伴随着作家情感变动的泛文化现象。”我国文化源远流长，我国的作家也肩负着传承文化的重要责任，其不仅仅是语言艺术的创造者，也是社会变化的记载者，相比于普通人而言，其具有更高的敏锐性和更为复杂浓厚的情感，其家园意识也更加强烈。针对于贾平凹的作品而言，其中复杂多变的色彩以及具有神幻形象的风格使得作品呈现出了较大的神秘感和强烈的艺术感染力，在这些视觉冲击的背后，贾平凹也表达出了对中国传统文化家园的感叹。

贾平凹的作品中存在很多异于常人的事物，比如：在《废都》一书中，刻画了以捡拾破烂为生的老头以及由庄之蝶变换而生的丈母娘;在《白夜》中，贾平凹生动描绘出了一个始终在追寻家园的再生人;在《怀念狼》中，描写了可以变身为妇女的恶狼。在他的作品中，所有人物的形象都是匪夷所思的，在现实生活中并不存在的，在魔幻手法的运用下，这些人物都体现出了巨大的艺术表现力，将读者从现实社会中一下拉入到超验的心灵世界中，使得人们开始了对于自我的探索和追问，对于超验世界产生了无限的遐想和构思。除此之外，需要注意到的是，在贾平凹的作品中，虽然这些人物都是具有特殊功能的异常人，但是其行为都体现出了现实社会中的很多问题。贾平凹借助于这些人物，生动刻画出了现实世界中的艰难和困苦，表现出了人类无休无止的贪婪，对于家园的破坏。展现出了传统文化家园所受到的巨大消磨和冲击，具有很强烈的悲剧色彩。

很多现代生活中的问题都在贾平凹作品中有所体现。其中不仅仅展现出了现代社会下的婚恋观念的转变，也体现出了爱情的迷惘和婚姻的问题。除此之外，传统的农村生活和现代城市之间的关系也是贾平凹作品中的重要主题。在人与自然长期的发展过程中，这两者的毛肚和冲突变得越来越明显，其作品中牛的形象已经不再一种传统的农业象征，而变成了为人类提供奶源等物品的“可用之物”，而狼与人也从原始的自然竞争转变成为了捕杀关系。在此过程中，狼逐渐成为了一个孤独的存在，具有较大的悲剧色彩。在家园不断受到破坏的现实中，贾平凹表现出了人们的努力和痛苦的挣扎，也刻画出了人们心理上的对家园损坏的失意和落寞。

三、贾平凹小说文化家园的挽歌

在90年代之后，贾平凹的作品主题有了明显的变化，城市生活开始成为了他作品中的核心元素，从庄之蝶开始，其作品中人物形象的范围进一步扩大，随着作品的不断推出，我们能够看出其中的独特而富有深度的情感。被社会抛弃，被孤独裹挟的形象得到了深入的刻画和呈现，作品传达出了追寻自己内心世界对的秩序，找寻安慰的感情，让人动容，引发了读者对于自身的思考。

贾平凹通过神秘性的文字风格，表述了对于乡社会转型时期人们对家园不在问题的思考和对家园的拯救。然而在经济社会不断快速前进的背景下，中国乡土土壤中的文化还是难以得到保存，理想之外的救赎方法也归于失败，这就进一步引起了人们对于家园的思考和反省。在他的作品中，似乎体现出了人们对于城市化的态度，表明了人们需要进行主动的适应和积极的探索。而如果在现代经济的影响下，家园难以被找回，就要将其形象树立在心中，从而实现民族文化精神的重塑。

参考文献：

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