魅力独特的独山玉文化

文 赵长坤

一、独山玉的文化脉络

独山玉的开采利用始于新石器时代，1958年在南阳黄山遗址中发掘出的独山玉铲、独山玉凿距今已有7000年历史，被誉为“中华第一铲”。从出土的其他古玉器可知，早在7000年前人们已经开始开采利用独山玉了，只是由于当时的条件极其简陋，制玉技术受到很大限制，但从黄山遗址中出土的独山玉装饰品可以看出，当时的雕刻技术已经初具风格了。

奴隶社会取代新石器时代以后，独山玉在夏商时期得到了很大发展，当时的玉业已经有了相当高的工艺与技术水平，那时的玉器纹饰复杂，婉约细密，豪迈粗犷，在制作技术上也有了很大进步。

到了封建社会的汉代，独山玉业达到了鼎盛时期，特别是东汉时期南阳独山玉的开发、玉雕加工、玉器交易等玉业十分兴旺。从张衡《四愁》诗中“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。……美人赠我琴琅轩，何以报之双玉盘……”等句子可以窥见一斑。

在汉代，南阳独山为著名的玉产地，明代李时珍《本草纲目》引南朝梁陶弘景文云：“好玉，出蓝田及日南、南阳。”张衡在《南都赋》中记载：“于显乐都，陪京之南，居汉之阳。……其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光，铜锡铅锴，赤垩流黄，绿碧紫英……”“以速远朋，嘉宾是将，揖而上升，宴于兰堂。珍馐琅轩……”对独山玉作了淋漓尽致的描述。由此可见，在汉代独山玉的开采已经有了相当大的规模，且工艺精湛，技术独特。

宋元时期，在古玉器史上占有重要地位。当时的琢玉技术较前有了很大提高，而且在宫廷中专门设立了“玉院”，而独山玉是“玉院”的首选玉料。如今，位于北京北海公园团城的“渎山大玉海”，是中国历史玉器生产中首件大作品，是元世祖忽必烈为大宴群臣，犒赏三军，命玉雕名师精琢而成的盛酒器物，可谓中国玉史上划时代的艺术珍品，同时也是世界宝玉石发展史上的罕见之作。据《元史·世祖记》记载：“至元二年十二月己丑，渎山大玉海成，……”距今已有700多年历史，其玉料一直众说纷纭，未能“定音”。直到2004年5月26日，亚洲珠宝联合会组织20余名国内知名玉器考古收藏专家的仔细观察、研究，并与南阳独山玉矿反复对比鉴定，最后一致认为“渎山大玉海”为南阳独山玉，至此，历史上的一桩“千古悬案”一锤定音，水落石出。

清代光绪年间史载：“豫山产玉……，北居之民，多治玉为生。”由此说明，当时南阳独山玉的开采利用更为繁荣，装饰品的制作工艺日益精细，畅销海内外。

二、独山玉文化的独特魅力

到了现代，以独山玉为载体的独山玉文化，更显现出了丰富的内涵和博大精深的文化底蕴，可以说独山玉文化发展到今天已经是独领风骚，魅力无穷。

独山玉属多色玉，因其色彩丰富，艳丽多姿，而成为世界上无与伦比的特色玉种，这为广大玉雕创作者提供了广阔的创作空间。而“俏雕”又成为独山玉的文化精髓，呈现出独特的文化魅力。

以独山玉为原料雕琢而成的玉雕新产品的种类一般可以分为人物、花鸟、走兽、瓶素等四大类。近年来，田园风光、玉雕山子等新的门类又陆续进入独山玉创作范围。人物造型多取材于古代戏曲故事、神话传说、历史典故等，花鸟有喜鹊闹梅、凤凰牡丹、蝴蝶秋菊、百鸟朝凤、百鹿争鸣、锦上添花等题材；走兽有象、虎、牛、羊、马等；瓶素有转炉、玉瓶、玉鼎等品种。花活、素活是两种不同的雕刻技法。花活有花熏转炉、飞禽走兽、仕女人物等，技艺精湛，刀法复杂，寓意深刻；素活有手镯、耳环、佩件等。有些作品融故事性、文学性于一身，集山水、人物、花鸟成一体，可谓是风格独特，魅力无穷。有些作品能利用独山玉的特有色彩把人物性格刻画，生活环境等描写得非常到位，运用描写、叙事等手法，让人看后回味无穷，如《妙算》就是此类作品的典范之作。

南阳市拓宝玉器有限公司（原南阳市玉器厂），至今已有60年的发展历史，在经济发展的巨浪中始终致力于挖掘、开发、整理、弘扬中国独山玉文化，其“拓宝”牌已被国家质检总局认定为“原产地标记”产品，被国家名牌战略委员会授予全国玉器生产企业中唯一的“中国名牌”而享誉海内外，可以说：独山玉雕是拓宝的主要品种和文化支撑。一大批利用独山玉雕刻的精美艺术品成为同行业有影响的艺术佳作。如《骏马奔腾》《郑和宝船》《拓荒牛》等。其中《郑和宝船》创下了大型巨雕整体金镶美玉的先河。《九龙晷》、《卧龙出山》都可以说是惊世之作。南阳市拓宝玉器有限公司正是利用历史悠久、文化底蕴深厚和得天独厚的美在“翠”上，贵在“独”上的中国独山玉相结合，才会使惊世之作不断问世。

值得一提的是1999年南阳市拓宝玉器有限公司制作的河南省赠送澳门特别行政区的礼品《九龙晷》。长199厘米，宽110厘米，高80厘米，重500公斤，礼品设计风格独特新颖，构思巧妙，匠心独运，采用最珍贵的独山玉料，巧妙地利用独山玉特有的各种颜色，精心采用多种雕刻手法，使整个雕件线条流畅，气势雄伟，形神俱备，独具魅力。九条盘龙环绕日晷，不仅表明九州华夏儿女紧密团结，和睦相处，而且表达了九九归一之意。整幅作品寓意中华民族团结，国家昌盛，祖国统一，表达了河南九千万人民喜迎澳门回归之深情。

事实上，随着工艺制作技术的发展，自主创新步伐的加快，独山玉雕业突飞猛进，已出现了许多科技含量高、工艺独特、文化底蕴深厚的独山玉雕珍品。如南阳市拓宝玉器有限公司用独山玉制作的《编钟》系列乐器，音质清雅、悠扬，填补了中国玉雕界和古乐器界的一项空白，是我国乐器史上的一次创举，树起了我国现代玉雕史上划时代的里程碑。用极为珍贵的独山玉料精心雕刻而成的《卧龙出山》，创下了南阳玉雕史上的体积之最，填补了又一项空白，这样的例子不胜枚举。

久负盛名的南阳玉雕业把独山玉的文化魅力毫无保留地展现给世人，从而使独山玉为更多人所了解、欣赏和接受。如今南阳市卧龙路已经形成卧龙玉器一条街，街两旁店铺林立，车水马龙，随意走进任何一家店铺只见各种玉器琳琅满目，大到骏马、劲牛，小到手镯、戒指，无不散发着独山玉的无穷魅力。例如《百鹿争鸣》，选用上乘的独山玉料，设计者匠心独运，把最上边素雅的白色设计成悠悠白云和潺潺流水，中部凝重的墨绿色设计成苍劲的青松、珍奇的异草和壮观的青山，百余头情态各异的神鹿分布其中，形象生动，栩栩如生，寓意“百路顺利”的富贵吉祥之意。整件作品动静结合，气势雄伟，美奂绝伦。又如《田园风光》，设计者把白色设计成奔腾的河流，淡褐色设计成无边的旷野，深褐色则设计成通往村庄、庭院的小径，黑色设计成枭枭炊烟，综观整幅作品峰峦叠嶂，浮云流水，竹篱茅舍，尽收眼底，站在作品旁边似乎能够听见潺潺的流水声，体会那种宁静清闲的山林生活，让人神清气爽，如临其境。

三、独山玉的美好前景

南阳玉雕业以开发利用独山玉为主，目前已达到了历史上前所未有的兴旺发达时期。全市从业人数在50万以上，被国家命名为“中国玉雕之乡”，引起了国内外的广泛关注。2003年央视一套《走遍中国·南阳》，在第二集播出《独玉春秋》，该片利用独山玉的历史传说和动人故事，生动描述了独山玉的历史发展现状和文化内涵。

以中国独山玉为核心的“玉雕节”作为我市“两节一会”的主要组成部分，更彰显了其独特深厚的文化魅力。“两节一会”大大提高了独山玉在国内外的知名度和影响力，也提高了独山玉雕作品的文化含量。

从2002年至今，南阳已成功举办了14届“两节一会”，这给南阳独山玉雕产业带来了真正的革命，不仅促进了玉雕加工艺术向精细方向发展，而且从整体上提升了独玉新产品的艺术品味和文化内涵，使独山玉文化通过“两节一会”融入到玉产业当中，提高了玉雕产业的层次，展示了独山玉无与伦比的独特魅力，从而使文化品牌与现实生产力形成了有机结合。中国文物协会玉器研究委员会会长、原故宫博物院副院长杨伯达先生称独山玉为“独玉、独厚、独步、独秀”。

随着南阳玉雕产业的蓬勃发展，人们越来越重视独山玉文化的发展，一批旨在弘扬中国独山玉文化，振兴南阳玉雕产业的“根据地”相继建成，如镇平县的“中华玉文化博物馆”、南阳独山玉矿筹建的“独山玉博物苑”、南阳师院成立的“中华玉文化研究中心”、南阳拓宝玉器有限公司建设的“南阳玉雕博物馆”等。另外，南阳成立了中国独山玉文化研究会，玉文化有关专家们经常就南阳独山玉文化阶段性研究成果进行研讨。专家指出，南阳采用多学科交叉结合研究法，把“玉”从“石”中分离出来，再把独山玉从“玉”中分离出来，走出了南阳独山玉文化研究新路。

从古至今独山玉的文化都在发展壮大、进步完善，如今可以说灿烂夺目，内涵丰富的独山玉文化，在中国乃至世界都独具魅力。相信博大精深的独山玉文化，将会以独特魅力永远传承下去。