《诗经》显中华文化

姜一桦

摘要：《诗经》作为中国古代诗歌的开端，收集了从西周到春秋的诗歌，不仅涉及内容丰富，而且所反映了方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。就是这样一本書，又能教给我们什么呢？《诗经》在文学史上有着重要的意义，从赋比兴的独特手法，到一种独特的幽默情调，对我们更是有深刻的启示。

关键词：《诗经》；写法；收获；中华文化

范文正公《岳阳楼记》有言“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”

浩浩汤汤兮，泱泱我中华。中华文化恰似这泱泱洞庭湖水，衔接上下五千年的风霜雨雪，吞吐锦绣八千里大好河山。它源远流长，百花齐放，广袤无垠，包罗万象。泱泱之水，源头便是浩浩汤汤，势不可挡。约十万汉字乘奔御风，湍流激荡，扑面而来。而《诗经》中的字里行间更是留下无限的遐想与感慨。

一、灵活掌握委婉的语言、风趣的言辞以及形象的隐喻来衬托反衬自己的真实感情

《齐风·鸡鸣》描写妻子劝告丈夫不要贪恋枕席，以免耽误朝政，从侧面讽刺了朝官的懒惰腐朽。“苍蝇声”排解“鸡鸣声”，“月光”笑解“东方之明”。将身为官吏的丈夫那种懒散猥亵的形象刻画得栩栩如生。在《鄘风·君子偕老》中，诗中用大量的篇幅赋陈了这位贵夫人的服饰和容貌浓墨重彩、精雕细刻，让人觉得她似乎是道德高尚、心灵纯洁的君子 “子之不淑，云如之何？”又展现了她的虚伪、其品质的卑劣和灵魂的肮脏。

宁溘死以流亡，不忍满身媚骨向权贵低头，不忍委曲求全舍民族大义。朝政腐朽，作者用文字进行批判与讽刺，用形象的隐喻来反衬他的那颗爱国心。

二、运用特殊的语言和巧妙的环境描写，刻画主人公特有的心情和情态

《秦风·蒹葭》用素描的手法勾画了一幅如烟如雾的朦胧画面，主人公徘徊在河畔，似乎看见意中人就在河对岸，他急切地想跑去见她，可惜这恼人的曲折的河水阻挡了他的步伐，于是只好顺着上游蜿蜒的堤岸去寻她，但道路艰难且漫长，顺流而下去找她，好像又在水中央。总之，上天好像故意难为他，使他永远无法到达，不能拥有心中的佳人。

一闭眼，心中腾起朵朵浪花，站在浪尖上，朦胧美景之间看到的是心酸，是心动，更是追求心上人的无尽心切……

三、从平淡中感悟不平淡，处处抓小点来写作

《齐风·女曰鸡鸣》表现的是一对夫妇相敬如宾、和睦友爱的家庭生活。诗歌着重赞美妻子善于帮助丈夫持家。先以“女曰：‘鸡鸣。士曰：‘昧旦”的对话形式，描写妻子敦促丈夫早起打猎，表现了夫妇敬爱和谐的生活；接着，写妻子对丈夫无微不至的照顾，为他烹调佳肴，举杯对饮，琴瑟友之。白头偕老。《郑风·溱洧》就是这样一首作品，诗歌描绘了郑国男女青年在上巳节相约郊游的场面，并细腻地刻画了他们趁郊游之机互相表达倾慕之心的情景和微妙的心理：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎？士曰：‘既且。‘且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗中的男女在上巳节，沿着溱、洧结伴而行，一路上彼此调笑嬉闹，打骂追赶，互赠象征爱情信物的花草“芍药”，以表达爱慕之情，字里行间洋溢着节日的欢乐气氛和男女相爱的喜悦心情。

我在川上，裁芙蓉以为衣，制荠荷以为裳。三千年后的我，涉江采芙蓉，那淑女微微的颔首，就有了千古如斯的风流，就有了华夏文化的壮容。

“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”正如《诗经·大雅·天宝》中言，婀娜多姿的诗词歌赋将植入华夏民族那热淌的血液中。这些委婉而讽刺、调侃且风趣、俏皮又逗趣的语言极富感染力；环境与情感更是处理的恰到好处，给《诗经》增添了丰富的艺术色彩和感官上的愉悦；从一件件平淡的家庭生活更是能深刻的衬托出夫妻之间的真情……

何为中华文化？站在浪尖上的风流诗仙手中携一壶醇酒，仰头酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。转过身去，碣石山上，孟德伴着瑟瑟秋风，一咏满腔壮志……《诗经》的雅就这样融在了回味绵长的碧螺春里，化在了施朱著粉的《赵氏孤儿》中，游走在略失淡墨的《清明上河图》上，流淌在了笔走龙蛇、力透纸背的《兰亭集序》间……

谈吐间，《诗经》的雅伴着中华文化已走上了更快的发展道路……endprint