西湖历史名人分类及其代表人物举要

陈志根

(杭州市萧山区人民政府地方志办公室,浙江 杭州 311200)

西湖历史悠久，文化底蕴深厚，与其相联系的历史名人特多.清李卫修纂的首部《西湖志》，载入“名贤”门的人物达220余人，其中明代就逾120人；梅重的《西湖名人》为68人.1995年，由上海古籍出版社出版的《西湖志》入传人物达168人.一般著作将这些历史名人以朝代前后，或卒年为序来介绍，当然没错.其实，还可以换一个角度，将这些历史名人分类，笔者以为还可以以其与西湖联系的方式，划分为治湖名人、写(画)湖名人、游湖名人、魂归西湖与出生于西湖畔的名人五大类.各类西湖历史名人中不乏杰出代表.

1 西湖之治湖名人

西湖之所以有今天秀美的山水风光，是个逐渐的演绎过程，是与唐宋明清以来历代先贤对西湖的建设、整治和保护分不开的.

西湖初步形成于汉初，至唐初仍浩瀚辽阔，湖西一线抵涉西山脚下，东北延伸至武林门附近.唐代白居易是建设、整治西湖的第一人.尔后，直至清末，共进行达三十余次的疏浚.其中，规模较大的，被《杭州辞典》列为“重大史事”的，除白居易对西湖的治理外，尚有袁仁敬植松、李泌凿井、苏东坡浚湖、杨孟瑛治湖、李卫浚治西湖、阮元治湖等.而此中，又以白居易和苏东坡对西湖的治理最为著名.

白居易(772—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑.他在杭州任上，把水利作为任内的头等大事.时正值西湖经常淤塞，起不到天旱蓄水灌溉，汛期时蓄水防洪的作用.他不顾当地官吏及豪强的反对，据理驳斥当地官吏、豪强反对治理西湖的所谓六大理由，力排异议，率领民众挖去葑田，筑起了一条自钱塘门外石函桥北至余杭门(今武林门)之间的湖堤，修筑了堤坝和水闸，开启了治理西湖的先河.白居易还十分注重西湖的环境保护，保护西湖水面不受侵占.他作出规定：谁破坏西湖的环境，就要受到惩罚，如果是穷人就罚他在西湖边上种树，是富人就罚他到西湖上去除葑草.由于白居易的努力，西湖及周围“湖葑尽拓，树木成荫”，更加秀丽.

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称苏东坡.曾于北宋神宗熙宁四至七年(1071—1074年)和哲宗元祐四至六年(1089—1091年)先后两度任杭州通判、太守.在任上，他对西湖进行大规模的疏浚.面对西湖“水浅葑横，如雪翳空”的境况，苏轼认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，是决不可废的.他在《乞开杭州西湖状》中，历陈西湖有水产、饮用、农田灌溉、内河航行、酿造等重大作用，力陈“五不可废”，要求朝廷准许疏浚西湖.元祐五年(1090年)，他动员20多万人浚治西湖，把挖出的湖泥葑草筑成长达6里、沟通西湖南北的长堤，“相去数里，横跨南北两山，夹植花柳.”上筑六桥，后人称为“苏堤”.恰到好处地把西湖分为两半，增添了西湖如画的秀色.为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集500名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，杭州终成为“绕廓荷花三十里，拂城松树一千株”的风景城市.为了保护疏浚后的西湖，苏东坡还在湖中竖立了三座石塔，禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕.这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础.

经过苏轼的这次治理，西湖风景更加艳丽，山水风光变幻不测，让人留连忘返.苏轼将西湖的这种美景，与我国古代美人西施相比：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”.从此，西湖又增添了一个美称，人们把西湖称作西子湖.

经过历代先贤对西湖的治理，因而才有西湖的“三堤”、“三岛”，再加民国时期和中华人民共和国建立以来，特别是改革开放新时期以来，对西湖的整治，西湖的美景风光，更加艳丽、完善，被国内外游客所赞誉.

2 西湖之写湖名人

唐代，西湖山水得到有效的开发，西湖艺文也应运而生.唐代诗人宋之问是写湖的开篇者.他于唐中宗期间，第二次被贬越州长史途经杭州，游览了西湖灵隐，赋下了《灵隐寺》之诗.这是歌咏西湖的第一诗，也是吟咏杭州的第一诗.此诗备受后人推崇，成为唐诗名篇，特别是其中的第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，更受人们青睐.

白居易利用公余闲暇，走遍西湖山山水水，赏景吟诗，还写下歌咏杭州及西湖的优美诗词达二百余首，“是历代诗人中写西湖诗篇最多的之人”，[1]开启了讴歌杭州西湖的新时代.“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”(《春题湖上》)，“江南忆，最忆是杭州”(《忆江南》)等已成为脍炙人口的诗句.后一首词，文字不多，但意境开阔，感情真挚.他的《杭州春望》以眺望揽胜的宽阔视野，对杭州的春景作了全面的描绘.而《春题湖上》，对西湖春景的描写，也可谓是精彩纷呈，美不胜收.这些诗作不仅在西湖艺文中，就是在我国历代山水诗中，也是可数的名篇.明田汝成《西湖游览志余》曰：“杭州华丽，虽盛于唐时，然其题咏，自白舍人、张处士之外，亦不多见.”白舍人、张处士指的便是白居易和张祜.他们的吟唱，不胫而走，使西湖名声大振.

苏轼也是写湖名人的代表.他也像白居易一样，留下许多歌咏西湖美丽山水的名诗.《杭州辞典》所载的“西湖诗词”，白居易是14首，苏轼是13首；收入《杭州市志.文献卷》的，白居易是13首，苏轼超过20首，收入其散文3篇.[2]他们两人有着非常的相似之处，都在中国文学史上占有重要一席，而且在杭州做官，多有惠政，受到杭州人民的怀念，各在西湖留下一条以自己姓氏命名的长堤——白堤和苏堤.苏轼也将自己比作白居易(乐天)，他在诗中说：“出处依稀似乐天”[3].明田汝成《西湖游览志余》说：“杭州巨美，得白、苏而益章，考其治绩、怡情，往往酷似.”梅重的《西湖名人》也称“两人在杭州西湖的作为大体相同”.[4]

其后，历代学者、文学艺术名流都为西湖的景色所倾倒，在史志、诗词、绘画、戏曲、歌谣等领域的作品中对西湖的美景大加记述、赞赏.仅记述西湖的志书就有多种，如由李卫修、傅王露纂的清雍正《西湖志》；乾隆《西湖志纂》；民国《西湖新志》；改革开放新时期，施奠东主编的《西湖志》，尚有《西湖游览志》和《西湖游览志余》等.其中《西湖志》主修李卫，不仅是治湖名人，对西湖景点建设贡献巨大，让“西湖名胜顿复旧观”，同时复增十八景.不少景点如玉带晴虹桥亭，如果置身其中，西湖湖西山水如苏堤、曲院风荷等景观尽收眼帘.他还是写湖名人，于雍正九年(1731年)，主持修纂《西湖志》，延请傅王露、厉鹗、杭世骏等名士为编纂，组织47人参与其事.雍正十三年(1735年)志书修成刊印，由他自己作序.全书48卷，分列为水利、名胜、山水、堤塘、桥梁、园亭、寺观、祠宇、古迹、名贤、方外、物产、冢墓、碑碣、撰述、书画、艺文、诗话、志余、外记共20门.李卫的《西湖志》，是西湖历史上的重要文化工程，是西湖历史上第一部介绍西湖山水地舆、名胜古迹、名人轶事的百科全书，是后人了解古代西湖的一部重要文献.

据杨晓政的《西湖文化读本》记载，在上千年的历史中，古今名人对西湖的歌咏总计达1 800万字，有400余部文学作品和2 000幅以上的著名绘画作品.“其数量之大，影响之广，持续时间之久，是任何一个园林景观或文化景观所无法比拟的”.[5]在他们的点赞和推崇下，“上有天堂，下有苏杭”的民间歌谣于14世纪的明代已在全国唱响.发生在西湖的《白蛇传》《梁山伯与祝英台》，也成为中国古代民间四大传说.

对这类名人，我们只要翻阅一下《杭州市志.文献卷》(中华书局，2000年12月版)，就能了解其梗概.西湖山水正因为有写湖名人的辛勤耕耘，使西湖文化得以普及、传承，和魅力四射，享誉中外.

3 西湖之游湖名人

西湖秀美，令人心仪，为历代文人、贤达所倾倒.他们恣情西湖山水，纵情游观，享受着西湖的美丽风光.游湖历史名人中，记载较早游览西湖的是六朝名士谢灵运；最为著名的，文人墨客当为明末的张岱，帝王当推南宋的建造者赵构.

谢灵运(385—433年)，南朝宋之陈郡阳夏(今河南太康)人，为晋安西将军谢玄之孙.少慧而好学，文章之美为江左之最.幼时曾居西湖灵隐，寄养于灵隐杜明禅师处.永初三年(422年)，谢灵运由京师外放赴任永嘉太守，再次抵达钱唐，观览西湖，后浮舟溯浙江水道而行.谢是山水诗的鼻祖，情感丰富，但由于那时西湖风景还不优美；加之他行程匆匆，遗憾没有留下诗作.

张岱(1597—1679年)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵.明清易代之际人.出身于仕宦之家.他前半生过着游山玩水、落拓不羁的生活.然当明朝覆亡后，身历国亡家破之痛之时，性情大变，表现出中国文人的高尚品格与民族气节.他与西湖更有不解之缘.明万历三十三年(1605年)，他还只有9岁，就随祖父寓居杭州家寄园.十多岁，因居家读书，往来于绍兴、杭州间.后又更多寓居于杭.“余少时从先宜人至寺烧香”，“余幼时至其中看牡丹”，“余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受.余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城.”清顺治十一年(1654年)和十四年(1657年)又两至西湖.前后约五六十年的时间，有三分之一的时间在西湖上生活.他尤其喜欢在冬季、月夜和雨雪之时游赏西湖山水.水尾山头，他的身影无处不到；湖中典故，他了如指掌，如数家珍；湖中景物，世居西湖而不能道者，而他却道之有声有色.他对西湖的感情特深.“余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真.”为此作《梦寻》72则，留之后世.

他所撰的《西湖梦寻》五卷，成于康熙十年(1671年).记叙了杭州的人文掌故，描绘西湖胜景的历史沿革和风俗画卷，追忆旧游，寻觅故踪，睹物思人，与西湖密切相关的李泌、白居易、苏轼、林逋等唐宋名贤和徐渭、黄汝亨、包应登等明代才士，钱鏐、岳飞、贾似道、于谦等帝王将相和太监孙隆及具德和尚、莲池大师、葛洪等名僧高道，苏小小、冯小青等下层妇女，跃然纸上.《四库全书总目》史部地理类著录，《提要》云：“是编乃于杭州兵燹之后，追记旧游，以北路、西路、南路、中路、外景五门，分记其胜，每景首为小序，而杂采古今诗文列入其下.岱所自作尤多，亦附着焉.”

南宋定都杭州之后，南宋诸皇帝成了西湖的最高贵的游客，他们乘坐在华丽的龙舟之中,观览西湖的美丽风光.宋高宗赵构更是其中酣游狂.宋高宗赵构(1107—1187年)，字德基，宋朝第十位皇帝.宋朝南迁第一任皇帝(1127—1162年)，在位35年.他不仅喜欢泛舟西湖、观钱塘江涌潮，而且嗜好书画，使画院日多，许多画家创作出以西湖为题材书画.隆兴元年(1163年)，赵构传位孝宗赵眘，退居德寿宫，称“光尧寿圣太上皇帝”，经常坐船游西湖.他游湖，不把老百姓赶跑，而是与民同乐，任老百姓游观.小市民乘机会在湖中做些买卖，也毫无禁止.《西湖游览志余》卷三：“乾道、淳熙间，寿皇以天下养，每奉德寿三殿游幸湖山，御大龙舟，宰执从官以至大珰应奉诸司，及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百.时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁，画楫轻舫，旁午如织.”

游观西湖的名人当中，还有大量的国外著名学者、政要.元代，杭州设市舶使，来自朝鲜、日本、印度等国的商船由澉浦港进入钱塘江，再由市河直接进入杭城.曾在朝廷任职的意大利著名旅行家马可·波罗游览杭州，称杭州为“世界上最美丽华贵”的“天城”.首次把杭州的风景名胜向西欧诸国介绍，使杭州开始走向世界.另有意大利旅行家奥代理谷、摩洛哥旅行家伊本·白图泰曾游览西湖名胜，他们在游记中盛赞杭州.明清时期，抵西湖旅游的外国名人增多.1583年，意大利人利玛窦抵达中国，于1599年记述了“上有天堂，下有苏杭”说法；17世纪初，德国的克雷菲尔德就同杭州开始丝绸贸易.中华人民共和国建立至2010年底，有百余位外国元首、政府首脑抵达杭州，游览了西湖.其中，朝鲜首相金日成、柬埔寨西哈努克亲王、美国总统尼克松均三次抵西湖游览；越南胡志明主席、总理范文同，新加坡总理李光耀两次抵湖游赏.他们众口一辞，赞誉西湖，点赞西湖.[6]

4 西湖畔出生名人

西湖所在的杭城，人杰地灵，西湖山水孕育而成的名人荟萃.古代有活字印刷术发明者毕昇；被英国剑桥大学教授李约瑟称为“中国科学史上的坐标”的《梦溪笔谈》作者沈括；清代杰出的戏剧作家《长生殿》作者洪昇；性灵派诗人袁枚；近代改良主义思想先驱龚自珍等.当代有电影艺术家夏衍等.载入《西湖志.人物》的本籍人物达38人，几乎占整个《西湖志》人物卷的1/4.

这类型人物，以于谦和龚自珍为坊间最熟悉.于谦(1398—1457年),字廷庵，号节庵，明永乐进士，宣德初授御史，升兵部侍郎.步入政途后，效法文天祥，以天下安危为己任.他为民请命，平反冤假错案，被民众称为“于青天”.明英宗正统十四年(1449年)蒙古瓦剌入侵，发生“土木堡之变”，明英宗被俘.于谦推朱钰为帝.他临危受命，出任兵部尚书，亲自指挥10万军民进行“北京保卫战”，击溃瓦剌.天顺元年(1457年)，英宗复辟，于谦惨遭杀害.明宪宗即位后，为于谦昭雪，下谕旨祭于谦墓.明孝宗时，特批在三台山于谦墓前建于谦祠，赐额“旌功”.

龚自珍(1792—1841年)，又名巩祚，字璱人，号定庵，生于杭州城东马坡巷.是清代著名思想家、文学家.道光九年(1829年)，38岁时考中进士，因不愿当知县，后在礼部、宗人府等衙门任职.18世纪末至19世纪初，清王朝已是内外交困，龚自珍深感“末日”即将来临，便辞职回到家乡杭州.道光十九年(1839年)，他路经镇江北固山下的道观时，一位道士请求他写首祈雨的诗，龚自珍便写下了“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的诗句.他所提出的经济改革和政治改革方案和设想以及他“经世致用”的精神，忧国忧民的抱负，对后来的维新改良运动产生了巨大的影响.他是鸦片战争前夕开一代风气之先的杰出人物.他的这首诗被毛泽东同志生前多次所引用、称道.

这类西湖历史名人，受着西湖优秀文化的熏陶、滋育，是西湖秀美山水培育而出的钟灵毓秀的杰出人物.他们从这里出发，铸就伟业.反过来，它让西湖、杭州深感荣耀.更加印证杭州是个人杰地灵的地方.

5 墓葬西湖之名人

许多历史名人生前情系西湖，离世后葬于西子湖畔，有些虽生前与西湖关联不大，也却魂归西湖.墓葬西湖的历史名人众多，仅《情归西湖——西湖文化名人墓探寻》一书记载的就达94人.此书出版后，后续反馈信息不断，认为还有数十位之多未载入.如此说来，墓葬西湖畔的历史名人应该突破百人.“这些人物的墓址主要分布在灵隐、三台山、九溪、孤山、半山、满觉陇、鸡笼山、九曜山及南山公墓和安贤园内，范围如此之广，人物如此之多，内容如此之丰富，实为全国罕见.”[7]其中年代最久远者，当推吴越国第二代国王钱元瓘(887—941年)，其墓在玉皇山南麓(今南山陵园内)，碑亭轩昂，现为杭州市级文物保护单位.最为著名的当推古代“三忠”，即南宋岳飞、明代于谦、明末清初张苍水；近代“三烈”，即秋瑾、徐锡麟、陶成章.这“三忠”、“三烈”可谓是这类名人的代表.其中“三忠”、“三烈”的首位岳飞和秋瑾更是他们的佼佼者.

岳飞(1103—1142年)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人.是家喻户晓的抗金名将.他精忠报国，以收复失地为己任，与金兵作战，每战皆胜.但，时秦桧力主和议，欲尽弃淮北之地以献媚金人.一日之中降十二道金牌，召回岳飞.后以“莫须有”罪诬陷，于绍兴十一年(1141年)除夕前一日被谋杀于大理寺狱风波亭.岳飞临刑时，悲愤地写下了“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字.死时仅31岁.岳飞儿子岳云和部将张宪也被斩于市.岳飞遇害后，无人敢为之收尸.后来，传有一叫隗顺的狱卒，冒着生命危险，“潜负(岳)王尸逾城葬于九曲丛祠”(即后来的忠显庙)[8].宁宗时追封为鄂王，谥武穆，后改谥忠武，以礼改葬于栖霞岭下，从此岳飞长眠于西湖之畔.同时，还将西湖北山的智果观音院改为武穆香火院，赐额“褒忠衍福寺”，作为纪念岳飞的场所.这就是今天的西湖景观岳坆岳庙之前世.

秋瑾(1875—1907年)，原名秋闺瑾，字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠.曾两次东渡日本.回国后，进行了一系列的革命活动.曾在上海创办《中国女报》，力主“男女平权”.返回家乡后，以大通学堂教员为掩护，培养革命干部、联络会党，准备配合其战友徐锡麟在安徽安庆起义而在浙江起义.1907年7月6日，徐氏起义失败，大通学堂组织暴露.7月13日，秋瑾被捕.7月15日，在绍兴轩亭口被杀.这就是中国近代史上著名的“秋案”.秋氏在主持绍兴大通学堂前后，曾多次抵杭州进行革命活动，联络革命党人，在白云庵等召开秘密会议，又亲上凤凰山观察杭州道路，绘入军事地图，并写下了不少吟咏西湖诗篇.

就义后，其好友徐自华、吴芝瑛转辗将其遗骸归葬于西泠桥畔.又取其临就义时所吟名句“秋风秋雨愁煞人”建风雨亭及鉴湖女侠祠(即秋社).1912年12月，孙中山一行抵杭时，曾在西泠桥西祭吊秋瑾烈士墓，并与随从合摄一影，在“秋心楼”又应秋社社长、秋瑾生前挚友徐自华之请，挥毫为秋瑾烈士题写了“鉴湖女侠千古”、“巾帼英雄”等祭词，并挽之以联：

江户矢丹忱，感君首赞同盟会.

轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂.

秋瑾之墓，历尽沧桑，于1981年10月，辛亥革命七十周年时重建于西泠桥南堍旁，墓基高2 m，上有汉白玉雕秋瑾立像.

此类西湖历史名人中，也有外国籍的，《浙江民国人物大辞典》就载有4人.司徒雷登就是其中之一.[9]司徒雷登(John Leighton Stuart，1876—1962年)，美国基督教长老会传教士、外交官、教育家.1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士.他是喝西湖水长大的，从小在杭州接受启蒙教育.1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学).1946年7月11日，出任美国驻华大使，同年11月，抵杭州参加杭州青年会复会典礼，并祭扫其父母之墓，杭州市参议会授予他“杭州市荣誉公民”称号.1962年9月19日，司徒雷登在华盛顿病故.其私人秘书傅泾波将其骨灰存放于自己家中，等待合适的时机送到中国.2006年，浙江省委书记习近平访问美国，提出愿意把司徒雷登的骨灰安放在他的出生地杭州.2008年11月17日，终于实现其生前遗愿，将其骨灰安葬于杭州，长眠于西湖之畔.

“西湖名人墓的主人，他们以自己的德行业绩，丰富了西湖，美化了西湖，神化了西湖”.“他们的墓地为西湖的自然景观增光添彩，它们是西湖王冠中闪闪发光的明珠”.成为西湖不可或缺的旅游景观.[10-11]

6 结 语

当然，西湖历史名人类型的划分并非绝对，有的是数者兼而有之.这些兼之者，也可以称为西湖综合名人.如白居易既是西湖的治理者、保护者，也是西湖的游客，同样是西湖的歌咏者；张岱既是游西湖的痴者，也是写西湖之高手.他写湖融记事、写景和抒情三者于无间，具有一种清新的风格；林逋既是西湖畔出生的名人，也是写湖之人，他以西湖山水为题材的诗就有150首左右，是一个名副其实的“西湖诗人”.如果将此类历史名人单立出来，那么，西湖历史名人当为六类.

以上不论何种名人，都是西湖的瑰宝.它让西湖自然景观与人文景观交融，锦上添花，精彩纷呈，更成为人们心仪、向往的旅游目的地.

参考文献：

[1] 施奠东：西湖志[M].上海：上海古籍出版社，1995：563.

[2] 杭州市地方志编纂委员会.杭州市志:文献卷[M].上海：中华书局，2000.

[3] 苏东坡.天竺惠净师以丑石赠行作三绝句[C]//杭州辞典.杭州：浙江人民出版社，1993：417.

[4] 梅 重.西湖名人[M].杭州:杭州出版社，2007:57.

[5] 杨晓政.西湖文化读本[M].北京:红旗出版社，2013:60.

[6] 陈志根.外国元首的西湖情愫[J].浙江水利水电学院学报，2015(4):1-4.

[7] 李 钢.情归西湖——杭州人文历史的印记[C]//西湖文澜——西湖文化研讨会论文集萃.杭州:杭州出版社，2015:68.

[8] 盛久远.情归西湖——西湖文化名人墓探寻[M].杭州:浙江古籍出版社，2007:16.

[9] 林吕建.浙江民国人物大辞典[M].杭州:浙江大学出版社，2013:769-772.

[10] 朱馥生.关于西湖名人墓及墓文化[C]//情归西湖——西湖文化名人墓探寻.杭州:浙江古籍出版社，2007.

[11] [明]张 岱.陶庵梦忆[M].于学周,田 刚,点评.青岛:青岛出版社,2005:178.