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拉萨靴子非常漂亮,黑色的鞋腰,红绿相间的鞋面花朵艳丽,栩栩如生,做工考究,针脚细腻,可谓巧夺天工,引人入胜,令人赞叹不已。
藏鞋,人们能从一个人所穿的鞋子
判断出这个人的职业和社会阶层。
藏靴还有一个特点,
就是不分左脚和右脚,
其妙处在于任何一侧有磨损,
只要把鞋子调换一下,
就又可以穿很长时间。
赤列塔青带我们到他工厂的陈列室参观。在这里我们看到了30多种不同款式的传统藏鞋,包括一双据说有500年历史的藏靴,还有一双罕见的“秋(乌)锁汗”鞋,鞋面上压出漂亮的八宝图案,说明书上写的是“康区等地商人及财主所穿”,这些鞋子大多是赤列塔青和他的徒弟们收藏或亲手制作的。据说人们能从一个人所穿的鞋子判断出这个人的职业和社会阶层。
藏靴、鞋大致可分为四种,即“松巴拉姆”、“嘎洛”鞋、靴子和“嘉庆”等,还有单层底、多层底等不同的款式,用氇氆、毛呢、皮革、毡子、绸缎、麻布等制作。“松巴拉姆”又称松巴鞋,根据不同的地区,松巴鞋还分为拉萨松巴、后藏松巴、江孜松巴等, 以花纹秀丽繁杂著称。嘎洛鞋的特点是美观、结实,分为两种:工布地区的嘎洛鞋腰多为牛皮底,上面勾出狗鼻纹等;在拉萨墨竹工卡、彭波等地流行的嘎洛鞋则一般不用皮料做底,鞋面图案大方、素雅。
靴子大致也分三种:黑色平绒布和牛皮相间作腰的是“热玛鲁”;用绒布作筒的称作“布江”;鞋腰全部用皮料做的皮靴叫作“过瓦居尔达”。靴子的颜色以黑色居多,早期的具有典型的蒙古风格。而“嘉庆”是藏鞋中的高档品,藏语里是“虹影”的意思,鞋面及鞋腰上的两组线条恰似美丽的彩虹,底子很厚,用优质毛毡叠加,保暖结实。目前售价在九百元以上的“嘉庆”鞋过去多为上层官员专用。
藏鞋根据形状和用料的不同又可分出多种。较为高级的松巴鞋称“松巴梯呢玛”,它用牛皮制底,并以粗毛线或棉线密密缝制,底厚达3厘米多,靴帮色彩斑斓,分别用红、黄、绿、蓝等八种颜色的丝线在上面绣出美丽的图案,靴面也有绣花,十分艳丽。这种靴,因为做工精致考究,以前是喜庆日子里穿用。西藏妇女喜欢穿松巴鞋中最好的“梯呢玛”,是因为这种鞋的鞋头上有漂亮的花卉图案(俗称“鱼骨刺纹”,要求其线条如鱼骨刺挺拔立体),在旧社会是家庭条件好、出身高贵的妇女才穿得起的。当然,现在一般的老百姓都可以轻松拥有了。
比“松巴梯呢玛”档次低一点的鞋子叫“过不杂”,这种鞋的底子全部用牛皮包起来,非常结实。还有一种鞋子叫“替日”,所谓替日,是专门用粗线纳底,氆氇缝帮,多产于山南地区。在牧区,牧民都喜欢自己缝鞋,比如“朱朗”,意思是产自康区甘孜朱诿地方的靴子,老一辈人管它叫霍尔鞋。还有“珠西替杂”鞋,深受青海玉树人喜欢,因为这种鞋很结实,在雪地上走路也不会变形。
藏靴还有一个特点,就是不分左脚和右脚。这是因为生活中有的人腿脚有毛病,有的人拖着脚走路,所以有的鞋底左侧坏得快,有的右侧坏得快。藏靴的好处就在于若任何一侧有磨损,就可以把鞋子调换一下,就又可以穿很长时间。
旺堆是拉萨市非物质文化遗产藏靴制作传承人。家住尼木县塔荣镇雪拉三村。
旺堆的家是幢二层小楼,土木结构,典型的藏式建筑,房子加院子,约有三四百平方米。家里人丁兴旺,三世同堂,家里有13口人之多。一进门,热情的女主人就忙着张罗,忙着给我们倒酥油茶。
“这是我的妻子,卓嘎。”
旺堆边说,边像变戏法一样拿出藏靴。靴子非常漂亮,黑色的鞋腰,白色的里子,红绿相间的鞋面花朵艳丽,做工考究,针脚细腻。很难想象一个男子,是怎么做出这些漂亮靴子的。因为印象中,缝纫、绣花向来是女人的专长。
旺堆告诉我们,他们家世代是藏靴制作匠人,到如今自己也不知道传了多少代了,他从17岁就开始跟父亲旦增欧珠学习藏靴制作,至今已学了17年。
17年,对于人生而言,已是不短的时间;但旺堆坦言,自己也只是学了个皮毛而已。
旺堆说他做的藏靴叫作“松巴拉姆”,制作靴底的原料为“孙玛热杂”,一种麻类植物。“孙玛热杂”浑身都是宝,其果实可以用来炼油。制作藏靴的原料是它的杆茎,每年秋收过后,农闲时家人就到附近的山上把“孙玛热杂”砍回来浸在水中,数日后将其捞出晒干;晒干后,用木棍将其拍打成“棉花状”,然后抽出丝纺成线。
“孙玛热杂”的线多用来纳鞋底。用“孙玛热杂”纳出来的鞋底结实耐穿,且经水浸泡过会越变越硬,更结实,深受农牧民欢迎。几厘米厚的鞋底需要用锥子扎一个个口,鞋底要纳得密实,旺堆手上老茧满满。
此外,牛皮也是鞋底的主要原料,有的纯用牛皮做鞋底,有的将牛皮钉在“孙玛热杂”鞋底上,一般底高2厘米左右。为了让鞋底更柔软,有时制靴者也会将毛毡等衬在鞋底间,以增加靴子的保暖性。
相比纳鞋底而言,做鞋腰、鞋面就是细活了,制靴技艺也大多体现于此。鞋面上大多要绣上许多精美的图案。一般以花朵为主,相对而言女式靴子花朵较多,男式靴子花朵少,也有一些男式靴子鞋面上不绣花朵,唯求素雅。
旺堆的妻子卓嘎就坦言:“他比我做得好多了,你看看这针脚,又细又实密又匀称,绣的花朵既鲜艳又漂亮,看上去就跟真的花一样吧!”
赤列塔青在工坊里向我们演示了制作松巴鞋和嘎洛鞋的全过程。我们看到屋中放着一个装满茶叶渣的大铁锅,他解释说,过去人们用马粪泡皮料,现在马粪不好找,改用大叶茶渣。
他将泡好的皮料剪成鞋底样,与提前粘好的麻布和毛毡钉在一起。麻布和毛毡必须盖住且大过皮底,因为麻布和毛毡是鞋底也是鞋帮的一部分。
等这一切做好后,只见赤列师傅首先用一种粗棉线缝针使鞋帮逐渐收口。这是个经验活也是技术活,收口太大,鞋腰将无法扣住,收口太小,做成的鞋子会挤脚。这种逐渐收口的过程就会在鞋帮上形成由宽窄不等、颜色各异的八道线组成的棱条,既美观又结实。等鞋口完全立起来了,就把一种白布粘到鞋底,鞋底部分就算做好了。
藏靴最难做的部分就要数纳鞋底了。几厘米厚的皮鞋底需要用锥子一个个扎口,用针一个个穿线,完全是手工活,工人们手上全是水疱和伤疤,用多厚的顶针都不管用。相比而言,做鞋腰和鞋筒就比较轻松,有些部分还能用机器。
鞋底做好之后,他把鞋腰、鞋帮缝在一起,这还不算完工,只见他用一种特殊的工具把鞋里撑起来,他说这样鞋子才不会变形,至此,松巴鞋才算做好了。
赤列塔青接下来制作的嘎洛靴则以牛皮为底,靴帮由三层氆氇缝制而成,其黑色呢在下约3厘米,彩条毛呢在上约3厘米,花纹竖立。靴跟与靴尖缝上黑色牛皮,靴面用染黑的牛皮拉条及金丝线镶边,结实美观。靴帮开15厘米竖口,口边分别用染红的羊皮加固,便于拉拽。这种靴的特点是靴顶尖朝上翘起,看起来威武大方。
大部分藏鞋的主要原料为平绒或皮革,色彩搭配十分讲究,有的还用丝线绣上各种花纹图案,有的则用金丝缎镶边、贴花。鞋尖讲究有方有圆,有尖有钩,形式不一,很有特色。
所有藏鞋都要有系带,鞋带也是藏鞋制作中一种美丽而讲究的手工艺品。一般鞋带使用细毛绒编织,带上有各种图案,两端留有彩穗,色彩艳丽,與藏鞋配在一起,赏心悦目。endprint